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抱團(tuán)養(yǎng)老如何相伴到老

2021-12-16 06:52:40三秋樹龍方媛
婚姻與家庭·性情讀本 2021年12期
關(guān)鍵詞:養(yǎng)老生活

三秋樹 龍方媛

據(jù)國(guó)家衛(wèi)健委介紹,中國(guó)養(yǎng)老呈現(xiàn)“9073”格局,即90%左右的老年人居家養(yǎng)老,7%左右的老年人依托社區(qū)支持養(yǎng)老,3%的老年人入住機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。在這樣的大格局下,“抱團(tuán)養(yǎng)老”為解決養(yǎng)老問(wèn)題提供了新思路。

志同道合的老朋友離開家,搬到同一個(gè)地方搭伴居住,共同承擔(dān)生活成本,彼此陪伴度過(guò)晚年。這種抱團(tuán)養(yǎng)老的模式迅速在世界各地被實(shí)踐。一棟理想的房子,三五知己,三餐四季,成為很多人對(duì)晚年生活規(guī)劃的一部分。

抱團(tuán)養(yǎng)老的概念最早起源于上世紀(jì)六七十年代的丹麥,之后推廣至瑞士及荷蘭,最后在歐美各地流行起來(lái),并影響到臺(tái)灣。很多年過(guò)去了,那些抱團(tuán)養(yǎng)老的人過(guò)得怎么樣?這樣的模式能否在未來(lái)被廣泛推廣?這條路還需要做哪些準(zhǔn)備?

抱團(tuán)養(yǎng)老是烏托邦嗎

今年71歲的姚瑩瑩曾經(jīng)有過(guò)一段抱團(tuán)養(yǎng)老的經(jīng)歷。

5年前,她和兩個(gè)姐妹還有同小區(qū)的老張、老姜來(lái)到北京郊區(qū)的香山苑別墅。在這里,5位老人開啟了新的養(yǎng)老生活。他們?cè)诟浇土艘粋€(gè)廚師,到點(diǎn)就過(guò)來(lái)做飯。廚師是附近村民,人很厚道,對(duì)他們也格外照顧。

剛?cè)胱〉臅r(shí)候,大家都興奮得不得了:門口有大片的麥田,還有一條清澈的小河,周圍有花有草,有鳥叫也有蟲鳴;下午,他們相約去田間的小路散步,一邊聊天一邊欣賞,走走停停;晚上,吃完晚飯,或遛彎或打牌,到了9點(diǎn)鐘,大家在蛙聲一片中準(zhǔn)時(shí)入睡。

對(duì)于這樣的生活方式,他們特別喜歡,也過(guò)得很開心。可,很多事情并不遂人愿。

3年后的一天,老姜暈倒了,一檢查是血糖高。在這之后,他的身體各種不舒服,不是今天喘不上氣,就是明天肚子脹得難受。慢慢地,他的自理能力變?nèi)酰芏嗍虑槎家科渌?個(gè)人幫扶。可這幾人畢竟也都上了歲數(shù),一天兩天還可以,長(zhǎng)年累月誰(shuí)都吃不消。最終,老姜不得不回了家,由兒女照顧,他們的抱團(tuán)養(yǎng)老也至此解散了。

一旦生病,就不得不退出,這也是抱團(tuán)養(yǎng)老面臨的最大困境。杭州一個(gè)養(yǎng)老團(tuán)最多時(shí)曾經(jīng)有20對(duì)老夫妻,但后來(lái),幾乎都是因?yàn)樯眢w原因而不得不退團(tuán)。

除此之外,即便親如閨蜜,生活在同一個(gè)屋檐下,也難免會(huì)有矛盾。3年前,68歲的宋娜和4個(gè)好姐妹開始抱團(tuán)養(yǎng)老。剛住一起時(shí),她們相互關(guān)心,其樂(lè)融融。可是,有人的地方就有江湖,其中李姐和王姐的矛盾尤為突出。

李姐性格強(qiáng)勢(shì),好顯擺,好夸大其詞,好評(píng)論別人。實(shí)際上,她也沒(méi)什么壞心眼,就是嘴有時(shí)候有點(diǎn)兒毒。王姐表面上柔柔弱弱,其實(shí)性格也很剛。

偏偏這兩人的兒子差距還不小。李姐的兒子出國(guó)留學(xué),留在了國(guó)外,還娶了洋媳婦。而王姐的兒子三天兩頭丟工作,40多歲的人整天坐吃山空。

每當(dāng)李姐吹噓自己兒子的時(shí)候,王姐就特別反感。有一次實(shí)在沒(méi)忍住,她就說(shuō)了句:“你兒子再有本事,不也沒(méi)有孩子嗎?”這話不偏不倚地?fù)糁辛死罱愕能浝撸瑑蓚€(gè)人就吵了起來(lái)。從此之后,她們倆誰(shuí)也不服誰(shuí)。

兩個(gè)人都在背后說(shuō)另一個(gè)人的壞話,希望剩下的兩個(gè)人跟自己抱團(tuán),結(jié)果弄得大家都很尷尬,彼此的關(guān)系也越來(lái)越糟。

沒(méi)過(guò)多久,就有人退出了,剩下3個(gè)人也沒(méi)堅(jiān)持到最后,以散伙告終。原以為好姐妹能一起相伴到老,不承想,一次抱團(tuán)養(yǎng)老,讓她們幾乎成了仇人。

你會(huì)發(fā)現(xiàn),健康、家務(wù)、財(cái)務(wù)、三觀、生活習(xí)慣等因素,都會(huì)成為抱團(tuán)養(yǎng)老路上的一個(gè)又一個(gè)考驗(yàn),以至于很多人說(shuō):“抱團(tuán)養(yǎng)老,就是一個(gè)偽命題,是烏托邦。”

抱團(tuán)離不開漫長(zhǎng)的歲月鋪墊

在臺(tái)灣,李偉文算是抱團(tuán)養(yǎng)老第一人,是典型的從中年便開始為晚年生活做儲(chǔ)備的人。

50歲時(shí),李偉文就和朋友組織了一個(gè)“夏瓣生俱樂(lè)部”,諧音“下半生”,成員都是50歲左右。他們希望,自己中年以后的生活能夠像夏天的花朵一樣燦爛。

通過(guò)朋友介紹朋友,這個(gè)組織現(xiàn)在已經(jīng)有過(guò)百人了。俱樂(lè)部一個(gè)月會(huì)有一次集體看電影、郊游或爬山活動(dòng),兩個(gè)月有一次兩三天的徒步。

2012年在一次臺(tái)南徒步中,大家發(fā)現(xiàn)臺(tái)南太宜居了,一年有300天好天氣,有自然風(fēng)景,也有文化氣息,房?jī)r(jià)相對(duì)臺(tái)北又很便宜,交通、醫(yī)療資源及其他生活便利性都不錯(cuò)。于是,一個(gè)朋友大膽提議:“大家干脆到臺(tái)南蓋一棟退休后一起住的房子吧!”

沒(méi)想到一呼百應(yīng)。有人去看地,有人去走訪臺(tái)灣的養(yǎng)生村和養(yǎng)老住宅。最后,12個(gè)家庭決定參與進(jìn)來(lái),在臺(tái)南買一塊空地,自建一棟公寓,作為抱團(tuán)養(yǎng)老基地。

“夏瓣生”的成員李兩成是建筑師,他在設(shè)計(jì)這棟公寓時(shí)特別考慮到了人與人的關(guān)系。每一層有3個(gè)大套房,每套房都有走廊。這樣一來(lái),大家既鄰近又彼此獨(dú)立不打擾。

公寓的公攤面積大于30%,一樓是開放的公共空間,有共同的書房、食堂,還有曬衣場(chǎng),每天能一起做飯、吃飯、洗衣等,增加人與人交流接觸機(jī)會(huì)。而12家人臥虎藏龍,橫跨醫(yī)療、銀行、出版、建筑等領(lǐng)域,有人懂爵士樂(lè),有人懂網(wǎng)絡(luò),俱樂(lè)部集合大家的特長(zhǎng)開不同課程,成為臺(tái)南一個(gè)文化活動(dòng)新?lián)c(diǎn)。

12個(gè)家庭從中年開始培養(yǎng)感情,如今到了老年,彼此已經(jīng)磨合得如同家人。他們相互陪伴,共同經(jīng)營(yíng)一個(gè)充實(shí)而快樂(lè)的理想晚年。他們所在的養(yǎng)老村也成為許多人艷羨的桃花源。

日本NHK紀(jì)錄片《7位一起生活的單身女人》,講述了7個(gè)閨蜜一起抱團(tuán)養(yǎng)老的生活,總結(jié)了抱團(tuán)養(yǎng)老的幾個(gè)關(guān)鍵條件。

第一,選拔、磨合時(shí)間較長(zhǎng)。選拔人員的時(shí)間從2002年持續(xù)到2004年,其間大家一直生活在一起,直到2008年,7人團(tuán)才最終確定。

第二,生活獨(dú)立,不隨便麻煩別人。這7位女性雖住在一棟別墅里,但彼此生活基本獨(dú)立。一旦有緊急事件發(fā)生,可立刻使用房間的SOS 呼叫系統(tǒng)。

第三,“不提供護(hù)理幫助”的理念。組團(tuán)之初,7位女性就約定“不提供護(hù)理幫助”,避免因?yàn)槟澄粓F(tuán)員重病,造成整個(gè)團(tuán)隊(duì)生活質(zhì)量下降。這個(gè)理念聽起來(lái)似乎不近人情,但在實(shí)操中確為理性之舉。畢竟康復(fù)護(hù)理必須交給專業(yè)的人來(lái)做,而大家在一起是為了好好生活。正是有了這幾個(gè)條件的約束,7人團(tuán)的抱團(tuán)養(yǎng)老生活才得以延續(xù)。

所以說(shuō),抱團(tuán)養(yǎng)老雖然聽上去挺好,可是實(shí)操中也需要認(rèn)真篩選及磨合。在歲月中累積彼此的親密與包容,三觀合,日子才可以過(guò)得融洽,才能真正抱團(tuán)。

如今,越來(lái)越多的“40后”“50后”“60后”選擇抱團(tuán)養(yǎng)老,或者說(shuō)旅居式抱團(tuán)養(yǎng)老。

在海南,有上千所老年公寓,來(lái)自全國(guó)各地的老人以夫妻為單位,住進(jìn)這種養(yǎng)老式公寓,由公寓提供一日三餐。這種方式讓他們既可以抱團(tuán),又不必承擔(dān)共同的責(zé)任,也是個(gè)不錯(cuò)的嘗試。

年輕人最期待抱團(tuán)養(yǎng)老

當(dāng)父母改變了“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)思維,中年人與年輕人的晚年規(guī)劃也變得越來(lái)越提前。

壓力繁重的中年人開始為自己未來(lái)的“抱團(tuán)養(yǎng)老”做著多重儲(chǔ)備:老友、老底、老地方……

2018年,以金杜為首的7個(gè)閨蜜刷爆了朋友圈。她們7個(gè)人湊了400萬(wàn)元,提前20年造房養(yǎng)老。除了建房,她們還各自儲(chǔ)備著技能:烹飪、種菜、中醫(yī)……這樣既能打發(fā)時(shí)間,以后又能相互照顧,可謂一舉多得。她們給這棟房子起了一個(gè)詩(shī)意的名字—宛若故里,寓意不管走到哪里,最后都會(huì)回到這個(gè)家。

當(dāng)然,抱團(tuán)養(yǎng)老不意味著一定要準(zhǔn)備很多很多錢,重點(diǎn)在于你想要一個(gè)怎樣的晚年生活,以及為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),現(xiàn)在需要做些什么。北漂族宋健的做法也許能給大家提供一個(gè)不錯(cuò)的參考。

宋健是一家互聯(lián)網(wǎng)公司的研發(fā)人員,愛人是高中同學(xué),兩人都是湖南人。他倆的收入在北京買不了房,現(xiàn)在之所以留在北京,一是工作需要,二是為了孩子教育。

但他們?cè)缇拖牒昧耍本┛隙ú皇俏磥?lái)的養(yǎng)老之地。他們?cè)诶霞蚁嫣逗蛶讉€(gè)高中同學(xué)把房子買在了同一個(gè)別墅小區(qū)。春節(jié)時(shí),他們一家三口就離開北京的出租屋,回老家的別墅跟親人、高中同學(xué)“廝混”。

宋健和愛人計(jì)劃得很好,等到退休后,他們就回老家,跟同學(xué)一起養(yǎng)老。用他們自己的話說(shuō):“晚年生活已經(jīng)安排明白了,我們就好好工作好好養(yǎng)娃,然后歡天喜地地迎接最為自在的晚年生活。一想到這兒,就可以忍受這種艱難而高壓的北漂生活,想來(lái)也可以作為晚年的一個(gè)重要談資。”

年輕的“90后”也已經(jīng)在為抱團(tuán)養(yǎng)老積極準(zhǔn)備著。

周凱杰在豆瓣組建了一個(gè)養(yǎng)老討論小組,還建了一個(gè)微信群,大家頻繁在群里探討?zhàn)B老金、康復(fù)護(hù)理等話題,嘗試提出了很多養(yǎng)老的解決方案:建立養(yǎng)老互助社區(qū),從虛擬到現(xiàn)實(shí)是首要任務(wù);其次要未雨綢繆,分享理財(cái)、投資、保險(xiǎn)、健身等養(yǎng)老相關(guān)知識(shí);最后,實(shí)在不行就眾籌一個(gè)陪伴型機(jī)器人……在對(duì)待晚年這件事情上,這屆年輕人已經(jīng)早早出發(fā),而且走了很遠(yuǎn)。

年輕人選擇抱團(tuán)養(yǎng)老并非個(gè)例。之前有一項(xiàng)媒體調(diào)查顯示,在養(yǎng)兒防老、住敬老院、抱團(tuán)養(yǎng)老等多種養(yǎng)老方式中,年輕人最期待的養(yǎng)老方式就是抱團(tuán)養(yǎng)老,選擇最少的則是養(yǎng)兒防老。這背后折射出養(yǎng)老觀念的重大變革。

在傳統(tǒng)觀念中,養(yǎng)兒防老是最好的老年歸宿。也因此,很多人在育兒上花了很大精力,一方面希望孩子有出息,另一方面也希望自己有個(gè)好寄托。于是,幾世同堂被當(dāng)作幸福的象征,反之,如果有孩子把父母送往敬老院,不僅父母臉上無(wú)光,孩子也會(huì)背負(fù)不孝之名。

養(yǎng)兒防老雖然可以享受天倫之樂(lè),同時(shí)也產(chǎn)生了很多問(wèn)題,比如界限不清、權(quán)力爭(zhēng)奪等,很多人并沒(méi)有過(guò)上自己期望的晚年生活。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,政府和社會(huì)提供的養(yǎng)老服務(wù)日漸完善,有一些人選擇住養(yǎng)老院,也有極少一部分人選擇了抱團(tuán)養(yǎng)老。孩子平時(shí)可以來(lái)探望,彼此間保持一定的距離,關(guān)系反而比和孩子住在一起時(shí)更親密更友好。

相較于之前或依靠孩子或依靠社會(huì)養(yǎng)老,年輕人則更多選擇依靠自己。

在采訪中,不少人表示不期待孩子為自己養(yǎng)老,他們只需要過(guò)好自己的人生、能對(duì)自己負(fù)責(zé)就好。至于政府和社會(huì)提供的服務(wù),可以作為很好的補(bǔ)充,但不是首選。他們希望對(duì)自己的生活多一些話語(yǔ)權(quán),可以主動(dòng)選擇和誰(shuí)一起養(yǎng)老、以什么方式養(yǎng)老等。

當(dāng)然,為了獲得這些自由,現(xiàn)在必須多做準(zhǔn)備。金錢是一部分,對(duì)他們而言,更重要的是發(fā)展自己的興趣愛好并找到與自己志同道合的人。甚至有人表示,和志同道合的人一起養(yǎng)老可能比和另一半在一起更舒服。

如果說(shuō)現(xiàn)在的老人選擇抱團(tuán)養(yǎng)老有些無(wú)奈,數(shù)量也不是很多,那么,年輕人幾乎是在有計(jì)劃地、主動(dòng)地做出這個(gè)選擇,而且很可能成為一種普遍現(xiàn)象。這背后有經(jīng)濟(jì)的支持,更有個(gè)體能量的釋放。

人們開始更多地關(guān)注自我,比如我想要什么(自由、與眾不同等)、我可以做什么(對(duì)自己負(fù)責(zé)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)等)。也因此,年輕人的界限感更分明,和孩子的分離也更徹底,在相互關(guān)愛的基礎(chǔ)上,為各自的人生負(fù)責(zé),包括在養(yǎng)老這件事上。

其實(shí),不管選擇哪種方式養(yǎng)老,都需要我們?yōu)樽约贺?fù)責(zé)。在依然年輕時(shí),就在經(jīng)濟(jì)、身體、性格、友情等方方面面做最充分的準(zhǔn)備,如此,到了年老時(shí)才能去吃最辣的火鍋、拍最美的照片、逗最貧的嘴、賞最燦爛的夕陽(yáng)。

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