以濟南為例淺析傳統園林文化的創新手法

侯 蕾，趙 堅

（青島新都市設計集團有限公司，山東 青島 266000）

0 前言

中國傳統園林自商周起，歷經“囿——苑——自然山水園——寫意山水園”的演變發展過程，逐漸形成了獨具特色的造園體系。造園中可用到漏景、對景、框景、夾景、添景、借景、抑景等手法，遵循引申空間、借景對景；重在對比、有法無式；雙重構造、山水為主；順應自然、因地制宜等原則。所以，在造園構景中，中國園林可以采取多重手法進行展現，這樣才能取得儲蓄、恬靜、淡泊以及自然等造園效果，進入到一步一景、以小見大的藝術境界。

由于歷史與時代的局限性，中國傳統園林多數都在與城市環境相對隔絕的空間或與外界自然環境的封閉空間環境中建造，服務于達官顯貴和統治者。在狹小的空間環境中，設計者會盡最大努力將宏大的自然山水之勢展現出來。隨著科學技術的不斷進步，時代的快速革新，建造園林的服務人群、社會環境以及最終的造園目的巨大變化等多方面的原因要求我們必須深入思考中國傳統園林文化的繼承和發揚的手法這一重要課題。所以，應更加深入地探討現代創作與古典美學二者間的融合，不斷挖掘園林建造的施工技術、表現手法以及美學價值。

1 繼承中國傳統園林文化的創新手法

1.1 五龍潭公園體驗自然多屬性空間的塑造——“天人合一”

“天人合一”是中國古典園林的核心精神所在，它是最能體現東方生存智慧的生態藝術，對當代依然有著極大的啟示作用。濟南的五龍潭公園就充分運用了“天人合一”這一理念。

公園中，設計者注重提供人們體驗感受自然的空間這一要點，通過小橋流水、疊石飛瀑、綠植青蔥、魚翔鳥鳴等景象，營造出有形或無形的空間性格，實現了人與自然的和諧相處。公園北部模仿自然景觀，以密林、曲溪、石橋塑造林中漫步的靜謐空間；南部五龍潭以開敞水面控制空間，垂釣、賞魚、觀鳥、嬉水等活動被合理安排，人們在各類活動中體驗到與自然和諧相處的樂趣。人們在踏過石橋、掠過樹影、撫過泉水、品過蟲鳴之時，仿佛置身于自然之中，實現了人與自然生境的和諧相處。這些對自然景觀的濃縮與創造，實現了對體驗自然的多種屬性的空間的塑造，即“雖由人作，宛自天開”。

此外，五龍潭公園不僅僅從園林形式上審視了天人合一的思想，同時也注重了通過理性、科學的觀點來審視分析設計的合理性。具體來說，比如公園中植物材料選用恰當，很好地適應了當地氣候條件，喬、灌、草的配比合理，使園林綠地真正滿足了基本的生態功能。

1.2 護城河沿河綠帶功能與景觀的創新性融合——“因地制宜”

在營造適宜的景觀類型時要做到因地制宜，這不單單是展現園林特色的重點方向，也是實現現代園林設計的基礎。護城河沿河綠帶的因地制宜主要體現在以下兩個方面：

（1）需要從基址情況出發開展公園設計，也就是常說的相地。在實際設計過程中，設計人員需要對周圍建筑物、林木植被、地貌條件以及地理位置等方面進行全方位考慮，掌握園林實現地被與地形情況，明確水之源頭。設計范圍主要是護城河公園內西側綠帶把場地的視域空間。利用趵突泉公園水系之景，借助南側五龍潭與周圍環境充分融合在一起，類似于中國傳統園林一直以來追求的無限外延空間視覺效果。

（2）將中國傳統園林空間塑造手法和現代濱水空間塑造思維相結合。因地制宜地結合自然地理條件實施公園總體布局，做到科學分割，因勢利導。全園分割時應保證每個區具有的特色，同時也要重視各個景區間的連貫性。護城河沿河綠帶為滿足不同區域、人群的使用要求，將整個公園劃分成不同的功能區，每一分區有其相對完整的獨立性和觀賞特點，但又相互聯系成為一個整體。在此基礎之上，護城河沿河綠帶運用傳統園林的造景手法，如透景、對景、隔景、框景、漏景和借景等，通過岸側山石的堆疊、疊水的穿插、豐富自然的植物群落來實現護城河沿河綠帶功能與景觀的創新性融合。

1.3 五龍潭公園活動空間的創新塑造——中式意境

中國傳統園林一直特別重視詩情畫意，這也是其意境美的真實體現。其內涵涉及情、境以及景三者間的交匯、通融。當前我國傳統園林基于時代及歷史的局限性，大多服務于達官顯貴與統治者，所以會建造在一些城市環境相對隔絕的空間或與外界自然封閉的空間環境。在極為狹小的空間內，要求設計人員將自然山水之勢充分展現出來。

然而隨著科學技術的不斷進步，時代的快速革新，建造園林的服務人群、社會環境以及最終的造園目的也發生了相應的變化。因此，五龍潭公園中針對這一現實問題進行了一定程度的思考與建設。公園內濂軒前的場地為滿足大量游人賞水、嬉水的要求，以現代手法建造了較為開敞的淺水活動廣場。廣場上覆10cm薄水，上以石汀為橋，間以雕字石板，雖運用現代手法，卻通過富含古典美的水、石、泉、書等要素使其與周圍環境實現了良好的融合，行走之中并不感覺突兀。這個小空間以中國傳統園林文化思想控制，體現了園林空間的意境美與文化感，輔以現代園林的多種造園手法，使其成為富有中式意境，而又滿足現代游人使用要求的創新活動空間。

1.4 芙蓉街：曲水亭街商業文化空間——歷史街區的新活力

作為一個城市發展的歷史遺存，歷史街區不但保存著以往城市發展足跡，還保存了各個不同歷史階段的生活格局，其歷經千百年風雨，是城市特有的文化載體與歷史進程中留存的產物，是一座城市傳統與特色全面展現，也是城市歷史活的見證。所以，對于一座歷史名城而言，濟南必須擁有能夠將名城特色歷史充分體現出來的街區。如曲水亭街、芙蓉街、王府池子等就是這樣一些能夠反映老濟南特質，同時充滿活力的歷史街區。

芙蓉街、曲水亭街歷史街涉及諸多街區，如芙蓉街、珍珠泉、百花洲、曲水亭等街區，在古城總面積中其占地面積為47hm2，比例為15%，其中涵蓋了濟南的特色精華，如泉池園林、傳統民居等，這里最具特色的就是家家泉水、戶戶垂楊，泉水穿流于各個民居和街巷之間。街區內很好地保護了歷史建筑的整體結構與空間格局，自由形態在街道隨泉水流勢予以了充分體現，建筑主要布局為傳統合院式，精美的木雕與磚雕在檐口、門斗上隨處可見。

街區內依然保留著原有街巷空間比例和布局，為了更好地滿足人們體驗傳統街區生活方式與空間環境的需求，街巷走向、面積以及水系布局均未改變。延用了原有地名，對于街巷名稱的由來與相關故事，通過在街頭巷口樹立石碑的方式進行了詳細的論述，使人們在游歷古街的過程中能夠激發其瀏覽興趣，感懷歷史變遷。對于街區內的泉水溪流，也是沿用了原有的形式與格局，通過重新修葺溪流石岸，開展疏通清理作業，采用石欄將泉眼圍合保護，并將泉水的由來刻在了設立的泉碑上，以供人們了解歷史。

為賦予歷史街區新的文化內涵，以帶狀商業文化空間的新屬性激發歷史街區的新活力，分開整理濟南老城區的地方傳統建筑元素，涉及構件、墻角柱、墻面、線條以及檐口等，將具有典型的符號提煉出來。空間組織汲取了傳統院落肌理與城市街巷，運用化整為零與單元復制的手段，歸納出街巷、院落空間類型，通過建筑體量的穿插組合，進而形成開合有序、自由交錯以及緊致密集的街區肌理，分散區分各種業態，將傳統街巷神韻充分展現出來，真正實現親切近人的空間尺度和步移景異的空間序列。

2 結語——以古鑒今

濟南舊城在做到合理科學保護與合理更新的基礎上，還需要重視對舊城新時期新職能的賦予，采取再利用手段，讓其在現代生活系統中占領一席之地。使人們的社會生活中融入歷史文化遺產，更加積極地進行保護，轉變成具有生命活力的實體，從以往被動保護轉為主動保護，時刻受到人們的關心、照顧。

例如，一些商業歷史建筑可重新開辟為沿街商號，引導濟南特色手工藝品、老字號店鋪等在此開設，吸引游人、促進特色旅游與經濟發展。此外，可將一些具有代表性的歷史民居建筑開辟為書店、博物館或非物質文化遺產展示場所，介紹老濟南歷史文化。

與此同時，政府科組織開展賞泉、品茗、對詩、作畫、聽書、攝影、環保等活動，充分發掘民俗文化，鼓勵藝術創作，使舊城成為滋養濟南藝術文化的核心場所。

古今結合、古為今用、洋為中用是必然的趨勢。故而在園林設計時，也要按照文化主導的原則進行。基于當地文化的前提下，開展深刻挖掘，使設計作品中能夠融入民俗風情、生活習慣以及地方傳統等內容，更具美觀性、實用性，創造出人民育聞樂見的，具有鄉土文化特色的作品。一方面將蘊涵中國古典園林意境精髓的典型景象意態化，給予象征意義的符號特性并進行視覺信息傳達，即以現代簡潔、明快的抽象形態表現我國傳統園林構景要素、景觀序列、組景空間。另一方面，可借鑒西方景觀的場所體驗的手法，不過分依賴聯想的思維方式，適當使用形式符號的直接表達，適當去除過多的細節修飾，使中國傳統園林文化真正得到繼承與創新。