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《覺醒年代》:喚醒我們的青春

2021-12-13 02:41:15李亞平
快樂作文(7.8年級) 2021年10期
關鍵詞:青春國家思想

劇情梗概:

《覺醒年代》是為建黨100周年而制作的重大革命歷史題材獻禮劇。該劇講述1915年陳獨秀在上海創辦《新青年》,豎起科學與民主兩面大旗,新文化運動由此發軔。北大紅樓,陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培以《新青年》為陣地與復古派辜鴻銘、劉師培、黃侃等激烈爭論,百花齊放、精彩紛呈。五四大游行、火燒趙家樓、總同盟罷課、“挽蔡運動”、陳獨秀被捕、拒簽21條等情節環環相扣、驚心動魄。在血與火的洗禮中,愛國志士們最終選擇了馬克思主義,南陳北李相約建黨,社會主義曙光初現。

主題一:《覺醒年代》喚醒思想進步意識

鏡頭聚焦:

為了喚醒國人的思想覺悟,陳獨秀創辦《青年雜志》,主張救國必先革新思想。他在《青年雜志》創刊詞上說:“當代中國新青年,我以為要有六個標準:自主的,而非奴隸的;進步的,而非保守的;進取的,而非退隱的;世界的,而非鎖國的;實利的,而非虛文的;科學的,而非想象的??偟膩碚f,就是科學與民主,要造就一代新青年,唯有科學與民主并重,凡是違反科學與民主的,哪怕是祖宗之遺留,圣賢之垂教,社會之崇尚,皆不值得提倡。”臺下掌聲如雷。

青春感悟:

思想決定一切。無論國家的變革還是個人的成長,都要先從革新思想做起。拋棄不合時宜的思想認識,根據新的形勢建立新的思想,與時俱進,方能改造自己,變革社會,做出成就。正是因為有陳獨秀、李大釗、蔡元培、魯迅、毛澤東等一大批追求思想進步的青年,不斷地尋求先進理論,通過辦雜志、寫文章推動思想變革,才推進了新文化運動,點燃了人們的愛國激情。這啟發今天的我們,一切要從改變思想做起,才能夢想成真。

名言鏈接:

不覺悟的國民,無論體格多么茁壯,也只能淪為示眾的材料和毫無意義的看客?!斞?/p>

主題二:《覺醒年代》喚醒愛國責任意識

鏡頭聚焦:

湖南長沙街頭,天空下著滂沱大雨,牽牛的,賣菜的,賣魚的,人們打著傘,來來往往。突然,一隊騎馬的士兵沖突而來,人群紛紛躲避,賣魚的車子被撞翻,魚在泥水里亂跳。青年毛澤東抱著一疊厚厚的書,以手擋額奔跑著路過。透過雨簾,他看到,貴族的孩子在車上吃著面包,窮人在街頭喊著“賣孩子啦”;一個身體癱瘓的乞丐趴在泥濘里吃著看不清形狀的東西……葛媽媽的小飯館里,一個人讀著毛澤東的《征友啟事》:“但有能耐艱苦勞頓,不惜己身而為國家者,修遠求索,上下而欲覓同道者,皆吾之所求也?!辈毯蜕瓉砹?,何叔衡來了,李立三來了……

青春感悟:

愛國正如愛家,是最樸素的情感。國家不是抽象的名詞,她是我們身邊的每一個同胞,每一棵草木,每一寸山河。李大釗說:愛國,不能因為國可愛才愛她,也不能因為國不可愛就不愛她了;而是,無論如何我們都要為她的未來著想,貢獻自己的力量。只有把自己的青春和國家的前途聯結起來,才能更好地實現人生價值。

名言鏈接:

為中華之崛起而讀書?!芏鱽?/p>

主題三:《覺醒年代》喚醒集體團結意識

鏡頭聚焦:

毛澤東在報紙上刊登“征友啟事”,征募愿為救國獻身的同道志士;李大釗停止學業回國和陳獨秀一起宣傳馬克思主義;志在救國的蔡元培從國外回來擔任北大校長,積極邀請各界精英學者共商北大育人救國之大計……大街上,李大釗不以知識分子自居,掏錢給陌生工人的孩子治病;飯館里,陳獨秀也不以名流自傲,和力巴(出苦力的人)一起用餐。

青春感悟:

獨木不成林。一個人的力量是有限的。只有把個人的力量匯聚成集體的力量,才能建成偉業。人的成長是由“我”走向“我們”的過程。融進集體,奉獻集體,才能夠更好地報效國家,實現夢想。愛國,就是廣泛團結各方面人才,共同為國家的未來出力獻策。

名言鏈接:

單絲不成線。團結一致,同心同德,任何強大的敵人,任何困難的環境,都會向我們投降?!珴蓶|

主題四:《覺醒年代》喚醒道德砥礪意識

鏡頭聚焦:

蔡元培在北大校長就職演說中深沉地講道:“方今風俗日偷,道德淪喪,北京社會,尤為惡劣,敗德毀行之事,觸目皆是,非根基深固,鮮不為流俗所染。然國家之興替,視風俗之厚薄。茍德之不修,學之不講,同乎流俗,合乎污世,已且為人輕侮,更何足以感人?!倍Y堂里人們紛紛鼓掌。

青春感悟:

國家和社會的腐敗總是從道德滑坡開始的。如果不能嚴格要求自己,勤于學習,修進德行,那么不僅對個人沒有益處,對國家也危害甚大。今天的我們,也面臨著享樂主義、自我中心主義的考驗,應當勤于檢省自己的言行,提高道德自律意識,才能在學業上做出成績,融入家國夢的合唱。

名言鏈接:

人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心?!闷苼?/p>

【佳作展示】

讓我們建立偉大的友誼

李亞平

《覺醒年代》讓人熱血沸騰,也讓我產生一種前所未有的巨大沖動。那就是,為了國家的未來,我們要學會建立偉大的友誼。

為了創建啟迪人類社會的共產主義學說,馬克思和恩格斯建立了偉大的友誼;為了重振漢室江山,劉關張“桃園三結義”建立了偉大的友誼;為了推翻“三座大山”,建立新中國,毛澤東和朱德建立了偉大的友誼。

偉大的友誼計國家之利,而不計個人名利。為了挽救國運,陳獨秀聯系亞東書店老板汪孟鄒創辦《青年雜志》喚醒民眾思想;李大釗被陳獨秀的觀點所激勵,中斷學業回國和陳獨秀一起宣傳馬克思主義,南陳北李,相約建黨,一個新的時代在偉大的友誼中誕生了!

偉大的友誼計百姓之利,而不計一人之私。從東京回國的李大釗路遇工人葛樹貴毆打街頭跪乞救子的妻子。李大釗當即選擇當掉衣物皮鞋和懷表,來換取孩子的救命錢。葛樹貴被深深感動,追隨李大釗,成為工人階級群體的代表人物,為國家和人民灑下一腔熱血。

偉大的友誼計天下之利,而不計自身榮辱。孔子周游六國顛沛流離而“憂道不憂貧”;范仲淹被貶而勸滕子京“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;毛澤東長征被排擠而依然堅持正確的思想等來“遵義會議”。

單絲不成線,獨木不成林。

在通往復興的道路上,讓我們建立偉大的友誼吧!

心靈寄語:

任何一個年代都應“覺醒”。青春需要覺醒,夢想需要覺醒,國家的未來需要覺醒。以覺醒之心致力于民族復興,見證不朽的業績,不亦樂乎!

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