[摘? ? ? ? ? ?要]? 高校思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。在高校思政課建設中,將生態(tài)文明建設理論與實踐融于思政課,讓大學生在生態(tài)德育中獲得成長,確保思政教育達到相應的德育目標。從理論上闡述了生態(tài)德育是落實立德樹人根本任務的有效途徑,并能較好地實現(xiàn)思政課的針對性和實效性;還實證分析了思政課生態(tài)社會實踐是生態(tài)德育在高校思政課建設中的運用路徑。
[關? ? 鍵? ?詞]? 生態(tài)德育;融入;高校思政課
[中圖分類號]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2021)50-0018-02
將新時代生態(tài)文明建設理論與實踐融于思政課,形成生態(tài)德育模式,讓高校學生在生態(tài)德育過程中實現(xiàn)思政教育目標,這需要引起關注。以下就從思想政治課程建設這一角度,對生態(tài)德育如何有效融入高校思想政治課教學過程展開分析與論述。
一、落實立德樹人,生態(tài)德育是最佳的路徑選擇
在新時代發(fā)展背景下,立德樹人是教育教學的根本任務,而全面貫徹落實立德樹人這一任務的最佳路徑就是生態(tài)德育。
(一)生態(tài)德育具備貫徹立德樹人的相應特點
生態(tài)德育的特點就是有一定的社會性。它是各社會形態(tài)涵蓋資本主義社會所共同具備的一種教育現(xiàn)象,是非常普遍的,它超越了社會意識形態(tài)和社會制度差異。該理論知識和實踐發(fā)展成了全球性的德育實踐或者文化,變成了全新的德育教學模式。在發(fā)達國家,生態(tài)德育獲得了空前的發(fā)展,掀起了廣泛深入的生態(tài)教育熱潮。在中國高校,生態(tài)德育是“大德育”家庭的重要一員,科學借助馬克思主義倫理學原理,探究以及揭露人類思想品德構成發(fā)展的基本規(guī)律,對當代高校學生展開思政與心理教育是十分重要的。而且在大學生道德教育中的作用更是其他德育無可替代的,對于大學生道德成長和道德發(fā)展,對于大學生形成正確的政治觀念、信念和政治信仰發(fā)揮著重要作用。
階級性和民族性是生態(tài)德育的另一個重要的特征。這一特性決定了高校生態(tài)德育在國內意識形態(tài)教育教學中的關鍵作用。在思想政治課程教學環(huán)節(jié),構建生態(tài)德育模式,通過大學生積極的生態(tài)認識、生態(tài)體驗與生態(tài)踐行,引發(fā)德育主體的認知與道德實踐參加主動性,可以有效塑造當代高校學生的思想和人格,進而有益于高校學生構建正確的三觀,并且深刻意識到且解決好多種關系,持續(xù)提升高校學生思想道德品質、人文素養(yǎng)、政治領悟能力,從而勇做新時代的開拓者。
與此同時,通過研究與分析可以了解到,當代高校學生“三觀”的構成、思想政治領悟能力的提升、道德品質的提高等并非是一項簡單的工程,需要花費很多的時間和精力,是高校教育發(fā)展中切實面臨的問題,也是一個值得研究的課題。同時,生態(tài)德育與其他德育具有不同的方式與路徑,創(chuàng)建生態(tài)德育模式,全面貫徹落實思政教育以及道德教育的原則同樣是需要探究的一大重要課題。
(二)思政課教學目標決定生態(tài)德育是貫徹立德樹人的最佳路徑
新時代背景下,高校思政課的教學必須嚴格根據(jù)社會與文化建設、經濟與生態(tài)文明建設進程,挑選出當代高校學生關心以及跟進的熱點問題,將中國特色社會主義理論入腦入心,培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。生態(tài)德育正是適應了這一目標和要求,將習近平總書記關于生態(tài)文明建設的重要論述綜述,把綠色發(fā)展這一基本理念滲入學科、課堂以及大腦中的全新德育模式。
二、生態(tài)德育可以充分增強思想政治課程的針對性
(一)從思政課理論教學來說
全面強化高校思想政治課程教學的針對性,是教學實踐中需關注的一大要點,而加強針對性的核心在于教學內容的不斷革新,加強主導性教學內容的教育。并非意識決定生活,當反之為生活決定意識[1]。需要將思政理論課建設為高校學生喜歡且受益無窮的課程[2]。如此一來就需要思想政治課時刻關心關注大學生所關心關注的喜聞樂見的生存與發(fā)展的現(xiàn)狀,將改革開放之后的各種新鮮事例統(tǒng)統(tǒng)結合在馬克思主義創(chuàng)新理論之中,優(yōu)化教學元素,建立一種新的德育范式。
生態(tài)問題理應成為大學生關心和關注的時事熱點和社會問題。在思政課中,借鑒和應用馬克思主義生態(tài)文明理論,探索人與自然和諧相處的路徑,強調著重突出人與大自然、人與人等多種倫理關系,使思政教育教學由注重人與社會關系的教學向更加重視人與自然關系的教學轉變,把德育的說教和現(xiàn)實生活結合在一起,增加鮮活的內容,使之更加貼近大學生的習慣培養(yǎng)并增益其知識,教育當代學生應當像對待生命那樣對待我們的生態(tài)環(huán)境,繼而養(yǎng)成良好的生活發(fā)展方式,始終堅持走生態(tài)文明之路,為構建和諧美麗的國家貢獻自己的力量。
(二)從思政課實踐教學來說
實踐性教學內容體系建構和模式的選擇是教育改革的關鍵。生態(tài)社會實踐為生態(tài)德育理論在思想政治課程實踐教學過程中的詳細運用,建立思想政治課生態(tài)實踐體系,挑選“生態(tài)”主題實踐,也就是思想政治課程生態(tài)社會實踐。持續(xù)探究建立思想政治課生態(tài)社會實踐模式,運用并推廣這一教學模式,富有針對性地舉辦思想政治課程教育教學活動,能促使思想政治課變成當代高校學生喜歡的課程之一。
三、生態(tài)德育可以較好地增強思政課的實效性
在思政課中運用生態(tài)德育是實現(xiàn)思政課實效性的關鍵所在。
(一)生態(tài)德育是創(chuàng)新教學方法,堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的需要
習近平總書記要求我們思政課做到“八個統(tǒng)一”,其表示,需要始終堅持將顯性教育與隱性教育統(tǒng)一起來,深入挖掘別的課程和教學方法中所蘊含的思想政治教育資源,從而實現(xiàn)全員全程全方位育人之目的[3]。思想政治課程生態(tài)社會實踐實際上是生態(tài)德育在高校思政政治課教育教學中的具體運用,是始終堅持顯性教育和隱性教育統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。
當代外國學者研究道德教育現(xiàn)象的過程中,提出了大量的道德教育理論,同時設置了詳細的操作方法,比如說,諾丁斯與麥克菲爾等學者,他們倡導準確引導兒童學會關心與體諒他人,有感情地開展道德教育工作;紐曼的社會行動模式注重培養(yǎng)學生作用和改變環(huán)境的能力等。高校生態(tài)德育強調間接的道德教育,注重大學生的小組討論、角色扮演、社會實踐,安排學生舉辦內容多元化、形式多樣化、風格獨特的生態(tài)教育活動。
(二)生態(tài)德育是促進當代學生個性化發(fā)展、全面增強綜合素質的需要
思想政治課教學理應充分滿足當代學生個性化發(fā)展需求,從而突出學生學習中的主體地位,科學采用參與式和開放式等多種教學方法。生態(tài)社會實踐教學即為最佳范式,思想政治課生態(tài)社會實踐模式就是在馬克思實踐觀和科學發(fā)展觀指導下進行的教學活動,是把生態(tài)環(huán)境保護社會實踐當成思政教育教學的重要載體,進行生態(tài)調研、生態(tài)志愿服務等生態(tài)主題活動,積極引導高校學生從課堂走出來,將社會作為課堂,將實踐當成教材,積極投身于社會實踐之中接受歷練,努力提升高校學生認知與處理生態(tài)問題能力的教學模式[4]。該種實踐內涵并非是單一的,而是十分豐富的,并且主體突出,既契合大學生的實際,又滿足大學生個性發(fā)展的要求,與此同時,還可以有效提升當代大學生各方面的素質。
通過以上分析可以明確,在當前思想政治教育形勢下,生態(tài)德育是一個全新的模式,其基于人和大自然彼此依存、和諧共處的生態(tài)道德觀,積極引導當代大學生形成愛護自然與生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)保意識、思想覺悟以及道德品質。生態(tài)德育的實施,其本質在于培養(yǎng)當代學生的生態(tài)觀、情感與人格等,是高校實施生態(tài)德育的重要目標。因此,對于高校思政教師而言,就需要對生態(tài)德育的內涵予以全面把握,并將其有效融入思想政治教育活動當中,促進生態(tài)德育與思想政治教育的一體化構建。不僅如此,還需要將習近平新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想作為指導理念,采取科學合理的生態(tài)德育理論,以多樣化的形式將生態(tài)德育融入思想政治教育之中。如此一來,不僅可以讓思想政治教育更加靈活,提高思想政治教育水平,還能確保生態(tài)德育在高校當中得以貫徹踐行。當前,這方面的研究還處于初級階段,還需要業(yè)界人士共同努力,進一步加強研究,提出更多可行的理論和方法,為生態(tài)德育的進一步深入落實奠定堅實的基礎。
參考文獻:
[1][2]馬克思,恩格斯,中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2009:525.
[3]新華社.習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會[EB/OL].[2019-03-18].http://www.gov.cn/xinwen/2019-03/18/content_5374831.htm.
[4]周翠嬌.高校思想政治理論課“生態(tài)社會實踐”教學模式探討[J].成人教育,2014(2):76.
◎編輯 馬花萍