英雄的淪陷

安立志

過去看《水滸傳》，最過癮的就是《醉打蔣門神》一節。電視劇的編導隨意之處太多，找出原著翻讀，卻感武松此舉有許多可議之處。

施恩是個什么人？他曾向武松做過自我介紹。施恩倚仗其父在牢城營管營（監獄長）的權勢，在孟州東門外的快活林開了一家酒肉店。施恩仗著會點兒武藝，又從監獄里弄了八九個亡命囚徒做打手，一面欺行霸市、強買強賣，一面充當保護傘，收取保護費。這施恩無疑是快活林的黑惡勢力。

蔣門神也不是什么好人，論官場背景，門子比施恩還硬，他是張團練從東潞州帶來的親信，論武藝在施恩之上。施、蔣二人爭奪快活林，施恩吃了虧、挨了打，“兩個月起不得床”。可見，施恩與蔣門神之間的爭斗，完全是黑社會之間的利益爭奪，根本沒有正邪、善惡之分，而是典型的狗咬狗、黑吃黑。

那么，施恩與武松又是什么關系呢？只能說是監獄管理人員與犯人的關系。武松殺了潘金蓮與西門慶，被刺配孟州。作為一個刑事犯，武松到了牢城營，卻受到施恩百般“施恩”：不僅免去了一百殺威棒，而且每天好吃好喝款待。對施恩來說，武松這個新來的犯人，既是打虎的英雄，也是天賜的打手。

在施恩父子一口一個“義士”“英雄”的奉承下，曾經的陽谷縣都頭武松，竟然與黑社會頭子施恩拜為兄弟，并準備為之出氣?！拔胰缃癖愫湍闳ァ？次野堰@廝和大蟲一般結果他！”這哪是什么“英雄”“義士”？

武松的英雄之舉，應當建立在施恩作為弱者與正當的基礎之上。在施恩向武松痛倒苦水之際，也許老管營也覺得兒子的行徑荒誕不經，才會在武松面前曲為之辯，“原在快活林中做些買賣，非為貪財好利，實是壯觀孟州，增添豪俠氣象”，不僅不是盤剝各地客商，而是為孟州打造品牌，而在施耐庵筆下，竟然成了“施恩義奪快活林”。一個“義”字，不僅顛倒了善惡是非，也為武松的行為涂上了正義的油彩。

如果說面對景陽岡的老虎，武松體現的是英勇無畏;直奔陽谷縣衙為兄訴訟，武松體現的是正義抗爭;闖進獅子樓斗殺西門慶，武松體現的是嫉惡如仇;與開黑店賣人肉的張青夫婦言談甚歡，武松體現的則是同流合污;在為施恩奪回快活林的爭斗中，在武松身上體現的只能是助紂為虐。這場“黑吃黑”的爭奪，結果是“施恩重霸孟州道”。

武松與手下敗將蔣門神“約法三章”，其中一項是將一應家火什物隨即交還原主施恩?？旎盍衷谪敭a關系上又完成了一次不同所有者之間的轉移，不過這種轉移并非通過市場與交換，而是野蠻與暴力。施恩重整店面，開張酒肆，“買賣比往常加增三五分利息，各店里并各賭坊、兌坊加利倍送閑錢來與施恩”。這哪里是什么“閑錢”？分明是商戶們的血汗錢。

“黑吃黑”的爭斗是暴力的循環。未幾，武松陷進張都監設下的圈套，再次鋃鐺入獄，快活林又被蔣門神搶占。此后，《大鬧飛云浦》《血濺鴛鴦樓》的血腥故事，讓武松最終成為一個濫殺無辜的嗜血者。也許，這才是《水滸傳》真正深刻之處。

【原載《檢察日報》，本刊有刪改】

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