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融傳統(tǒng)文化于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實踐與思考

2021-12-19 19:09:21楊麗
小作家報·教研博覽 2021年48期
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)文化

楊麗

摘要:對于美的欣賞,將事物的美表達出來,美術(shù)一直都是最直接的方式。能夠運用嫻熟的筆觸將自己的人生與感悟展現(xiàn)于紙面上,是很多人于幼時就已經(jīng)期望實現(xiàn)的目標,對于傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚,美術(shù)教學(xué)也有非同尋常的作用,將小學(xué)美術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,對學(xué)生進行文化灌輸,提升其審美能力,也是當下時代背景下的趨勢,在啟蒙階段,教授蘊含傳統(tǒng)文化的美術(shù)課程,才能更好的將傳統(tǒng)文化傳承下去。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)美術(shù);實踐策略

中圖分類號:A?文獻標識碼:A?文章編號:(2021)-48-269

引言

中華文明博大精深,祖祖輩輩流傳下來的傳統(tǒng)文化也十分厚重,作為新時代傳統(tǒng)文化的繼承人,我們有義務(wù)將中華文化的精髓與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相結(jié)合,在課堂上體現(xiàn)出來,讓學(xué)生鍛煉繪畫能力,提升審美素養(yǎng)的同時,也潛移默化的學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化,感受到我國上下五千年流傳下來文化瑰寶的獨有魅力,并將其繼承弘揚。將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來,就需要有效的策略和方法,讓學(xué)生能夠產(chǎn)生興趣,主動地去吸收傳統(tǒng)文化。

一、以眼為窗,觀摩歷史名畫

對于美術(shù)的學(xué)習(xí),首先要以欣賞優(yōu)秀作品為主,去感受作品的內(nèi)涵,感受藝術(shù)家的境界,將自身的審美提升上來,才能把自己作品的水平提升上來。百煉成鋼,就像學(xué)生學(xué)習(xí)古詩一樣,學(xué)生是不太會寫詩的,但是通過熟讀唐詩三百首,就算對于創(chuàng)作詩歌還是較為困難,但是對于吟誦詩詞的能力,學(xué)生必會有很大的提高。讓學(xué)生欣賞古今名畫的同時,教師也要畫中的技巧和手法,向?qū)W生仔細地講述,俗話說“師傅領(lǐng)進門,修行在個人”,教師要做好引路人的角色,帶領(lǐng)學(xué)生步入藝術(shù)的殿堂,為學(xué)生培養(yǎng)繪畫能力做好鋪墊。對于作畫技巧有一定的了解后,教師也要對名畫的創(chuàng)作意義和創(chuàng)作背景進行介紹和分析,詳細了解其創(chuàng)作背景,才有利于學(xué)生感受畫作的意境,對于藝術(shù)家的心境,才能更好的去體會。如果教師什么都不介紹不講解,憑借學(xué)生的理解能力和審美能力,對于畫作的理解肯定是不到位的,不深刻的。比如讓學(xué)生自行欣賞《韓熙載夜宴圖》,學(xué)生只能理解領(lǐng)會畫作表面所呈現(xiàn)的景象,認為此幅畫作就是在表現(xiàn)一眾達官顯貴在吃喝享樂,對于其更深層次的內(nèi)涵,不通過教師的指引是很難領(lǐng)會得到的,只有教師引領(lǐng)學(xué)生走進畫作創(chuàng)作背景,學(xué)生才會感受到韓熙載內(nèi)心深處的痛苦,同時也對于作者的繪畫技巧有了新的認識,從畫作中感受到精髓所在,學(xué)生通過此種方式,對歷史文化也有了一定的了解和吸收[1]。

二、以手為路,探尋民族工藝

民族文化一直以來也是中華傳統(tǒng)文化中最絢麗的一部分,民族文化體現(xiàn)在人民的生活層面,精神層面等各個領(lǐng)域,展現(xiàn)了我國各個民族的審美和思想,擁有濃厚的民族氣息,對民族文化的深沉式感受,不僅可以提升學(xué)生對于美的理解,還可以感受到勞動人民的藝術(shù)才能和聰明才智。如今是一個文化貫通的,包容各族文化的社會,通過學(xué)習(xí)各族文化內(nèi)涵,可以加深學(xué)生對于本民族和其他民族的文化認識,提升了個人歸屬感和民族自豪感。教師可以將各個民族最具特色的服裝或者裝飾物為學(xué)生們進行展示,為學(xué)生介紹其中的特點和表達的寓意,讓學(xué)生對于各民族文化有一個初步的了解,也可以讓來自各民族的學(xué)生,動手制作能夠代表本民族的小飾物和手工藝品,通過這種最直觀的方式向其他人介紹本民族的藝術(shù)品和文化內(nèi)涵。學(xué)生們通過小組形式進行討論交流,通過這個過程,不但讓自己民族的文化內(nèi)涵向外進行滲透,還可以了解到其他民族的文化,通過不斷的學(xué)習(xí),交流,學(xué)生們對于所知甚少的民族文化了解有了新的提高,學(xué)生們之間的氛圍也變得更加和睦,同時也完成了不同文化之間的交流和碰撞,為民族文化發(fā)展和融匯貫通起到了積極的作用[2]。

三、以心為鏡,鑒賞詩詞內(nèi)涵

對于畫作的欣賞,對于手工藝品的制作,都是比較直觀的學(xué)習(xí)方式,美術(shù)的教學(xué),也要適當?shù)慕Y(jié)合一些擴展學(xué)生思維的教學(xué)方式,起到延伸課堂的效果,讓學(xué)生的個性得到發(fā)展,在一個輕松的氛圍,學(xué)習(xí)美術(shù),提升對于美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。蘊含豐富多彩情感的詩詞文化,也是傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的一個較好的入手點,古詩詞可以折現(xiàn)出我國幾千年以來燦爛文化,其中最具代表性的就是唐詩宋詞,對于古詩的理解,對于傳統(tǒng)文化底蘊也可以有一定的認知和吸收。教師在美術(shù)課堂上,可以通過評價古詩詞的方式,讓學(xué)生自行發(fā)表對于詩詞的感悟和體會,提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和對文化鑒賞的品味。鼓勵學(xué)生對詩詞進行理解,分析詩詞描繪了一種什么樣的景象,并試著將這種景象通過畫筆展現(xiàn)在紙上,然后教師作以相應(yīng)的評價,例如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開”等,通過學(xué)生對詩詞的自我理解,運用美術(shù)手法,展現(xiàn)出詩詞應(yīng)有的景象,幫助學(xué)生能夠更直觀的了解詩詞描述的氛圍,感受其中的底蘊,這也是許多國畫的精髓所在,學(xué)生在繪畫中了解傳統(tǒng)文化,在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中提升了美術(shù)素養(yǎng)[3]。

結(jié)束語

美術(shù)的教學(xué)對于傳統(tǒng)文化的繼承與傳播,承擔著重要的教育任務(wù),將中國傳統(tǒng)文化的精神和底蘊傳承下去,也是教育的意義所在。對于現(xiàn)階段美術(shù)教學(xué)應(yīng)進行客觀的認識,重視美術(shù)教學(xué)對于學(xué)生文化素養(yǎng)和審美品味提升的重要性,樹立將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合的教育觀念,通過有效的教學(xué)方法,讓美術(shù)課堂煥發(fā)出不一樣的生機,讓中華民族傳統(tǒng)文化得以流傳下去,讓背負祖國興旺的幼苗,在富有文化底蘊的環(huán)境中不斷成長。

參考文獻

[1]任麗沙.淺議傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透[J].山西青年,2020(12):143.

[2]馬鵬君.在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中浸潤傳統(tǒng)文化的策略研究[J].天天愛科學(xué)(教育前沿),2020(05):16.

[3]宮成林.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化浸潤教育研究[J].中華少年,2020(13):147+149.

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