豐興運(yùn)

唐三彩是在1905年修隴海鐵路時(shí),在河南省洛陽市北邙山發(fā)現(xiàn)了一批唐代墓葬,墓葬中除金銀器外,還出土了一大批顏色豐富,器形多樣,涉及人、動(dòng)物、陳設(shè)器等器皿,做工講究,非陶非瓷,后來人們習(xí)慣地把這類器皿稱為“唐三彩”,并且沿用至今。唐三彩在唐代除河南省洛陽、鞏義燒制外,還有陜西、山西、四川、河北、山東等地都有燒制,但質(zhì)量都不如洛陽、鞏義燒制的三彩。
唐三彩并不是常說的都是三種顏色,也有一種顏色(稱之為一道釉)、或5種或5種以上的顏色,以黃、綠、白三色為主,統(tǒng)稱唐三彩。準(zhǔn)確說法應(yīng)該屬于低溫釉彩色陶器。
唐代是高度發(fā)展和高度開放的一個(gè)朝代,受到很多外來文化的影響,特別是波斯文化,在造型上除了日常生活器皿三足爐、罐、碗等,還有動(dòng)物類駱駝、馬、鎮(zhèn)墓獸、雞、豬等造型奇特的器皿。比如唐三彩鎮(zhèn)墓獸,這與唐代厚葬的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān),在當(dāng)時(shí)古人相信靈魂不死,除了隨葬常用的生活器皿外,常在墓中放置各種各樣的隨葬品供死者使用,如冥器灶臺(tái)上陳設(shè)裝飾有魚、肉、雞、蔬菜等食物,讓死去的人到陰間還會(huì)享受到同現(xiàn)實(shí)一樣的美好生活。同時(shí)他們又認(rèn)為在陰間鬼怪橫行,對(duì)死者構(gòu)成威脅,為了保護(hù)死者的靈魂不受侵犯,在墓中放置鎮(zhèn)墓獸用以驅(qū)趕陰間鬼怪。
在各類人物俑中,最有名的是天王俑,天王是佛教中的護(hù)法神,腳下踩一個(gè)小鬼或一頭牛,以此體現(xiàn)天王的力量,過去稱之為“牛鬼蛇神”,級(jí)別高于武士俑,也是主要鎮(zhèn)墓獸(神)之一。另外,還有別具一格的文官俑、武官俑、侍女俑、胡人俑等,體現(xiàn)了唐朝社會(huì)政治穩(wěn)定、人們生活安居樂業(yè)。
唐三彩對(duì)后來陶瓷的發(fā)展具有一定的影響,像后來的宋三彩、金三彩、明三彩等都是對(duì)唐三彩的繼承與發(fā)揚(yáng)。