接受理論與高校網絡意識形態教育耦合機制研究

陳君　鐘婷

[摘 要] 網絡技術的迅猛發展既為我國高校思想政治工作提供了廣闊平臺，也讓高校青年學生群體的政治認同面臨新挑戰。目前高校網絡意識形態引導效果有待提升，而接受理論與高校意識形態教育的有機耦合能在一定程度上改善這一現狀。作為高校思想政治工作者應辯證借鑒接受理論，結合當前高校網絡意識形態教育的新形勢與新問題，不斷推動教育視域的轉換、教育理念的革新及教育方式的調整，從而優化社會主義主流意識形態教育的接受路徑，切實提高教育實效。

[關鍵詞] 接受理論;網絡意識形態教育;耦合機制

[基金項目] 2019年度湖南省高校思想政治工作質量提升工程資助項目“自媒體時代高校輔導員主流意識形態引導力研究”（19F10）;2019年度湖南中醫藥大學校級網絡思政教育項目“自媒體時代高校輔導員主流意識形態引導力的困境與重塑”（19WS13）

[作者簡介] 陳 君（1986—），男，陜西西安人，碩士，湖南中醫藥大學針灸推拿與康復學院講師，主要從事大學生思想政治教育研究;鐘 婷（1989—），女，湖南醴陵人，碩士，湖南中醫藥大學針灸推拿與康復學院講師（通信作者），主要從事大學生思想政治教育研究。

[中圖分類號] G641? ? [文獻標識碼] A? ? ? [文章編號] 1674-9324（2021）45-0021-04? ? ?[收稿日期] 2021-04-14

意識形態工作是黨的一項極其重要的工作。高校作為意識形態教育工作的前沿陣地，是黨的意識形態工作的重點領域。習近平總書記曾在全國思想政治工作會議上強調：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”[1]發展迅猛的網絡技術在悄然拓展和轉換高校意識形態工作場域的同時，也在無形地催生高校網絡意識形態教育視域、理念及方式的調整與革新。

一、高校網絡意識形態教育面臨的新形勢與新問題

自媒體時代的到來，不僅意味著高度彰顯自主性交互方式的誕生，而且創造了新興的話語符號和表達渠道，衍生出眾多滿足高校青年學生精神及價值需要的發展性資源。

（一）對教育過程的分眾化發展特征認識不足

自媒體時代既是“短”文化迅速崛起的時代，也是直播文化盛行的時代，更是個性化文化彰顯的時代。對于青年學生群體，自媒體已經成為無法脫離的生活環境和實踐場域。在這個充分自由化、身份模糊化、高度自治化的虛擬環境里，人人都是傳播器和發聲筒。青年學生群體更是以網絡為陣地，以興趣愛好、情感偏向為連接紐帶，構建起內容豐富多元、分眾化明顯的“圈層文化”。諸如當前基于網絡技術構建的高校社區信息傳播圈、人際交往圈、學習生活圈和公共輿論圈等，都充分說明了青年學生群體分眾化、圈層化的發展趨勢。在以往的高校意識形態教育實踐中，受眾常常被當作同質化的整體，其分眾化的現象往往被教育者有意或無意的忽視。

（二）教育環境風險性和異化現象凸顯

在自媒體迅猛發展的時代背景下，高校意識形態教育如果不主動融入網絡的新陣地和大場域，就難以實現教育實效化。在網絡信息空間里充斥著各種小道消息、虛假新聞，乃至激烈的謾罵、極端的人身攻擊和情緒化極強的非理性輿論。這種呈爆炸式裂變傳播本身帶有的不可控性，使得網絡領域的意識形態斗爭形勢更加復雜和嚴峻。長期伴隨著網絡信息多元化思潮的強烈沖擊、負面言論的散播流傳，高校青年學生的理想信念、道德觀念和人格心理必定受到消極影響。網絡載體的信息多元、功能強大、體驗快感等特點，極易讓受教育者沉溺于虛擬實踐，逐漸失去對現實實踐和社會生活的興趣，從而淡化了人與人、人與社會之間的現實聯系，成為“過度依賴的機械人”“疏離冷淡的孤獨人”“社會中的單向人”[2]。

（三）教育方法更新和發展滯后

教育方法的運用是高校網絡意識形態教育過程的重要因素，對教育成效有著重大影響。在以往的高校意識形態教育工作中，馬克思主義的理論灌輸法是最為廣泛認同和運用的方法之一。

當代高校青年學生思想活躍、視野開闊、富有個性、渴望獨立，依托網絡技術平臺表現自己、彰顯個性。傳統的高校網絡意識教育注重單向地向青年學生灌輸既定結論、科學理念及意識形態教育內容，在教育方式上重視理論說教，鮮于關注受教育者的精神需要和情感共鳴，出現遠離受眾、脫離實際的教條主義傾向。這既不符合青年學生的接受特點，又違背了思想政治教育的客觀規律，因而傳統的高校網絡意識形態教育更多的是讓學生達到知識層面的認知，卻很難獲得情感的傾向、價值的認同及行為的踐履。在這種傳統的意識教育理念指導下，自媒體等網絡平臺也僅僅是高校意識形態教育的線上宣傳窗和公告欄，并未發揮出高校意識形態教育新陣地的作用。

二、接受理論與高校網絡意識形態教育耦合的可能性分析

在傳統的高校網絡意識形態教育中，青年學生群體作為受眾在整個過程中并沒有多少主動性和選擇性，而是作為客體被機械地灌輸主流意識形態的觀念和價值，長此以往導致高校意識形態教育的效果欠佳。因此在新的歷史條件下，如何切實提高高校網絡意識形態教育的實效性，成為當前我國意識形態工作的重要問題。從本質上來講，提高意識形態教育實效本身，是一個接受問題。倘若受眾接受意愿強，接受度就會提高，教育目標達到，教育效果外顯。可以說青年學生的接受問題是提高高校網絡意識形態教育成效的邏輯起點。

（一）切實提高高校網絡意識形態教育接受效果的客觀需要

從人類認識發展的長河中探知，接受其實是人類社會實踐生活中最常見、最普遍的現象。“人類對待與自己有關的事物都有一個是否接受以及如何接受的問題。”[3]接受問題可以說是衡量高校網絡意識形態教育成效的關鍵指標。雖然教育理念先進，教育內容貼近生活貼近實際，教育媒介豐富多元，但倘若整個意識形態教育實踐被受教育者拒絕接受或是虛假接受，這種教育就是無效或低效的。隨著網絡技術的快速發展，網絡環境日益形成了特色鮮明的“去中心化”“去權威”的用戶文化。在這種“用戶文化”中，教育者和受教育者都是平等的參與主體，教育者雖然仍是教育的實施者，但話語主導權被削弱，受教育者在網絡思想政治教育中是一種自主、自愿、自由的學習，是否接受、接受多少由其自己決定，因此接受效果對于高校網絡意識形態教育的根本性和重要性日趨凸顯。

（二）構成要素的趨同性提供必要的內生動力

高校網絡思想政治教育是教育者對受教育者的一種具有特殊性的教育實踐活動，因此它對受教育者的接受要求不同于其他教育活動。但是，高校網絡意識教育活動內在地包含著其他教育活動中的接受環節。如果沒有最后這一接受環節，前面所有的教育環節就失去了意義，可見接受是一個關鍵性、決定性的環節。正是這個環節決定著思想政治教育的成敗，可以說教育者完成“接受”的過程，就是教育目標實現的過程。

從要素構成來看，網絡意識形態教育活動的要素和結構與接受活動有較高的趨同性。按照接受理論的分析，傳導者、接受主體、接受客體、接受媒介及接受環境是接受活動的構成要素，而高校網絡意識形態教育過程也需要教育者通過一定的教育手段使具體教育內容作用于受教育者。不難看出，二者在構成要素上具有高度的趨同性。傳導者（教育者）進行教育的過程，可以說是接受主體（受教育者）接受教育的過程。

三、接受理論視域下高校網絡意識形態教育新機制

高校網絡意識形態教育對接受理論的借鑒和運用不僅僅意味著是一種教育視角的轉換，更是對意識形態教育本質和規律的進一步深化和把握。從“教育者權威”轉向“接受者中心”，以青年學生的“視野期待”為教育切入點，激發受教育者的“參與互動”，同時重視“第二文本”的反饋和引導，使高校網絡意識形態教育從機械的“灌輸論”轉向能動的“接受論”。可以說，青年學生從心理上和思想上接受社會主義政治觀念和社會主流思想的過程，也是高校網絡意識形態教育解決價值沖突、化解思想矛盾、達成信仰一致目標的實現。

（一）以“接受者中心”為理念轉換視角

當代青年學生自我意識較強，具有強烈的批判意識和懷疑精神。在高校網絡意識形態教育中，教育者不能只是向青年學生傳授主流意識形態的知識和理論，而是要以解決接受者現實需要、滿足接受者個性發展為導向，闡釋知識和理論的內在邏輯，以科學性和系統化的理論回應現實，幫助和引導青年學生群體打開理論背后廣闊的價值世界，從而實現社會發展的工具性價值和學生個性發展的目的性價值的內在統一。要實現從“教育者主體”到“接受者中心”的理念轉換，就要把接受者作為整個網絡意識形態教育活動的主體，切實考慮高校青年學生群體的需要。

高校意識形態教育者要實現“灌輸論”到“接受論”的轉變，主要著力點在于“接受者”。“感知有價值的事物更容易激發學習者的學習期待。”[4]對于青年學生而言，判斷事物是否有價值，最直接、最有效的衡量標準是，是否能最大限度地滿足自身需要。也就是說，教育者應依托各類網絡傳播媒介，堅持以“接受者為中心”的教育理念，從青年學生的“最近發展區”入手，以青年學生最關注的社會熱點、時事議題等為切入點，通過進行符合馬克思主義理論的科學解讀與闡釋，讓學生在網絡場域的虛擬實踐中體驗到現實需要被滿足的美好體驗，同時切實感知到主流意識形態的價值和力量。

馬克思曾指出，“我們闡述自然要取決于闡述的對象”[5]。高校網絡意識形態教育樹立以“接受者為中心”的理念，就是對這一科學論述的具體實踐，這也與網絡文化中“用戶至上”的價值取向具有高度的契合性。由于青年學生對于海量網絡信息中的“意識形態元素”是否樂于接受及接受程度，直接依賴于教育內容是否滿足了自身認知發展和價值延伸的需要，因此高校意識形態教育者要從宏觀上加強對青年學生認知規律和接受特點的研究，把握當代青年學生的代際特征，分析其思想實際和現實需求，堅持主導性和主體性相統一、解決思想問題與解決實際問題相統一的原則。同時，在微觀上尊重學生個體的多樣性、差異性和獨特性，提高教育的針對性和實效性，使青年學生不僅是高校網絡意識形態教育過程的參與者，而且是主流意識形態的能動接受者，更是自愿自覺的傳播踐行者。

（二）以“期待視野”為依據優化教育內容

要想更好地提升高校網絡意識形態教育實效，教育者首先應將教育內容的優化作為首要任務。教育內容作為接受客體，在高校網絡意識形態教育中起著舉足輕重的作用。在當前“內容為王”的時代，教育內容倘若缺乏說服力、解釋力和感召力，就很難激發起青年學生的接受意愿及強化接受動力。根據不同層次的教育內容，接受者對內容的接受態度和接受意愿是存在差異的。意識形態教育內容作為高層次的精神客體，從接受層次上來講也是難度最大、要求最高的一類，其本身具有特殊的接受規律。因為它不只是使青年學生接受一般性的知識觀念或遵循普遍化的社會規范，而是需要真正深入青年的價值世界，成為其深層精神世界的自覺，從而實現現實世界的知行合一。從接受的內在規律分析，青年學生對于事實性、知識性的信息，往往存在一種求異求新的傾向;而對于價值信息，則通常有求同、求認可的傾向。也就是說，青年學生在政治觀念和價值認同方面，更樂于理解、接受、內化與自己信念一致的信息，而排斥不一致的信息。

“期待視野”是德國接受美學的代表人物之一姚斯在以海德格爾“前理解”“前結構”為理論基礎而提出的核心范疇。按照接受理論的理解，接受者在接觸教育內容時并非一張“白紙”，而是擁有了諸如認知結構、價值觀念、意識形態等已有經驗，而接受者也正是基于自己的已有經驗對接受內容形成了“期待視野”，而“期待視野”在受教育者的接受過程中起著方向引導性和期待創新性的雙重作用，潛在地支配著青年學生對社會主流價值觀的接受態度和意愿。“期待視野”的方向引導性正是基于青年學生群體對價值信息求同、求認可的規律性。如果教育者提供的意識形態教育內容符合受教育者的“前結構”和已有經驗，即會對其“期待視野”起著積極的刺激作用，引導受教育者喚醒正向接受的內在需求，通過接受的有效實現，進而使接受主體產生新的“期待視野”。在實際的網絡意識形態教育過程中，當教育者和受教育者依托網絡技術載體，圍繞社會意識形態相關內容進行對話、溝通問題、交換思想時，會出現雙方“前結構”和“期待視野”中有差異和分歧的現象，也就是“視野差異”的問題。其實不同的接受主體之間也存在不同程度的“視野差異”，而高校網絡意識形態教育的目標正是通過有差異的“視野”碰撞，讓青年學生完成“視野”的變化，促進與教育者的“視野融合”，實現知識和價值上的“去蔽”。

（三）以“參與互動”為著力點強化載體運用

“實踐的虛擬化并非是對現實實踐的背離，而是將場域由現實世界拓展到虛擬世界。”[6]意識形態教育雖然是通過抽象理論來呈現的，但它并不是純粹空洞的，而是具有強烈的現實指向性。高校網絡意識形態教育是教育者以網絡技術為載體，為青年學生構建的教育體系，其教育目標能否實現、教育效果是否顯著均取決于青年學生的接受度，而接受度往往是通過“參與互動”來實現的。

如今網絡實踐之所以深受當代高校青年學生的青睞，其中一個重要原因就在于網絡載體的開放性。網絡技術作為載體，在整個傳播過程中其要素和環節始終處于開放狀態，如自媒體、融媒體等網絡載體不僅能夠突破時空的界限，又不受容量的約束，而且在信息表現形式上圖文并茂、形神兼備，使網絡意識形態教育內容更具趣味性和吸引力，因而加強了教育過程的互動參與性，有效減少了青年學生對意識形態教育的抵觸情緒和排斥心理。網絡載體的交互性也有利于提高青年學生的參與熱情。傳統的高校網絡意識形態教育大都是以教育者為主體的單向灌輸，受教育者參與互動和接受反饋的能動性受到抑制，故而教育效果不明顯。而新媒體的發展使平等的雙向交流成為可能，受教育者由被動接受的客體變成了主動參與甚至積極傳播的主體，進而成為各自圈層內積極傳播主流意識形態的“重要他人”。青年學生只有在教育過程中體驗到高度參與感和強烈獲得感，才能對網絡主流意識形態內容產生較高的“黏著度”，才能不斷提高接受意愿，外化接受效果。作為高校意識形態的教育工作者，不僅要依托網絡技術的參與互動引導青年學生成為主流意識形態的接受者，更要助力其成為社會主流價值觀的傳播者和生產者。

參考文獻

[1]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創我國高等教育事業新局面[N].人民日報，2016-12-09（01）.

[2]肖靜.新媒介環境中人的異化[J].當代傳播，2007（5）：64-65.

[3]劉建軍.接受理論對思想政治教育的啟示[J].教學與研究，2000（2）：70-74.

[4]徐松鶴，胡鈺軒.大學生“課程思政”接受意愿的影響因素及其作用路徑[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2021（1）：87-90.

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：253.

[6]范麗君.大學生網絡思想政治教育創新研究——以接受理論為借鑒[D].濟南：山東大學，2020.

Research on the Coupling Mechanism of Reception Theory and the Online Ideological Education in Colleges and Universities

CHEN Jun， ZHONG Ting

（School of Acupuncture and Massage， Hunan University of Chinese Medicine， Changsha，

Hunan 410208， China）

Abstract： The rapid development of online technology not only provides a broad platform for the ideological and political work of universities， but also brings new challenges to the political identity of young student groups. At present， the guiding effect of online ideological education needs to be improved， and the interactive coupling of reception theory and ideological education can improve this situation. As ideological and political workers in universities， we should dialectically draw on reception theory， combining it with the new situation and the study of new problems of online ideological education in colleges and universities， and constantly promote the transformation of educational vision， the innovation of educational ideas and the adjustment of educational methods， so as to optimize the reception path of socialist mainstream ideological education and effectively improve the effectiveness of education.

Key words： reception theory; online ideological education; coupling mechanism