新時代少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承困境與化解途徑

◇柳州城市職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)部 銀 軍

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展關(guān)系到中華民族特色文化在當(dāng)代社會的良好傳承和發(fā)展，因此在工作實踐中要重點針對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展進行分析，對其在現(xiàn)代社會的傳承和發(fā)展困境進行系統(tǒng)的解析，并有意識的探索傳承困境的化解途徑，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育在現(xiàn)代社會的發(fā)展提供良好的支持。本文在文獻資料調(diào)研和專家訪談的基礎(chǔ)上，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承困境和化解途徑進行了探究，旨在豐富少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容體系的同時，促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育高效、有序傳承。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是我國民族傳統(tǒng)文化體系中至關(guān)重要的組成部分，促進民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展，能有效帶動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展和傳播，豐富中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，促進民族特色文化傳承和發(fā)展體系的建設(shè)，對于激發(fā)社會大眾的民族凝聚力和文化自豪感也產(chǎn)生著重要的影響。因此，在新時代背景下，結(jié)合十九大提出要全面構(gòu)建中華民族文化體系，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會傳承和發(fā)展的思想，新時期要注意對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承困境進行分析，建立完善的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展模式，有效推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展取得顯著的成果。

一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承困境

對新時代背景下我國在傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化方面的實踐探索進行分析，發(fā)現(xiàn)新時代背景下，我國已經(jīng)初步認(rèn)識到促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展的重要性，也在工作實踐中做出了多元化的探索，力求能為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展提供良好的支持。但是在工作實踐中，仍然存在明顯的問題，導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承工作陷入到發(fā)展困境，文化傳承效果不理想的問題明顯。

（一）文化全球化對傳承造成沖擊。

在經(jīng)濟全球化和文化全球化的發(fā)展背景下，國際流行的體育文化在我國社會上得到廣泛傳播，這對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展造成了巨大的沖擊，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目面臨著瀕臨消亡的危險。同時，在文化全球化背景下，社會大眾對國際現(xiàn)代體育文化的認(rèn)同感偏高，缺乏對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的足夠認(rèn)識，學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的興趣不足，也會對體育傳承活動的開展產(chǎn)生消極影響，不利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承體系的構(gòu)建，甚至導(dǎo)致傳承工作陷入到發(fā)展困境中[1]。

（二）民族傳統(tǒng)體育組織管理機制滯后。

受到少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平偏低、交通便利性不足的影響，在促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展實踐中尚未構(gòu)建完善的組織管理機制，再加上地方政府對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承經(jīng)費投入相對較少，無法吸引高素質(zhì)人才參與到傳承工作中，傳承工作的研究和開發(fā)存在明顯局限性問題，在實際促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展工作的過程中，基礎(chǔ)設(shè)施陳舊落后的問題明顯，也不利于傳承工作的穩(wěn)定發(fā)展，甚至?xí)ι贁?shù)民族傳統(tǒng)體育傳承工作的長效化發(fā)展產(chǎn)生限制性作用。

（三）民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承工作的穩(wěn)定、高效化發(fā)展需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)作為支撐，只有從產(chǎn)業(yè)開發(fā)的角度促進傳承工作的系統(tǒng)推進，才能提高傳承發(fā)展成效，加快少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程。但是相關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在實際促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承工作的過程中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃不到位的問題明顯，在產(chǎn)業(yè)建設(shè)方面資源利用率偏低，無法構(gòu)建完善的傳承體系，在實際發(fā)展傳承工作的過程中經(jīng)濟動力不足，會導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承工作的開展逐漸陷入到發(fā)展困境[2]。

（四）民族傳統(tǒng)體育傳承創(chuàng)新不足。

有效促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會的傳承和發(fā)展要將體育文化的創(chuàng)新作為重要的方向，只有把握時代發(fā)展需求，與時俱進的對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行調(diào)整，構(gòu)建創(chuàng)新化的發(fā)展模式和發(fā)展規(guī)劃體系，才能突出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的穩(wěn)定性。但是現(xiàn)階段在實際發(fā)展和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的過程中，并未認(rèn)識到與時俱進構(gòu)建創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃的重要性，在實際對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行傳承的過程中內(nèi)容陳舊、方法落后的問題明顯，創(chuàng)新不足的現(xiàn)象嚴(yán)重，已經(jīng)制約民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新發(fā)展。

二、新時代有效化解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承困境的措施

在對新時代少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展困境形成初步認(rèn)識的基礎(chǔ)上，新時期為了促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會背景下得到良好的傳承和傳播，就要結(jié)合具體的問題進行具體的分析，有針對性的對現(xiàn)有問題進行處理，從而構(gòu)建完善的傳承發(fā)展規(guī)劃體系，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會展現(xiàn)出巨大的生命力，助力我國民族特色文化建設(shè)取得顯著的成果[3]。

（一）因地制宜，開發(fā)特色民族體育項目。

在經(jīng)濟全球化時代背景下，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承工作要想實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo)，較為重要的一點就是在經(jīng)濟、文化全球化發(fā)展浪潮中找到適合我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的方向，突出民族特色促進全新文化體系的構(gòu)建，切實保障民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)能取得顯著的成果。鑒于此，在實際工作中要注意因地制宜開展各項工作，對各少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育項目進行分析，結(jié)合文化傳承需求構(gòu)建特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展工作體系，確保能彰顯民族特色，在開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的過程中對民族傳統(tǒng)體育文化進行傳承和弘揚。與此同時，為了能促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的開發(fā)和規(guī)劃，帶動傳統(tǒng)民族體育文化的傳承和發(fā)展，在工作實踐中還可以嘗試積極借鑒國外發(fā)達國家在這方面取得的經(jīng)驗教訓(xùn)，結(jié)合本地區(qū)的實際情況組織開展各項工作，突出工作的穩(wěn)定性高效性，保障問題處理實效，提高文化傳承和發(fā)展的綜合效果[4]。

（二）管理創(chuàng)新，完善民族傳統(tǒng)體育管理制度。

有效的管理制度能促進管理工作規(guī)范化開展，因此在新時代背景下，要重新審視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承工作的重要性以及在實際傳承工作中涉及到的問題，以此為基礎(chǔ)促進完善發(fā)展規(guī)劃體系的構(gòu)建，對管理制度進行完善，保障傳承工作能得到有序推進。一方面，要對管理模式進行改進和創(chuàng)新，加強對高級管理人才的培養(yǎng)和引進，能綜合分析我國各地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承工作的具體需求制定管理規(guī)劃，促進管理工作的有效推進，真正彰顯少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的價值。另一方面，要注意發(fā)揮政府的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督作用，在政府部門的支持下對各項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育管理政策進行完善，按照政府部門的指導(dǎo)促進完善工作體系的構(gòu)建，確保能真正促進各項工作的貫徹落實，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承模式進行創(chuàng)新，最大限度的提升工作的綜合影響力，使傳承工作的開展能邁上新的臺階，在新時代背景下重新煥發(fā)出生機和活力[5]。

（三）產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，構(gòu)建傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承工作的開展要將經(jīng)濟建設(shè)作為根基，只有經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升，才能促進各項文化傳承工作穩(wěn)定、有序的推進，從而提高文化傳承工作的綜合發(fā)展效能。在實際促進產(chǎn)業(yè)規(guī)劃建設(shè)的過程中，要注意將大力發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)作為核心工作，轉(zhuǎn)變我國少數(shù)民族地區(qū)體育經(jīng)濟建設(shè)的主要發(fā)展方式，從服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的高度，重新審視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重要性和關(guān)鍵點，能從體育產(chǎn)業(yè)政策入手，按照政府的領(lǐng)導(dǎo)和主管部門的管理，促進資源開發(fā)工作優(yōu)化開展，并在綜合分析各個少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，對產(chǎn)業(yè)基地進行規(guī)劃布局，促進多元化產(chǎn)業(yè)模型的構(gòu)建，形成少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的全新發(fā)展?fàn)顟B(tài)，產(chǎn)生對區(qū)域經(jīng)濟的帶動作用，加快我國體育產(chǎn)業(yè)體系的建設(shè)發(fā)展進程[6]。如此就能在地方經(jīng)濟建設(shè)實踐中突出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃優(yōu)勢，在加快經(jīng)濟建設(shè)速率的同時也能促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會的良好傳承和傳播，突出傳承工作效果，突破傳承困境的束縛。

（四）科學(xué)創(chuàng)新，探索民族體育的現(xiàn)代化發(fā)展。

在促進我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的過程中，相關(guān)工作人員應(yīng)該正確認(rèn)識文化傳承和創(chuàng)新的重要性，只有在促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的同時能融合時代元素探索創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃的構(gòu)建，融入時代文化元素、趣味元素和競技元素，拓展群眾的參與范圍，降低體育項目的操作難度，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育之間構(gòu)成融合—共存的發(fā)展關(guān)系，并將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承工作向?qū)W校教育體系延伸，才能實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承工作中與現(xiàn)代體育文化的兼容，切實突出傳承效果，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會的良好傳承和發(fā)展助力。因此要從多角度探索少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承工作的創(chuàng)新發(fā)展，促進內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新和組織管理創(chuàng)新工作的開展，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化真正融入到現(xiàn)代體育文化建設(shè)體系中，在促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的同時構(gòu)建我國特色體育文化體系，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的影響力得到顯著的增強[7]。

三、結(jié)語

在全面促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的過程中，傳承問題從多角度表現(xiàn)出來，新時期要想促進完善發(fā)展體系的構(gòu)建，有效對傳承發(fā)展方面的問題進行合理化的處理，就要重新審視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重要性，并結(jié)合現(xiàn)有問題采取有效的措施對傳承問題進行處理，確保少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承能擺脫現(xiàn)有發(fā)展困境，彰顯文化優(yōu)勢，帶動我國民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會實現(xiàn)良好的傳承和傳播。