古詩詞鑒賞五要

劉淼

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

古詩詞是我們中國文化中無比燦爛的瑰寶，吾輩能夠隨時隨地地欣賞、閱讀更是一件無比幸福之快事。而更高一種層次上的欣賞即鑒賞，這就上升到讀者的一種審美認識活動，讀者通過語言的媒介，獲得對作品塑造的藝術(shù)形象或意境的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應(yīng)，得到美的享受，從而領(lǐng)略作品所包含的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。

古詩詞鑒賞，是語文高考中的重點，但對不少學(xué)生而言更是難點，所以語文老師在古詩詞鑒賞教學(xué)中應(yīng)根據(jù)古詩詞創(chuàng)作規(guī)律，探求命題熱點，結(jié)合高考實例，從五個切入點提供解答方法，姑且稱之為“五要”。

一、要抓住詩眼

清代著名文藝理論家劉熙載說：“余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，有數(shù)句之眼，前前后后無不待眼光映照。”詩眼是詩中最富表現(xiàn)力、最能開拓題目意境的關(guān)鍵語句，是足以使全詩生輝、通體發(fā)亮的聚光的焦點。詩眼的錘煉和安設(shè)在詩歌創(chuàng)作中具有重要的地位，古今詩家無不從這點出發(fā)，通過自己的精心構(gòu)思，巧設(shè)詩眼，將自己的“立言之本意”（李漁）昭示給讀者。

現(xiàn)以王維《過香積寺》一詩為例，“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”第三聯(lián)中寫山中危石聳立，流泉受到阻擋，只能緩慢地、時斷時續(xù)地流淌。它們在嶙峋的危石間艱難地穿行水流聲音變得細小了，低沉了，暗啞了，仿佛是在痛苦地幽咽 。“咽”字下得極準確、生動、傳神。深山青松樹密蔭濃，日光照射在松林間，因為受到陰暗的環(huán)境影響，而現(xiàn)出寒冷的色調(diào)。詩人以“冷”字形容日色，更新奇絕妙。這十個字，把泉聲、危石、日色、青松四個意象有機地組合在一起，使日色之凄冷與泉聲的幽咽相互襯托，深僻冷寂之境界全出。趙殿成評論說：“下一‘咽’字，則幽靜之狀恍然 ;著一‘冷’字，則深僻之景若見。昔人所謂詩眼是也。”（《詩境淺說》）此二字繪寫出了山中寂寥的景象，又襯寫出了作者本身禪寂的心境。

二、要抓住章法

古人作詩，講究章法、結(jié)構(gòu)，注重詩歌的起承轉(zhuǎn)合。因此，如果我們鑒賞詩歌時，從詩歌的起承轉(zhuǎn)合的章法入手，就能獲得解讀詩歌意旨的一把鑰匙。

李白的《春夜洛城聞笛》就是一首深合起承轉(zhuǎn)合體式的膾炙人口的七絕。起句“誰家玉笛暗飛聲”如平地春雷破空而來，一個“飛”字，振人心魄。起句直露且顯豁。承句“散入春風(fēng)滿洛城”句式和節(jié)奏轉(zhuǎn)入從容和舒緩，既使文章的章法張弛有度，又進一步調(diào)動了讀者的想象，賦予無形的音樂以實體形象。“此夜曲中聞?wù)哿保瑓s是陡然一轉(zhuǎn)，“聞”字，不僅點出了作者自己的感受，而且更是用＼"折柳”一詞點染了一種場景，一種情緒。“何人不起故人情”以一句深情的發(fā)問關(guān)合了李白的思鄉(xiāng)之情。這首詩的第一、二句寫的是眼前景，第三、四句寫的是故園情，而連接這兩者的正是這“折柳”二字。它自然就成了全詩的關(guān)鍵。“折柳”二字既指曲名，又不僅指曲名。它代表了一種習(xí)俗（“柳”是“留”的諧音，古人離別的時候，往往從路邊折柳枝相送;楊柳依依，正好借以表達戀戀不舍的心情），幾乎就是離別的同義語。它喚起了詩人一連串具體的回憶，激蕩起了詩人蘊藏在心底的鄉(xiāng)情。因此，從全詩的結(jié)構(gòu)來看，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。由此可見，從詩歌的章法入手，可以對古典詩歌進行正確的觀照。

三、要分析意象

意象是寄托詩人情感，構(gòu)成詩歌意境的客觀物象，是詩人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，把客觀的物象經(jīng)過選擇、提煉、重新組合后而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言形象。詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”;借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人不僅要用意象進行思考和感受，也要用意象來進行表達。如果要理解詩中蘊涵的情感，參透詩的意境，那就必須先把握意象。

四、要推敲表現(xiàn)手法

古代詩詞的表達技巧豐富多彩。從修辭角度來看，常見的有比喻（半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊）、夸張（白發(fā)三千丈，緣愁似個長）、比擬（相看兩不厭，只有敬亭山）、對偶（大漠孤煙直，長河落日圓）、對比（朱門酒肉臭，路有凍死骨）、雙關(guān)（粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間）、反問（出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？）等;從表達方式來看，在詩詞中主要運用敘述、描述、議論、 抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式又有動靜結(jié)合，虛實結(jié)合等的不同;抒情方式又有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。

其他寫作技巧，例如襯托、對比、渲染、卒章顯志、欲揚先抑或欲抑先揚、聯(lián)想想象等。一般不會考辨識，而要求分析其表達的思想感情，表達作用。

五、要熟悉典故

在我國的古代詩詞典中，經(jīng)常出現(xiàn)一些典故，運用典故能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。對于鑒賞者來說，如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩歌，更談不上鑒賞。典故的運用是古典詩歌的一道獨特風(fēng)景線。可是，如果遇到“典故”這個攔路虎而不知所措的話，就必然影響到鑒賞的效果。張偉明先生在《2002年高考語文命題展望》中還特意提到過“當然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學(xué)過的，我們應(yīng)該知道，并能結(jié)合所學(xué)的知識進行分析。”這句話明示我們，所選詩歌材料中的用典應(yīng)該不會超出教材的范疇。同時也可知典故也是考查的內(nèi)容之一，因此，適當積累是很有必要的。

例如辛棄疾的《摸魚兒》中“長門事①，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒②。 ”? ? 就用到了以下典故：①長門事：漢武帝時，陳皇后失寵，別居長門宮。陳皇后聞司馬相如文名，奉黃金百斤，請司馬相如寫《長門賦》代為陳情，武帝閱后深為感動，陳皇后復(fù)得寵幸。②蛾眉曾有人妒：屈原遭奸臣妒忌和排擠。被放逐后，屈原在“離騷”中將此事比成“蛾眉”（美貌女性）遭妒。

當然，詩歌的鑒賞從根本上還是離不開平時的誦讀與積累。所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，就是說的這個道理。因此，多讀、多背一些詩歌，對提高詩歌鑒賞能力是大有幫助的。