用科學思維來看待寓言故事(包括其他類型的文學作品)固然不可取,但拿寓言故事來勵志,來教育未成年人,也容易誤導他人。《堂吉訶德》一書中,主人公的一系列荒誕行為,不就是因為虛構的騎士小說讀得太多了嗎?正是出于這種考慮,國外許多學校規定,向學生推薦的課外讀物中紀實的要占80%,虛構的只能占20%。這種做法,很值得我們借鑒。假如要讓孩子讀虛構的文學作品,則一定要告訴他們現實與文學的區別,以免他們將二者混淆,在現實中碰得頭破血流。
(讀2021年11月《何必和寓言故事較勁?》)
王海銀(山西)
2010年高考全國Ⅰ卷的作文題是一幅漫畫《有魚吃誰還捉老鼠》,漫畫中兩只老鼠孝敬給貓一盤肥魚,貓悠閑地享受,與老鼠親如兄弟。沒想到十年之后,漫畫諷刺的事情在生活中再次上演:近幾個月,全國的公檢法機關有很多人落馬,他們之中有的是黑惡勢力保護傘,有的自己就是黑惡勢力的重要成員。看到這樣的新聞,老百姓驚呼:這真是貓鼠不分、貓鼠一家啊!
在生活中,貓兩眼放光,四爪尖利,威風凜凜,但有些貓不但不捉老鼠,還與老鼠沆瀣一氣,因而并不可敬,更可怕。
(讀2021年11月《警惕與鼠勾結的“貓”》)
胡傳虎(安徽)
禮讓與競爭,究竟哪種教育理念好?仔細想想,便了然于胸。“讓梨”是中國的傳統教育。其實,是否讓梨是一個人的自由。問題就在于,一旦這種讓梨行為被認可之后,不讓梨往往會受到排斥。“倡導讓梨強調無私奉獻,卻忽略讓梨者的利益。”“爭蘋果”是西方國家的傳統教育。最紅最大最好吃的蘋果誰都想要,但只有一個,怎么辦呢?引入競爭機制,進行比賽。同樣的條件,誰完成得最好,誰就有權得到它。一個社會的企業精神,不該建立在“讓”的基礎上,而應該通過大家去“爭”,從而形成一種約定俗成的規則,才能促進法治社會的完善。
(讀2021年11月《從“孔融讓梨”到“約翰爭蘋果”》)
苗志學(陜西)
一名北大碩士生,發帖稱對不起爸爸,因為名校畢業沒能掙大錢、當大官。另一名北大博士生跟帖說,他爸說月薪不到一萬以上,名校就等于白上。這很令人生疑:他們的大腦是否需要輸氧?
三觀不正勢必欲望膨脹,被銅臭氣熏昏頭、迷住心,大腦豈能不缺氧?不思國家培養之恩,心心念念追求金錢夢,實在可鄙!偏執地抱守只為做官發財而讀書的陳腐觀念,確實可悲!為財神不開恩而憤憤不平、耿耿于懷,內心茫然如同迷途羔羊,真是可憐!
給虔誠的拜金者們輸些氧,恐怕正是時候。
(讀2021年11月《不要忘記當初為什么出發》)
馮 俠(遼寧)

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