建構(gòu)“有效論據(jù)”的內(nèi)在邏輯，破解思維困境

李桃紅

摘 要 面對學(xué)生在“論據(jù)運(yùn)用”方面的困境，本文通過對具體論證片段的分析與評估，從思維邏輯上建構(gòu)“有效論據(jù)”的內(nèi)在邏輯：一、明確論據(jù)的“側(cè)重點(diǎn)”;二、剝除“事實(shí)”中的“蕪雜因素”;三、揭示論據(jù)與觀點(diǎn)的“最大關(guān)聯(lián)”。并在策略上尋找可操作性的思維路徑，試圖以此提升學(xué)生運(yùn)用論據(jù)的有效性。

關(guān)鍵詞 論據(jù)運(yùn)用;有效論證;邏輯關(guān)聯(lián)

在議論文寫作過程中，為了讓我們的觀點(diǎn)更有說服力，我們往往會使用論據(jù)來佐證觀點(diǎn)。我們所使用的的論據(jù)有多種類型：事例、史實(shí)、名言和統(tǒng)計數(shù)字等。但是在具體的使用過程中，往往會陷入“無效”或說服力不夠的思維困境。如何提升論據(jù)的有效性？我們不妨先從對論據(jù)的認(rèn)識開始。

一、什么是論據(jù)

論據(jù)，即立論的依據(jù)。在議論文中，作者提出了論點(diǎn)，就必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道理來證明論點(diǎn)的正確性。用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)，即事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)?！笆聦?shí)論據(jù)”，包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例、中外史實(shí)、還有科學(xué)數(shù)據(jù)。“道理論據(jù)”，用來作為論據(jù)的理論，它們來源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的，包括名言、警句、科學(xué)道理以及成語俗語。

本文主要討論“事實(shí)論據(jù)”，即“典型事例”。要使事例真正成為論據(jù)，事例本身也必須具備幾個基本要素：真實(shí)、典型、新穎。如下表（見表1）：在論證“成功貴在堅持”這一觀點(diǎn)時，我們對幾個可選的論據(jù)進(jìn)行評估，發(fā)現(xiàn)并不是所有體現(xiàn)“堅持”的論據(jù)都具有說服力。

高中議論文寫作中，事實(shí)論據(jù)的選擇是至關(guān)重要的。要讓自己的觀點(diǎn)更有說服力，我們所使用的論據(jù)要做到：“盡量全面”“避免低概率事件”“涉及關(guān)鍵詞的表達(dá)要明確”。從邏輯思維的角度來講，這只是使用論據(jù)展開有效論證的第一步。

二、“有效論據(jù)”的內(nèi)在邏輯

縱覽學(xué)生的論據(jù)運(yùn)用，大多呈現(xiàn)以下困境：論據(jù)話題泛化，核心要素（側(cè)重點(diǎn)）不清晰;論據(jù)敘述中要素蕪雜，無關(guān)信息太多;論據(jù)和觀點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)不能體現(xiàn)“最大化”。 我們不妨從“論據(jù)”本身入手，建構(gòu)“有效論據(jù)”的內(nèi)在思維邏輯，并力圖尋找解決對策。

1.明確論據(jù)的“側(cè)重點(diǎn)”

這里首先是要對論據(jù)的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行“精準(zhǔn)定位”。以下三個論據(jù)，在論證“愛國精神”“義”方面有相似之處，見表2。

這三個論據(jù)在論證“民族精神”“對國家的關(guān)切”等方面的話題時，都具有一定的相關(guān)性。可以關(guān)聯(lián)的作文題有：

“一切都會過去，一切都不會過去。”（不會過去的是：心懷天下蒼生的愛國精神）

“無窮的遠(yuǎn)方和無窮的人們，都和我有關(guān)。”（對民族、國家命運(yùn)的關(guān)切和擔(dān)憂）

“每個人都在做著自己認(rèn)為重要的事，……或許你會發(fā)現(xiàn)這世上總還有更重要的事?！保ǜ匾氖拢捍罅x之事）

但是，在具體論述的時候，這三個論據(jù)是否可以隨意替換使用？答案顯然是否定的。我們對這三個論據(jù)進(jìn)一步分析就會發(fā)現(xiàn)，這三個看起來高度相似的論據(jù)，其實(shí)都有各自不同的適用角度。也就是論據(jù)本身的“側(cè)重點(diǎn)”是有差異的，這就意味著與同一個題目的關(guān)聯(lián)，它們的“適用角度”也存在著很大差異，分析見表3。

因此，要讓我們平時積累的素材，真正變成能夠增強(qiáng)說服力的論據(jù)，我們還需要在選擇的時候，對論據(jù)本身的“側(cè)重點(diǎn)”進(jìn)一步辨析，力求論據(jù)與所要論證的觀點(diǎn)的匹配度更高，這樣我們的論證過程才會更具有針對性。

2.剝除“事實(shí)”中的“蕪雜因素”

我們在運(yùn)用事例的時候，常常會說“事實(shí)勝于雄辯”。但平時積累的“素材（事實(shí)材料）”往往包含有多方面的信息，我們決不能原封不動地照搬來使用。因為每一個“事實(shí)”可以闡釋的角度有很多方面的，我們要讓它成為論據(jù)，就需要對這個“事實(shí)”進(jìn)行加工，也就是突出它與觀點(diǎn)的相關(guān)性，剝除“事實(shí)”中的“蕪雜因素”。這就還有一個把“素材”變成“論據(jù)”的過程。

以下面這一則論據(jù)運(yùn)用為例，我們來分析，如何剝除“蕪雜因素”，抽取出與觀點(diǎn)相關(guān)的核心事件，見表4。

這個素材涉及的信息非常多，既有對波伏娃和西蒙娜·薇依的介紹，也有對兩人觀點(diǎn)交鋒的敘述。可是要證明“造成麻煩的，往往是人們所想的并不符合客觀事實(shí)”這個觀點(diǎn)，那必須要對素材中所涉及的信息要素進(jìn)行一個“去蕪取精”的過程，也就是說要剝除與觀點(diǎn)無關(guān)的所有信息。

我們可以進(jìn)行一一對應(yīng)的分析和加工（見表5）：立足觀點(diǎn)，去除與觀點(diǎn)無關(guān)的旁支敘述，使之凸顯與觀點(diǎn)之間的核心關(guān)聯(lián)。

分析到這一步，表4素材中能與觀點(diǎn)緊密結(jié)合的“核心信息”就脫穎而出了：對于波伏娃來說，麻煩是：自己關(guān)于“革命的價值在于精神自由”的論說遭到了別人的激烈反駁和批評。造成這一麻煩的原因：波伏娃所想的“改變窮人的命運(yùn)主要在于精神自由”，并不符合“窮人當(dāng)前要解決的首要問題是生計問題，而不是精神需求”這一客觀事實(shí)。

因此，要使表4中的素材成為一個有效的論據(jù)，我們剝除“事實(shí)”中的“蕪雜因素”后，就可以這樣表述：

被譽(yù)為“二十世紀(jì)最重要的女性之一”的波伏娃，將精神自由視作窮人應(yīng)被賦有的最高權(quán)力，可是她的這一主張也曾使自己陷入“被反駁和批評”的激烈旋渦中，給自己帶來很大的麻煩。在她的反對者西蒙娜·薇依看來，波伏娃的“無知”恰恰在于她所想的“改變窮人的命運(yùn)主要在于精神自由”，這一主張并不符合窮人“首先需要的是填飽肚子的面包”這一客觀事實(shí)。

我們所說的“去除蕪雜，抽取核心事件”，其實(shí)就是在針對所要論證的觀點(diǎn)“特殊性”方面，對素材進(jìn)行有針對性地加工，使之突出這一“特殊性”，這樣就能起到增強(qiáng)說服力的效果。

3.突出與觀點(diǎn)的“最大關(guān)聯(lián)”

從邏輯學(xué)上來說，有了“側(cè)重點(diǎn)”一致的論據(jù)，并不意味著結(jié)論就一定能成立，關(guān)鍵要還看它與所要論證的觀點(diǎn)是否具有邏輯上的“最大關(guān)聯(lián)”。安東尼·韋斯頓在《論據(jù)是一門學(xué)問》中指出：“一個基于關(guān)聯(lián)的有效論證所面臨的挑戰(zhàn)是如何找到可能性最大的那種解釋?！痹谧h論文的寫作中，這種“關(guān)聯(lián)”就是我們通常所說的“扣題”，這是論據(jù)有效的一個顯著特征。

如果論據(jù)的選擇是精準(zhǔn)的，也對論據(jù)進(jìn)行了“去蕪存精”的加工，但是在論證過程中卻和觀點(diǎn)之間并不能做到“水乳交融”，始終呈現(xiàn)一種“水油分離”的情況，那也不是“有效論據(jù)”。一個有充分說服力的論據(jù)，還需要在表述中體現(xiàn)出與觀點(diǎn)的邏輯關(guān)聯(lián)性。所以，我們還要解決另外一個問題，即在語言表述中，強(qiáng)化二者的邏輯關(guān)聯(lián)。

以下列一個論證片段為例，我們來看論據(jù)在使用過程中，是如何在語言表述上做到“強(qiáng)調(diào)”最大關(guān)聯(lián)的。

（觀點(diǎn)：我們看世界其實(shí)是看細(xì)節(jié)，如果抹去了細(xì)節(jié)，將什么也看不到。）“一粒沙里看世界，半片花上說人情。”敦煌莫高窟的壁畫內(nèi)容豐富，我們欣賞莫高窟壁畫藝術(shù)，就要從壁畫上紛繁復(fù)雜的細(xì)節(jié)入手，看那千回百轉(zhuǎn)的線條，看那繽紛多樣的人物造型……這些細(xì)節(jié)無不再現(xiàn)了中國古代社會生活的場景。看似一處細(xì)微的運(yùn)筆、用色，但我們卻從中看到了中國古代繪畫藝術(shù)的高超技藝，也看到了中國佛教發(fā)現(xiàn)的歷史。從某種程度上說，我們看敦煌壁畫藝術(shù)，其實(shí)就是在看壁畫的細(xì)節(jié)藝術(shù)。

這個論證片段中，小作者為了凸顯看世界與看細(xì)節(jié)之間的聯(lián)系，在表述中始終在強(qiáng)調(diào)敦煌壁畫的細(xì)節(jié)（線條、造型、運(yùn)筆、用色）中反映出來的“世界”（中國古代繪畫藝術(shù)、佛教發(fā)展史）。在對論據(jù)進(jìn)行表述的時候，語言始終緊扣觀點(diǎn)中的細(xì)節(jié)、世界這類關(guān)鍵詞，并予以反復(fù)呈現(xiàn)。為了突出與觀點(diǎn)的邏輯關(guān)聯(lián)，還在論據(jù)內(nèi)部的幾個要素（線條、色彩;莫高窟藝術(shù)）之間進(jìn)行了必要解釋論證，并從語句上加以“強(qiáng)調(diào)”：從某種程度上說，我們看敦煌壁畫這一藝術(shù)世界，其實(shí)就是在看壁畫的“細(xì)節(jié)”藝術(shù)。

因此，在議論文寫作中，要讓論據(jù)對觀點(diǎn)的論證起到“如虎添翼”的效果，在論據(jù)的語言表述上，我們還必須通過語言表述的“強(qiáng)調(diào)”，明確揭示出二者之間的必要、乃至最大的邏輯關(guān)聯(lián)。

三、總結(jié)

《邏輯思維簡易入門》一書中指出：“在論證中，理由（論據(jù)）是用來支持一個思考者認(rèn)為需要支持的斷言（論題）。在解釋中，理由是用來解釋一個思考著認(rèn)為不需要支持的斷言所描述的事件或事態(tài)。”論據(jù)的基本性質(zhì)是用來支持另一個語句（論題）的語句。一組語句是否構(gòu)成論證，取決于語句之間在邏輯上如何關(guān)聯(lián)。用事實(shí)作為論據(jù)，能夠一定程度上支持論題（觀點(diǎn)），但在使用過程中會面臨一些困難，原因就在于任何“事實(shí)”本身是多方因素綜合的結(jié)果，因此它與論題內(nèi)在的關(guān)聯(lián)并不是具有唯一性。

綜合上文所述，要使論據(jù)有效支持論題，我們在選擇和運(yùn)用論據(jù)中，要一步步向著“關(guān)聯(lián)最大的解釋”努力：把關(guān)聯(lián)補(bǔ)充完整（明確論據(jù)的“側(cè)重點(diǎn)”）;排除其他可能性（剝除“事實(shí)”中的“蕪雜因素”）;論證過程中明確揭示論據(jù)和論題之間的邏輯關(guān)系（強(qiáng)調(diào)論據(jù)與觀點(diǎn)的“最大關(guān)聯(lián)”）。

具體來說，我們可以總結(jié)為以下幾個策略：

1.對素材進(jìn)行多角度分析，抽取與觀點(diǎn)匹配的“側(cè)重點(diǎn)”。

2.圍繞論點(diǎn)，集中于“側(cè)重點(diǎn)”概括材料，去除與論點(diǎn)無關(guān)的信息。

3. 建立論據(jù)與論點(diǎn)之間的顯性關(guān)聯(lián)，在語言表達(dá)上補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)材料的“側(cè)重點(diǎn)”。

了解了“有效論據(jù)”的內(nèi)在邏輯，我們在日常的議論文寫作教學(xué)中，就可以逐步引導(dǎo)學(xué)生對自己的論據(jù)進(jìn)行反思和修正：例子表述是否準(zhǔn)確？ 論據(jù)與結(jié)論之間是否存在必然的關(guān)聯(lián)？這一關(guān)聯(lián)是唯一的還是其中之一？當(dāng)然，要提升論據(jù)的有效性，也同樣需要一個反復(fù)訓(xùn)練的過程。并不是說只要做到以上幾點(diǎn)就可以了，要使自己的“事實(shí)”在論證觀點(diǎn)的時候有效，還要注意“避免孤證”，要做到盡量從多角度使用論據(jù)等等。

[作者通聯(lián)：上海交通大學(xué)附屬中學(xué)嘉定分校]

四個維度的依據(jù)提升鑒別精準(zhǔn)度

什么是學(xué)科類培訓(xùn)？

今年7月，教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步明確義務(wù)教育階段校外培訓(xùn)學(xué)科類和非學(xué)科類范圍的通知》，提出對涉及道德與法治、語文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、外語（英語、日語、俄語）、物理、化學(xué)、生物等國家課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行的校外培訓(xùn)，均列入學(xué)科類進(jìn)行管理。這為各地落實(shí)“雙減”工作提供了必要指導(dǎo)。

而《指南》從四個維度提供了鑒別依據(jù)。教育部校外教育培訓(xùn)監(jiān)管司有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹：“如果培訓(xùn)項目符合以下特征，即判定為學(xué)科類培訓(xùn)。”

一是培訓(xùn)目的，以學(xué)科知識與技能培訓(xùn)為導(dǎo)向，主要為提升學(xué)科學(xué)習(xí)成績服務(wù);二是培訓(xùn)內(nèi)容，主要涉及道德與法治、語文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、外語（英語、日語、俄語）、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容;三是培訓(xùn)方式，重在進(jìn)行學(xué)科知識講解、聽說讀寫算等學(xué)科能力訓(xùn)練，以預(yù)習(xí)、授課和鞏固練習(xí)等為主要過程，以教師（包括虛擬者、人工智能等）講授示范、互動等為主要形式;四是結(jié)果評價，側(cè)重甄別與選拔，以學(xué)生學(xué)習(xí)成績、考試結(jié)果等作為主要評價依據(jù)。在具體操作中，《指南》提出的判定方法將有效提升鑒別工作的精準(zhǔn)度。比如，近幾個月困擾許多家長、教師的“英語閱讀”“古文鑒賞”等課程是否打了政策“擦邊球”，便可據(jù)此判斷。

作為“雙減”工作首批試點(diǎn)市，上海市提供了參考案例。某機(jī)構(gòu)對“英語閱讀與表演”項目提出鑒定申請。專家組根據(jù)機(jī)構(gòu)提供的培訓(xùn)材料、課件等材料，結(jié)合鑒定指標(biāo)中培訓(xùn)目的、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式、結(jié)果評價等維度進(jìn)行綜合判斷后，認(rèn)為該項目以英語語言知識的學(xué)習(xí)為目的，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生聽、說、讀、寫的基本英語能力，并以英語詞匯、語法的學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，與義務(wù)教育階段英語學(xué)科內(nèi)容重合。同時，學(xué)生主要通過書面或口頭的方式跟著教師反復(fù)操練，強(qiáng)化記憶英語詞匯與語法。因此鑒定其屬于學(xué)科類。

類似的還有某機(jī)構(gòu)的“古文鑒賞課”。專家組綜合判斷后認(rèn)為，培訓(xùn)內(nèi)容包含了很多漢語拼音和字詞的學(xué)習(xí)，與義務(wù)教育階段語文學(xué)科內(nèi)容重合。以教師帶讀、學(xué)生跟讀為主要形式，以文字、拼音等的講解、重復(fù)練習(xí)為主要方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中反復(fù)誦讀經(jīng)典詩文，機(jī)械記憶相關(guān)知識點(diǎn)。因此鑒定該項目屬于學(xué)科類。

——《中國教育報》2021年11月16日