筑牢文化強市的“四梁八柱”

姚東輝

城市是文化記憶的承載，文化是城市精神的承襲，兩者相輔相成，統一于“文化強市”的生動實踐。“文化強市”根植在泰州就是建設“文化名城”，對我們靖江而言就是建設“最美濱江都市”。宣傳文化工作，始終繞不過、離不開文明的傳播、文化的傳誦、文脈的傳承。“文明”是里子，“文化”是骨子，“文脈”是根子，三“文”一體，構成了“文化強市”的“四梁八柱”。

文明是城市的底色，既要美顏，也要養顏，更要素顏。文明是城市發展永恒的追求。“全國文明城市”是國內城市的最高榮譽，也是最具競爭力的城市品牌。但我們并不就此滿足，而是提出了爭創“全國文明典范城市”的目標追求，讓文明底色更濃、更靚。美顏靠打磨，考驗的是城市管理水平、治理能力。新一輪創建，我們將以穿石的恒心、繡花的功夫，給城市“換裝”、幫市容“美顏”，從“存量整治”與“長效監管”兩端發力，深度解決潛在暗處的“不亮、不細、不精、不暢”等問題，以點帶面、串點成線、連線成面，讓市民更舒心、更愜意、更滋潤。養顏靠打造，考驗的是活動策劃水平、組織能力。這要求我們推出的創建方案，要有聲有色“以文悅人”、有力有效“以文化人”。我們將從最能形成共識的“愛、敬、誠、善”入手，找準核心價值觀與群眾思想道德情感的契合點，拓展教育引導的廣度深度，以有形促無形，以無形化有形。生祠鎮東進村依托獨特的紅色文化資源，試點建設鄉村少年宮，打造了“一館三基地”，青少年的參與度顯著提升。素顏靠打動，考驗的是我們常態水平、教化能力。我們追求的素顏，就是一座城市在日常狀態下的整體形象，是市民在自然狀態下的自覺行為，是“風行草偃，從化無違”，實現從循循善誘、言傳身教到潛移默化、潤物無聲的本質轉變。只有站在時代前沿，引領風氣之先，精神文明建設才能發揮更大威力。我們將持續把握“文明養成、文明示范、文明傳承”三要素，從餐桌禮儀、公共衛生等點滴小事做起，從家風家訓、公序良俗等良好風氣抓起，把個體的“微文明”匯聚成城市的“大文明”，讓文明從共識到共鳴，最終成為共行。

文化是城市的底蘊，既要支點，也要支撐，更要支柱。一個城市的文化可以各具特色、各領風騷，但繁榮發展之道必然是各美其美、美美與共。靖江定位“最美濱江都市”，“最美”體現人文特質，“濱江”體現地理特性，“都市”體現現代特征。建設“最美濱江都市”，需要有海納百川、有容乃大的氣魄和胸懷。我們的文化版圖中，既要有高原高峰，也要有平地洼地;既要有陽春白雪，也要有下里巴人;既要能啟迪心智傳得開，也要能溫潤心靈留得住。支點靠文藝精品。一部傳世巨作、一個傳奇巨擘，可以讓一座城市聲名鵲起，甚至流芳百世。泰州之所以能夠傲然舉起“文化名城”的旗幟，正因為誕生過施耐庵、鄭板橋、梅蘭芳等一批劃時代的文學大家、藝術大家。靖江也走出過有一定影響的文化名家，也推出過廣播劇《河豚宴》、歌詞《永遠的江南》、話劇《棗兒》、小說《薄荷》等文藝作品，但不可回避，整體辨識度還不高、精品率還不足、傳播面還不廣。我們將設立“文藝精品蘭花獎”，組織“文藝名家靖江行”，“高額”“高調”地獎勵“高人”、挖掘“能人”、推出“新人”，激勵廣大文藝工作者富有激情、全身心地投入藝術創作，用安心、舒心、暖心的環境支持他們創作出一批叫得更響、傳得更廣、走得更遠的上乘之作、精品力作。支撐靠文化產業。文化產業既有意識形態屬性，又有市場屬性。隨著時代的發展，文化的市場化、產業化是大勢所趨，并且文化產業作為一個特殊產業，有著自身的發展規律和邏輯，越來越廣泛滲透到經濟發展和城市建設之中，并對各級領導干部的管理策略、發展思路提出新的挑戰。靖江文化產業總體思路就是四個字——“融合發展”。首先是平臺的融合。聚焦靖江自然稟賦、文化內涵和產業現狀，著力新建定位精準、主題鮮明的文化產業園區，促進企業文化產品和服務互相融合、有機契合。我們正在打造集生產、設計、服務于一體12萬平方米的文創園，通過集聚資源、集成要素，招引培育一批具有核心競爭力的文化企業。其次是項目的融合。推動民生項目、產業項目和文化項目聯動打造。孤山風景區、徐周鄉村旅游重點村、生祠苑藝小鎮，就是結合“園林文化”“生態文化”“盆景文化”，構建“休閑、度假、觀光”文旅融合新模式。再次是跨界的融合。依托數字化、互聯網、信息通信技術，大力發展咨詢服務、工業（建筑）設計、網絡信息、數字出版、動漫游戲等產業，促進文化產業結構優化升級，讓文化創意產品走向大眾，讓傳統文化產業提質增量。支柱是文化服務。文化永遠是為人民大眾服務的。“文化強市”的“強”，說到底就是群眾文化體驗感強、獲得感強，出發點、落腳點都是為民惠民利民。我們靖江萬人擁有公共文化設施面積達4330平方米，率先在泰州地區建成了江蘇省公共文化服務體系示范區。通過創新文化活動、文化項目、文化載體服務形態，擦亮“靖江文藝節”節慶品牌、“書香靖江”閱讀品牌、“靖聽理響”宣講品牌，借助“兩中心一書屋”，采取“群眾點單、部門派單、政府買單”模式，讓文化服務“私人定制”，把宣傳“陣地”變為服務“基地”，最終成為文化“高地”。

文脈是城市的底子，既要延續，也要賡續，更要接續。文脈是一個城市地域文化的集體記憶，可能一代人的努力只能邁出一小步，可能幾代人的積淀也只能孕育出一絲閃光，但就是這星星之火，讓一個城市在全國乃至世界的版圖中有一席之地。這就是文脈的難能可貴、彌足珍貴之處。像王艮的泰州學派、梅蘭芳的京劇戲曲、鄭板橋的書畫、施耐庵的小說等，這些源遠流長的文化符號，構成了泰州最清晰的文脈。對文脈來說，延續的是歷史縱深感。大部分發生的事、存在過的人都會消失在歷史洪流中。“文脈”必須有人、有物件、有聲音，把不應該、不能夠被湮滅的延續下去、傳承下來。這就是我們保護好、展示好歷史文化遺產的根本目的——讓城市文脈的輪廓更加清晰，讓后人對城市文脈的記憶更加親切。靖江成陸時間不長、建縣不久，但“水含吳越風韻、土連江淮根系”的標識絕無僅有，遠到治水縣令陳函輝與旅游大家徐霞客，近到戲魚墩與江陰劉氏三杰，等等。要扎實做好文史梳理、典集整理、非遺保護等基礎性工作，大力挖掘靖江人物、靖江文物、靖江史物，讓更多塵封在歷史角落的點滴記憶，串聯起更加鮮活、更加飽滿的靖江發展史。對文脈來說，賡續的是現實使命感。在眾多文脈里，紅色文脈是最為寶貴的精神財富。“東線第一帆”精神已深深烙在了我們心里，始終激勵著我們奮力開啟新征程。要懷著對歷史、對文化、對先人的敬畏之心，認真發掘、整理、提煉、闡釋以“東線第一帆”精神為代表的紅色文化，使之更具歷史傳承性。對文脈來說，接續的是時代責任感。文脈的生命力在于不斷書寫，需要有執筆人、扛旗者。我們沒有停留在傳頌岳飛精神、劉國鈞精神、“東線第一帆”精神的層面，而是力求在傳承先輩風骨的基礎上，豐富時代內涵，感召、激勵、引領我們通過自己的言行、自身的突破創造出歷久彌新、經久傳承，無愧于“最美濱江都市”的文化標識。

（作者系中共靖江市委常委、宣傳部部長）

責任編輯：陳偉齡