生活化教學 讓小學道德與法治教學更精彩

石寶云

摘要：在我國不斷實施素質教育改革的背景下，小學德育和法治教育迎來了新的要求和挑戰，教學工作者們要想實現教學質量的進一步提升就應當將課堂教學與學生的生活進行關聯，采取生活化教學的方式，加深學生對學習內容的理解與感悟，提升課堂教學趣味性，激發學生的課堂學習積極性，進而實現課堂教學質量的高效性。因而在小學道德與法治教學中，將與學生生活息息相關的生活化因素滲透到教學中，能為相關人士提供幫助。

關鍵詞：生活化教學;小學;道德與法治;教學;更精彩

1引言

小學生對周圍的事物已經有了初步的了解，但他們沒有辨別是非的能力，他們需要外部幫助和指導。在小學生價值觀養成的關鍵時期，道德與法治課程為他們提供了學習的素材。作為一門基礎性的學科，道德與法治課程用一個個案例闡述了正確的道德觀念和價值觀，用生活中的事件為學生普及了法律常識。在小學道德與法治課程教學中，教師也應搭建課程與生活的橋梁，培養學生在生活中主動運用所學知識的意識，讓學生真正做到“知行合一”。

2 研究意義

生活化教學的理念與小學道德與法治課堂高度一致，因為道德與法治課堂的許多教學內容都來源于生活的現實。 因此，將生活化教學應用于小學道德與法治課堂中，將會較高程度地發揮出生活化教學的作用，同時也能讓道德與法治教學與實際生活更加貼近。（1）提高教育教學實效性。對于小學道德與法治學科教材中的內容，教師往往幾句話就可以概括一節課的知識點。但是，教師單純的說教，難以激發小學生的學習興趣，更不要說通過這節課的學習對學生起到具有實際意義的指導作用。而生活資源在小學道德與法治教學中的應用，能夠進一步充實教學內容，讓教學內容更加適合學生的學習，使課堂“活”起來，進而提高教學的實效性。（2）助力學生形成道德素養。小學生的道德素養尚未形成，他們的道德認知和道德意識相對較弱。道德與法治課程是助力學生道德素養形成的有效途徑，但是道德與法治學科知識理論性較強，教師在課堂上如果只是簡單地講解道德知識，就容易將課堂變成枯燥的理論課，這樣的教學對小學生來說毫無意義。而生活資源在小學道德與法治教學中的應用，能夠將道德與法治知識與生活實際相聯系，在潛移默化中培養學生的道德素養。

3 小學道德與法治中生活化教學中存在的問題

（1）教學素材選取不適宜。部分小學教師教學經驗不足，對學情的把握不充分，對道德與法治教學的生活化存在認識上的誤區，因此，在教學中容易出現片面追求生活化資源的現象，無論素材質量優劣，都拿到課堂上，沒有做到去粗取精，也沒有關注準備的生活素材與教學內容的關聯程度。甚至有些教師還會脫離小學生的實際，刻意編造一些假、大、空的案例，導致小學生理解起來有困難，根本領會不到其中的教育意義。（2）生活化教學方式單一。素質教育的提出由來已久，但在當前，很多小學教師受傳統教學模式和應試教育思想的影響較深，在教學時還是把教學重點放在課本知識的講解上，仍然采用教師講、學生聽的灌輸式教學方法，課堂氣氛單調又枯燥，學生對道德與法治知識的理解也停留在文字表面，認識不到它們在生活中的意義和作用。

4 小學道德與法治課生活化教學的有效策略

4.1 收集生活素材

在當前的道德與法治教學中，還存在著不同程度地過分注重理論化的問題，導致教學與現實生活的脫節。實際上，道德與法治本身就是成形于社會生活的一門學科，所以其教學內容和素材本身就與學生的現實生活密切相關。而生活化教學則能夠拉近教材與學生生活實際之間的聯系，促進學生對知識的理解與運用，幫助學生解答實際生活中的困惑，有利于提高課堂教學效果。所以在小學的道德與法治課堂上，教師需要將現實生活與教學內容進行有機結合。具體來說，就是從小學學生的現實生活中尋找道德與法治教學的主題與內容，并且將其作為課堂教學的導入和延伸，或者基于現實問題進行教材中多個單元知識內容的穿插整合，進而形成一個以現實問題為核心的知識內容體系，開展主題式的教學。這樣的過程和理念有利于引導小學學生形成基于現實情況的道德與法治學習方法和習慣。

4.2 生活化教育方式

生活化教學不僅要保證生活化的教學目標，更要保證教學方法的生活化。絕大多數運用非生活化教學的教師都是采用一問一答的模式教學，因此學生在這樣的教學模式下被動地接受和理解新知識。但在生活化的教學中，教師會將更多的生活元素融入課堂教學中，例如將社會中常見的團結協作作為教學方法融入課堂，設計學生之間的小組合作活動來探究新知識;也可以將生活化的情境搬到課堂中，讓學生在情境模擬中尋找解決問題的思路和方法，以及檢驗課堂所學習的內容。相對于傳統的教學方法，生活化的教學模式由于更貼合生活實際，更能被學生所接受，同時也更有利于課堂知識的靈活運用。

4.3 開展課外訓練

道德與法治課程與其他學科根本不同的地方在于，道德與法治課程具有特殊的實踐性，這就要求教師必須對學生進行有效的課外實訓，將課堂教學與課外訓練相結合，才能在最大程度上發揮出道德與法治對學生的作用。如教師在對“奪取抗日戰爭的勝利”進行講授時，要講述在抗日過程中仁人志士抗日救國的民族精神，教師要向學生講述犧牲烈士的悲壯事跡，利用多媒體課件播放有關的錄像和歷史圖片，讓學生感受到中華民族血戰到底的英雄氣概。在學完本課后，教師要帶領學生參觀烈士陵園，教師要向所有學生提出佩戴紅領巾的要求，并準備祭拜的花籃，在烈士陵園前，全體師生要高唱國歌，然后對烈士進行默哀，再進行掃墓活動，在掃墓結束后，每個學生要寫出心得體會，通過這個活動，可以有效培養學生的愛國情懷，有利于培養學生的民族自信心，進一步激發小學生的社會責任感和歷史使命感。

4.4 生活化評價方式

陳舊、不合理的評價往往重理論，常以分數的高低定學習的好壞，對學生學習態度、課堂表現和生活行為不予重視。為提升教學評價方式的有效性，教師把他們的道德品行、學習態度、生活行為等方面 加入到考核中，掌握學生良好道德行為背后潛藏的道德動機，更確保了道德與法治教學生活化的成效。教學評價的生活化，主要是以學生為主體、注重學生更深刻的生活體驗及感悟，推進學生的全面發展。在開展教學評價時，應在評價主體、內容和方式上調整轉變，評價主體除了教師，還納入了學生自己、其他學生和家長這些評價主體;評價內容除了知識內容掌握程度，還有能力、素養的培養，以及三觀、情感態度等多方面內容;運用過程和結果相結合、課內評價與課外評價結合的新型評價模式。評價的過程中，教師通過多種方式掌握學生道德與法治知識掌握踐行的信息，全面、客觀地對學生綜合情況進行評估，以提升小學道德與法治教學的效果。

5 結束語

總而言之，小學生品德的形成主要源于他們對生活的認知和體驗，所以，道德與法治課的教學必須生活化。在教學中，教師要將課本知識與現實生活結合起來，讓小學生在生活的體驗中掌握道德、法治知識，把生活作為道德與法治教學的本源，引導學生立德成人、立志成才。同時，還要利用先進的教育設備，開發優質的生活化教學資源，培養小學生遵紀守法的意識，提高小學生的基本道德素質。

參考文獻：

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