以書畫題跋發(fā)展美術(shù)批評(píng)的高雅形態(tài)

薛永年

書畫題跋，大約始于宋代，寫在書畫之前者稱為題，寫在書畫之后的叫作跋，后來(lái)題跋的范圍，更擴(kuò)展到金石古陶的拓本。題跋不僅隨所跋的作品傳世，也成為一種文體單獨(dú)印行。論其內(nèi)容，則無(wú)外著錄、鑒別、考證、品評(píng)。言其文體，則多古文，相對(duì)簡(jiǎn)明，或?yàn)樵?shī)跋，更饒興味。至于題寫作品上的書法，則遍于真行草隸，而以真行為多。

吾友李一，多年治古代書畫史論批評(píng)，于書畫題跋亦有取資。二十年前，其所撰我國(guó)第一部古代美術(shù)批評(píng)史專著《中國(guó)古代美術(shù)批評(píng)史綱》，史論結(jié)合，提綱挈領(lǐng)，評(píng)議精審，尤重民族特色。其中，已論及宋董逌《廣川畫跋》、歐陽(yáng)修《六一題跋》和清王澍《虛舟題跋》等題跋。

他還是學(xué)者型書法家，不僅論文眾多，編有《共和國(guó)書法大系》等，而且工于真書、行書，尤擅章草。他的章草不從定型化的《急就章》和《月儀帖》入手，而是借徑王蘧常，取法秦漢簡(jiǎn)牘帛書，存草隸之簡(jiǎn)捷，去刻厲之波磔，留篆意之婉通，取碑版之豐厚，融八大之造型，早已自成一家，卓然自立。

李一的章草風(fēng)格，渾樸中寓儒雅、生拙中見(jiàn)酣暢、嚴(yán)整中有詼諧、自成規(guī)范而極盡變化。前些年，他的章草展出每多大字，寫山以來(lái)尤多擘窠大字。這些大字章草，注重整體的氣厚勢(shì)足，夸張了篆意的回環(huán)，強(qiáng)化了結(jié)字點(diǎn)畫的展促，著意于運(yùn)筆的遒厚流動(dòng)且一波三折，甚或極其勢(shì)而去，個(gè)人風(fēng)貌十分突出。

他的題跋始于十多年前。題跋的對(duì)象，大多是自家收藏的漢畫像石、北朝摩崖、瓦當(dāng)、碑刻和硯銘的拓片，個(gè)別也有應(yīng)邀為收藏單位的畫作和書法所題。他的這些題跋，有長(zhǎng)有短，內(nèi)容則不外述作品，考源流，辨題材，論風(fēng)格，抒新見(jiàn)，評(píng)述其歷史與藝術(shù)價(jià)值。

部分題跋，可說(shuō)是他研究成果的壓縮版。有的成果，比較具體。如《禳盜刻石跋》，即是該石出土后他與友人前往考察研究的成果。這一研究，涵括了命名、釋文、斷代諸方面，形成的文章已發(fā)表于《書法》雜志，而所作題跋不過(guò)是研究過(guò)程和結(jié)果的敘述。

另外不少題跋，善于以大觀小，又復(fù)旁征博引，視野開闊，思接千載。把所題對(duì)象放到歷史長(zhǎng)河中，把本人見(jiàn)解置于與前人的對(duì)話中，不僅剖析各家持論的是非曲直，而且具有明顯的問(wèn)題意識(shí)，在辨析中提出新見(jiàn)，比之古人的題跋更具有學(xué)術(shù)的現(xiàn)代性。

李一大學(xué)本科學(xué)的是中文，加以家學(xué)的影響及個(gè)人的努力，古文詩(shī)詞的寫作得心應(yīng)手。近體詩(shī)嚴(yán)于格律，古文力求雅訓(xùn)，遣詞甚或過(guò)之。受傳統(tǒng)的陶冶，他的題跋不僅辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，對(duì)于鄉(xiāng)邦文物、闕里圣賢還注入了自家識(shí)見(jiàn)與審美感情。對(duì)藝壇友人的真情，在題跋中也有所流露。

作為學(xué)藝相成的書法家，李一舉辦的書法個(gè)展，既重視書法的文化內(nèi)涵，又重視書法作品的呈現(xiàn)方式。為此，金石器物拓片的題跋，以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特色，早已進(jìn)入了李一的個(gè)展，引起觀眾的矚目，不過(guò)當(dāng)時(shí)的書體比較多樣，有的用楷書寫，有的用行書寫，也有的用章草寫。

去年疫情肆虐，李一宅居讀書之余，乃以小字章草重寫題跋。其小字章草，既規(guī)范嚴(yán)整而不落古人窠臼，又小中見(jiàn)大，結(jié)字似密而實(shí)疏，意匠經(jīng)營(yíng)得自然之勢(shì)，用筆則在變化豐富的運(yùn)動(dòng)中，橫斜平直，各相乘除，尤能以碑入帖，在方與圓、直與弧、連與斷、整齊與參差中追求個(gè)性化小章草的完美。

美術(shù)品的接受，評(píng)鑒固然不可或缺，但依據(jù)仍然是可視的作品。古人創(chuàng)造的與作品相輔而行的題跋，把批評(píng)賞鑒與作品緊密連在一起，而且出之以詩(shī)文書畫相融合又相結(jié)合的方式，一方面促成理論聯(lián)系實(shí)際，避免徒托空言；另一方面又推動(dòng)書畫美、金石美、詩(shī)文美與書法美的結(jié)合，把藝術(shù)美的創(chuàng)造與別具只眼的品評(píng)結(jié)合在一起。

文物藝術(shù)品收藏，隨著美術(shù)市場(chǎng)的活躍，已進(jìn)入社會(huì)文化生活。我曾倡議當(dāng)代的美術(shù)學(xué)者提高修養(yǎng)，嘗試以書畫題跋的方式伴隨作品發(fā)揮作用。李一即本著古意今情學(xué)藝相成的一貫作風(fēng)，更用題跋的形式，實(shí)現(xiàn)了原作拓本、評(píng)鑒詩(shī)文與章草書法的三結(jié)合，在借古開今中發(fā)展了美術(shù)批評(píng)的高雅形態(tài)，我有幸先睹為快，乃略述所感。

（來(lái)源： 光明日?qǐng)?bào)）原題：《辨章學(xué)術(shù) 考鏡源流》