閩南“榕公”蔚奇觀

◎ 林長(zhǎng)華

在粵閩地區(qū)，無(wú)論何種事物，能夠被人們稱(chēng)之為“公”的，不是老就是久。在閩南鄉(xiāng)間，到處可見(jiàn)老百姓在村間老榕樹(shù)的綠蔭下納涼聊天，有的拎著水果、糕點(diǎn)來(lái)到“榕公”前，虔誠(chéng)地供奉膜拜并喃喃自語(yǔ)地禱告一番。所謂的“榕公”，就是閩南老百姓認(rèn)為能夠庇佑他們的古老榕樹(shù)。

在福建東山島西埔鎮(zhèn)，有個(gè)叫“榕腳”的地方，這里因一株數(shù)百年的榕樹(shù)而得名。夏日里，晨曦微露，就已有人在此燒香、點(diǎn)燭、獻(xiàn)茶。幾乎每天都會(huì)有人來(lái)到這株樹(shù)干粗碩的榕樹(shù)下敬奉“榕公”，人們還給“榕公”蓋了個(gè)小巧玲瓏的房屋，當(dāng)?shù)厝霜?dú)運(yùn)匠心地在“榕公”兩旁撰題一副嵌首對(duì)聯(lián)“榕城繁榮千古秀，公靈顯赫萬(wàn)年春。”

閩南老百姓對(duì)“榕公”有一種敬仰之情。明朝末年的閩南鄉(xiāng)賢黃道周，是我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)家、理學(xué)家，他曾飽蘸濃墨寫(xiě)下傳世名篇《榕頌》，對(duì)榕樹(shù)大加贊頌，勉已教人要似榕之高尚、學(xué)榕之利人、樹(shù)榕之堅(jiān)定。當(dāng)時(shí)，民族英雄鄭成功在閩南沿海操練水師準(zhǔn)備收復(fù)臺(tái)灣前，見(jiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)沙肆虐，草木稀疏，“國(guó)姓爺”便號(hào)召將士們種植耐旱、生命力頑強(qiáng)的榕樹(shù)。當(dāng)年存活的榕樹(shù)現(xiàn)已是老態(tài)龍鐘、皮骨凸露，但氣根飄逸，枝干繁茂。多情的閩南人念念不忘先賢恩德，不時(shí)到古榕樹(shù)下敬奉“榕公”，久而久之形成了一種獨(dú)特的崇榕風(fēng)俗。在黃道周的故鄉(xiāng)福建東山島，民間的“榕公”多達(dá)數(shù)十個(gè)。閩南方言“榕”與“成”同音，當(dāng)?shù)厝肆?xí)稱(chēng)榕樹(shù)為“成樹(shù)”，人們視榕樹(shù)是最有靈氣、最富情感的“樹(shù)中壽星”，就像尊敬老人一樣，對(duì)其呵護(hù)有加，不許用榕樹(shù)燒火或制作家具。

巖雅村“榕公”

1958年8月，全國(guó)掀起大煉鋼鐵狂熱運(yùn)動(dòng)，煉鋼需要大量燃料，可在當(dāng)時(shí)只有風(fēng)沙不長(zhǎng)樹(shù)木的東山島，燃料奇缺。有些人就把目標(biāo)鎖定在島上僅存的一些古榕樹(shù)上，縣城中興街的兩株數(shù)百年的古榕就被盯上了，有些人帶來(lái)斧頭鋸子就準(zhǔn)備砍伐。這時(shí)，有人就趕緊將此事向時(shí)任縣委書(shū)記的谷文昌報(bào)告。谷文昌聞?dòng)崳R上放下手中工作，騎上自行車(chē)迅速趕來(lái)制止。砍伐者見(jiàn)是谷文昌書(shū)記，趕緊放下伐木工具，接受了批評(píng)。此后，再?zèng)]有人敢打古榕樹(shù)的主意了。

在閩南，每個(gè)自然村都種有榕樹(shù)，俗信“有榕才成村”。大多數(shù)居家也喜歡種植榕樹(shù)，以祈能有所成就。所以，自古以來(lái)，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)為“榕公”建房、造桌、掛彩。閩南鄉(xiāng)間，無(wú)論在村頭巷尾、屋旁路邊，還是在寺前廟后、庭院陽(yáng)臺(tái)，都可以見(jiàn)到榕樹(shù)。有人認(rèn)為拜謁“榕公”之俗，既是在緬懷鄭成功，也有祈求事業(yè)成功的愿望。不管是牽強(qiáng)還是巧合，都是善良多情的閩南人把古榕樹(shù)擬人化，尊為樹(shù)神以祈盼美好生活的樸素感情。正因?yàn)殚}南人崇榕成風(fēng)，保護(hù)了不少古榕樹(shù)不受折損毀壞，有很多被列為古樹(shù)名木的榕樹(shù)，就是自古以來(lái)當(dāng)?shù)厝司捶畹摹伴殴薄＿@些“榕公”大多有300年—500年的樹(shù)齡，掛著“古樹(shù)名木保護(hù)牌”，上面寫(xiě)著樹(shù)名、編號(hào)、樹(shù)齡、保護(hù)等級(jí)，就像是一個(gè)個(gè)老壽星掛著一塊塊榮譽(yù)獎(jiǎng)牌。

銅山古城的“榕公”（樹(shù)齡634年）