中小學教師培訓中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時代價值與優(yōu)化路徑

周偉

（福建教育學院，福建 福州 350025）

當前，中國特色社會主義建設(shè)進入新時代。我們需要繼續(xù)弘揚和傳承、挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，進一步增強文化自信，提振當代中國人的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐厚的道德理念和人文素養(yǎng)，是助力教師隊伍培育綜合素質(zhì)、提升師德涵養(yǎng)的重要途徑，也是優(yōu)化育人質(zhì)量、促進學生全面發(fā)展的重要載體。2021 年1月，教育部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》，指導中小學在課程教材和教育教學等工作環(huán)節(jié)，全面貫徹落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。廣大中小學教師應充分認識到，在新時代加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中自身肩負的職責與使命，并將傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于教育教學的全過程。

一、當前中小學教師在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面存在的問題

一是部分中小學教師缺乏提升人文素養(yǎng)的內(nèi)在自覺，缺乏足夠的傳統(tǒng)文化積淀。教師接受的學歷教育層次，在一定程度上影響他們的理論素養(yǎng)，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平。根據(jù)教育部公布的2020 年教育統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全國基礎(chǔ)教育專任教師隊伍中，研究生畢業(yè)、本科畢業(yè)、專科畢業(yè)及以下的學歷，在普通小學分別占比1.6%、64.4%、34.0%，在普通初中分別占比4.0%、84.6%、11.4%，在普通高中分別占比11.5%、87.3%、1.2%。中小學教師大部分是本科學歷，求學期間接受更多的是注重基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識傳授的理念，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)教育。

二是西方思想文化和價值理念對中小學教師帶來一定沖擊，部分教師形成一定程度的“以西為尊”思想。一些教師對于中國古代文化經(jīng)典感到晦澀難懂，無法靜下心來自行學習沉淀，對于一些國學經(jīng)典教育典籍和傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學習實踐不夠重視，反而偏愛相對易于消化的西方文化藝術(shù)作品以及影像資源等，價值觀追求實用化。

三是在素質(zhì)教育和應試教育的博弈中，學校目前還是普遍更重視教師的學科專業(yè)知識發(fā)展。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不便于量化評價和考核，基礎(chǔ)教育各類學校在實際辦學中普遍對教師人文素養(yǎng)提升不夠重視，很多教師尤其是理科教師缺乏在教育教學實踐中主動傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，僅僅在語文、歷史、道德與法治、音樂、體育等學科教學中，相對注重融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容。

四是在涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學實踐中，較為偏重灌輸式教育方式，講授和傳輸方式較為生硬刻板，沒有結(jié)合新時代學生喜聞樂見的教學形式，沒有做到古今結(jié)合、古為今用。教學效果往往浮于形式，難以入腦入心，無法在推動文化啟蒙的過程中，引領(lǐng)學生深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值和大美無言。

五是針對教師的崗前培訓中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重視不夠或停于淺層，針對提升教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和培訓機制不夠健全。東北師范大學有學者研究發(fā)現(xiàn)，絕大部分中小學教師有意愿終身踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念，但在實際踐行過程中，接受到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育職后培訓與外部支持較為不足。［1］

基于此，要充分利用教師培訓這一教師職后繼續(xù)教育的重要渠道，在中小學教師群體中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓，引導他們把教書育人與自我修養(yǎng)有機結(jié)合，進一步提高育人質(zhì)量。

二、中小學教師培訓中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時代價值

（一）弘揚社會主義核心價值觀

習近平總書記指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。［2］傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于增強國家文化軟實力具有重要意義。例如，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表作國學經(jīng)典《大學》，提出“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）、“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），意在通過教育和學習，不斷追求并實現(xiàn)儒家所崇尚的人生境界，實踐中國古代崇尚的“內(nèi)圣外王”的執(zhí)政理念。教師肩負傳道授業(yè)解惑的崇高使命，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓，可以促進當代中小學教師汲取精神養(yǎng)分，堅守修身齊家治國平天下的家國情懷，自覺將傳承中華傳統(tǒng)美德和弘揚時代精神相融合，在教育教學中積極踐行社會主義核心價值觀。

（二）提升人生及思想境界

清華大學教育研究院石中英教授指出，教育是個體幸福和社會發(fā)展的促進器，是個體提升人生境界的前提條件和基本途徑；教育要關(guān)注受教育者的人生境界問題，教師首先自己要超越“專業(yè)化”的標準，加強自我修養(yǎng)、成為“有境界”的教師，然后方可引領(lǐng)學生提升人生境界。［3］在西方影響巨大的博雅教育（liberal education），注重過去的知識、偉大的古典文獻、科學原理及那些被認為對個人和民主社會都有價值的領(lǐng)域。美國密歇根州立大學的史蒂文·韋蘭（Steven Weiland）認為，未來的教師教育將走向博雅教育。［4］這與我國重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理念有異曲同工之妙。中小學教師要努力汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，追求高尚的道德理想，引領(lǐng)學生在知識學習的同時提升人生境界。

（三）提升綜合素養(yǎng)與師德修養(yǎng)

習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。這對教師隊伍的能力素養(yǎng)提出更高的要求，也指引教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學全過程。教育部2020 年印發(fā)的《中小學教師培訓課程指導標準（專業(yè)發(fā)展）》，明確中小學教師培訓要開設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育傳承”專題，并落實到教育教學實踐。2021 年，教育部在《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》中提出，在國家課程層面，中小學不單設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，而是全面融入各學科課程教材；面向全體教師，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓。這是推動教師進一步提高綜合素養(yǎng)、加強師德修養(yǎng)的重要舉措。

（四）推動課程思政改革

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在引導師生樹立正確的思想道德觀念和人生價值觀念中發(fā)揮重要作用。2019 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)實施《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，在部署統(tǒng)籌推進思政課程建設(shè)中，強調(diào)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。2021 年中共中央、國務院印發(fā)《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》，強調(diào)更加注重以文化人、以文育人，深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。中小學要深入貫徹落實黨的教育方針，將加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與筑牢社會主義核心價值觀相結(jié)合，并將相關(guān)元素有機融入各類學科的教育教學實際，使課程思政觸動心靈、“有滋有味”，從而以文育德。

三、中小學教師培訓中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)化路徑

（一）提高思想認識，把握重點要義

中共中央辦公廳、國務院辦公廳2017 年印發(fā)實施《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容涵蓋核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德三大部分。教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》，提出分學科制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進國家課程教材實施細則，強調(diào)充分發(fā)揮各學科在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的獨特作用，并指出：在小學、初中、高中階段，分別以培育學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感和感受力、增強理解力、增強理性認識和踐行能力為重點。教師培訓院校和機構(gòu)要仔細研讀中央和教育部文件要求，加強面向全體教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓，指導中小學各學科教師在教育培訓中加強學習領(lǐng)悟、把握重點要義，在加強情感認同的基礎(chǔ)上，推動認知和行為改進，全面提升師資隊伍內(nèi)在涵養(yǎng)。一個具備豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師，有意識地在教育教學實踐中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，會起到以身作則、春風化雨的榜樣和浸潤作用。

（二）完善頂層設(shè)計，豐富培訓課程設(shè)置

加強中小學教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將其納入教師崗前培訓、在崗培訓和師德師風、教學能力專題培訓等內(nèi)容。教師培訓院校和機構(gòu)要開設(shè)內(nèi)容豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程，提供多樣化課程菜單作為備選項，推動參訓教師、校長提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的自覺意識、理論素養(yǎng)和實踐能力，并將其有機融入思想政治教育、文化知識教育、美育、體育、社會實踐的各環(huán)節(jié)。同時，要結(jié)合民族特色、地域差異、學科差異、年齡差異、教齡差異、層次差異等，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓的頂層設(shè)計，根據(jù)參訓教師的類型和特點，分類研究制定培訓方案，利用各地區(qū)優(yōu)秀教師資源，避免課程內(nèi)容對所有教師“一刀切”。加大“國培計劃”“省培計劃”培訓班中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的培訓力度，以優(yōu)質(zhì)培訓項目引領(lǐng)輻射，尤其是對農(nóng)村、少數(shù)民族和偏遠貧困地區(qū)教師的培訓，同時注意對校長和理科教師等重要群體的培訓。

（三）注重資源建設(shè)，提升培訓教學科研水平

教師培訓機構(gòu)和院校要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科研闡釋工作，結(jié)合“頂天立地”搞科研，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學科，特別是具有重要傳承意義的冷門學科的建設(shè)，推動其傳承弘揚和創(chuàng)新發(fā)展。在培訓工作中，結(jié)合各學科特點，融合核心素養(yǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德等相關(guān)內(nèi)容有機融入各學段各學科師資培訓工作始終。加強相關(guān)學科的特色教學教研，培育培訓品牌課程。結(jié)合培訓院校（機構(gòu)）的地域特色，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材編寫和建設(shè)。在各類教師培訓班的培訓師資隊伍中，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學科教學的名師和領(lǐng)軍人才比例，助力提升參訓教師的理論水平和綜合素養(yǎng)。積極探索構(gòu)建大中小學一體化教學鏈，搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育交流平臺，分學科、分專業(yè)領(lǐng)域開展常態(tài)化的經(jīng)驗交流和教學觀摩以及專題培訓，并利用新媒體技術(shù)，如Moodle 平臺、網(wǎng)易云課堂、慕課平臺等，加強優(yōu)質(zhì)資源共建共享。

（四）創(chuàng)新培訓方式，強化培訓育人效果

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不要拘泥于古代形式，而要把其精神內(nèi)涵融入現(xiàn)代教學體系，使其在傳承中不斷創(chuàng)新與發(fā)展。［5］注重豐富培訓形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代的人工智能技術(shù)相結(jié)合，采取線上授課與線下面授相結(jié)合、理論宣講與實踐教學相結(jié)合、專門課程與傳統(tǒng)文化教育成果展示活動相結(jié)合的方式，加強體驗式、互動式、參與式培訓，推動參訓教師汲取文化精髓。定期開展名師工作室活動、學術(shù)沙龍等，常態(tài)化利用教師學習共同體加強學習研討，深入挖掘各門學科中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)元素，結(jié)合“古今”“中外”對比探討，加深教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知體悟。如學習借鑒北京一零一中學的做法，分類組建由老中青年教師、名優(yōu)教師、教研組長等不同類型教師組成的教育共同體，帶動共同進步。［6］還可以邀請國學專家，開設(shè)《論語》《大學》《學記》等經(jīng)典導讀，或利用《典籍里的中國》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《百家講壇》《國寶檔案》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視頻節(jié)目資源，推動教師厚植文化底蘊，汲取教育智慧。運用教育部遴選的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地資源，進入當?shù)鼐哂酗L土人情、文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化特色基地，如名勝古跡、故居舊址、歷史文化街區(qū)等，組織教師現(xiàn)場教學，提升學習實效。

綜上所述，教師培訓院校和機構(gòu)要結(jié)合新時代教育發(fā)展的新形勢新要求，結(jié)合新技術(shù)新手段，積極通過培訓工作，引領(lǐng)教師提升傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的自覺意識和有機融入教育教學的實踐能力，真正做到春風化雨、啟迪智慧，堅定文化自信，推動教育高質(zhì)量發(fā)展。