淺談南岳衡山的風景資源與旅游建設

陳秋沂

（廣東綠洲園林有限公司，廣東 汕頭 515041）

0 引言

衡山是我國五岳名山之一，有著“五岳獨秀”“文明奧區”的美譽，以目前來講，隨著人民收入水平的提高，對南岳衡山的旅游發展提供更高的機遇平臺，分析南岳的自然、文化旅游現狀，實現衡山更具發展的旅游意義。

1 南岳衡山

衡山位于湖南衡陽市南岳區，在筆者的認識中，衡山是中國最重要具有歷史文化意義山體群，但其僅僅是在觀念的認識上，這次有幸跟隨老師以游客身份對衡山地區進行了一次體驗，對該國家級自然保護區的組織以及周邊的組成有了更深刻的了解，也對風景區的設計與變化有了初步的認識。

2 現狀及問題

2.1 城市面貌更新迅速，但缺乏特點

南岳區依托衡山資源成為南岳衡山旅游目的地，城市開發導向以衡山建筑風格之基準，南岳區主街道重點打造成古色故鄉的傳統建筑風格，形成街道到衡山景區的傳統建筑統一風格。建筑的面貌能很好地辨別城市的更新以及城市的分區側重。這次以旅客的身份行走在城市中，能看到衡陽很明顯的區域分界線[1]。風景區周邊以古色古香的城市為改造方向。建筑外立面從接近景區的瓷磚體面到區域入口處的木色外立面設計，雖然不同材料，但是也可以看出維持統一風格的努力。在新城區域則是以高層居住區的組成作為區域特色，在不破壞舊區的同時保持城市新面貌的呈現。雖然城市街道正在進行更新改造，但仍然存在競爭力弱，缺乏針對南岳特色的個性化建筑符號，從而導致城市街道中重復率過高，與其他城市比起來個性不足。作為旅客行走在南岳街道上，感受不出南岳獨特的城市特征，因此，迫切需要通過深層次的文化研究，讓城市印記的提取更為獨特，最大限度提升城市的整體辨識度，在此基礎上構建特色更突出的城市風景面貌。

2.2 旅游產品單一，多樣性不足

南岳的旅游產品開發以衡山為導向形成宗教旅游為主，觀光為輔的旅游體驗。即使最近開發了壽山等旅游產品。但總體來說，在運用衡山資源作為旅游資源的時候，缺乏對不同群體的針對性開發安排，因此導致旅游的類型單一，缺乏使游客停留的復合性旅游產品。目前南岳衡山的游客多以宗教參拜為主的旅游活動，行走在南岳區的街道上，店鋪經營種類為餐飲以及賣香火的店鋪，由此可知該地主要經濟來源為第三產業，依靠衡山這一南粵區域最有名的仙山，也可以看作是很順理成章的組成部分。但體驗參與性的活動不足也導致游客停留時間不足，形成不了更具規模的旅游活動。暫時岳陽區只進行了建筑外立面的建筑改造，因此岳陽需通過深層次的開發，挖掘現有的旅游產品，加強現在產品的體驗。積極推廣更多富含當地特色的體驗性旅游產品，使岳陽老城區甚至周邊范圍納入旅游項目中，擴大南岳游覽面積，提高旅行者逗留時間與旅游體驗，提高衡山旅游地位。

2.3 接待能力正在更新，但需做更好準備

漢庭旗下的副牌酒店，可以看出服務業的軟實力與硬實力的提升。雅致的設計以及從設施設備到毛巾、床上用品都很新，用起來放心舒心。同時能從歡迎果汁與歡迎水果的軟實力看出酒店業服務業的進步。而餐飲部分在僅有的幾次餐飲中，衡陽的娛樂缺乏接待大型自由行旅行的準備，娛樂與餐飲均存在需要提高的地方。

2.4 交通組織良好，但存在安全隱患

交通的組織可以分成外部到達衡山風景區及內部的登山路線。外部路線為免費的公交系統接送游客，同時在山腳為了方便游客，景區開發了一條環保車輛通往高峰，拉近與衡山最高峰——祝融峰的距離。但通往高峰的這條公路在一些地方不僅彎道特別多而且非常陡峭[2]。公路的兩旁沒有進行道路分級，人和車在一條路上走，一旦出現事故，就很有可能出現堵車的問題。而山腰處也開發出纜車作為運送游客的工具，形式的古舊難以成為主要運輸工具，只能成為輔助性的體驗工具。因此衡山需要加強道路的安全問題，設置更多的躲避區與規范車輛的車速，在近期的目標中，使環保車成為乘客與登山者均可放心的優秀車隊。遠期目標的設置上，需考慮更加安全的交通方法，例如纜車從山腳出發，形成穩定的交通疏導元素和觀光元素；另外也可以在道路的規劃上增加人行區域散步體驗，減少行人把登山斜坡作為登山的主要路徑，做到人車分流，減少交通意外的發生。

2.5 主題不明確，缺乏規劃的重心

衡山旅游資源豐富，歷來被稱為壽岳。而其作為一個全國著名的佛道儒三教合一的旅游勝地。旅游規劃者在規劃旅游線路時為了豐富旅游的產品線，把衡山的旅游資源整合成一個旅游線，形成一個平面化的旅游體驗，而不是深度游的旅行體驗。帶來的問題則是游客感到“到此一游”的感覺，但與衡山還存在距離感，形成一定的認知紊亂。對于佛道儒的文化體驗，簡單的香火文化只是其中的一部分。不同的宗教有不同的活動。一些祭祀活動的呈現能讓游人更好地融入其中，感悟其中。如果平常會有，則有可能是宣傳策略出現偏差，形成不了大范圍的社會認知。

2.6 軟實力的缺乏

南岳并沒有形象突出的旅游產品，且沒有細分客源市場。軟實力的營造方面，旅游的資訊索引以及商品的規范不足會讓旅客覺得無所適從。旅游以人為本的理念可以參考更多先進的旅游城市，景區周邊很容易找到旅游服務站以及旅游商品的規范性還有很大的進步空間。在缺少旅游指引的情況下，游客很容易對著多家競爭的香火商品覺得迷茫。當前我國已經進入互聯網時代，在此背景下很有必要充分利用互聯網資源能更好更快地與游客接觸，以及吸引游客再次的到來。

3 發展設想建議

3.1 整合三教，打造品牌，明確主題

目前衡山旅游給人造成活動沒有特色，主題不突出，一定程度上與沒有深入地挖掘宗教文化，且利用和提煉度不足有密切聯系。佛教在南岳取得良好的發展，那我們就用佛教帶動其余的發展。可以利用名人效應，把古代衡山有名的儒士和道士的一些文章和活動再現人們眼前。既能讓游客開拓眼界又能推動南岳旅游業的發展。在大廟中可以同時舉行在三教中典型的活動，讓香客同時觀看不同特色的活動，真正體驗三教合一的南岳文化，以此吸引不同宗教的教徒。將景區中的文化挖掘出來，吸引更多的文人志士。

3.2 深層次開發，根據特色進行深度體驗游

衡山除了標志性的宗教文化，同時自然風貌、壽岳文化、抗戰文化、茶文化都占據很大的組成部分，體驗式的旅游方式成為當代人越來越追求的旅游方式，南岳衡山應該以利用自身多元化的組成元素，通過多種旅游產品更好地吸引不同類型的游客。形成生態旅游、佛教文化游等特色更強的旅游體驗產品。發揮南岳優質的生態環境并合理利用其旅游文化，將生態主題重點凸顯出來，促進南岳衡山旅游形成多種功能且多層次的新格局。同時，也吸引了不少游客紛紛前來旅游。

3.3 開發森林休養性康樂度假旅游

衡山現一共有7000 多公頃的森林面積，該地區氣候類型為亞熱帶濕潤氣候，且森林極其茂密，整個中心景區森林覆蓋率大概在90%以上。衡山具有豐富的種植園，據不完全統計衡山草本植物和樹種分別有800 多和600 多種，古數名木高達45 棵，種類有109 種，1300 株左右。其中，衡山中心景區的東南坡匯集了大量的馬尾松群系，構成“林海松濤”的奇特景觀；竹林大約有2000 多公頃，且集中在方廣寺、龍鳳潭等。春季時，花卉植物園一共有42 科88 屬150 種，衡山獨特的“四海”奇觀主要由林海、花海、竹海和云海等構成。衡山海拔大約在600m 以上，且地帶年平均氣溫大約為11℃，相對濕度約為80%，林中空氣細菌整體含量較低，僅為城市的1/200，負離子含量數在5000～6000 個/1113，是人們修養和避暑的好去處。借助衡山森林景觀的多姿多彩，還開發了竹海度假村和森林度假村，旅游者除了可以穿越竹海之外還可穿越林海，并采集野生蔬果等，又或者開展露營、野餐，還可開展專項旅游活動，如竹鄉風情考察等。發揮衡山幽靜環境、宜人氣候等作用開展其他的養生旅游業等。

3.4 開發觀光農業生態旅游

生態旅游是作為觀光農業生態旅游的主體，這種旅游的方式主要在于深刻地體會生態農業等大自然的情趣，與人們對綠色旅行的時代潮流旅游時尚相符，且開發前景較為廣闊。觀光農業諸多子系統中觀光茶葉是比較重要的一種，其不僅富含魅力，而且更具風采，因此深受人們的歡迎。從衡山的山體來看，其不僅高大，而且群峰連綿，氣候類型為中亞熱帶氣候，之所以可以生產優質的名茶，得益于其得天獨厚的自然環境，如土、熱、光等。南岳的茶葉最早在唐代就已經廣為流傳，甚至還入選為宮廷貢茶；1991 年，南岳的云霧茶在杭州國際茶文化節上已經被評選為優質茶。當前時代衡山龍池茶廠已經成為整個湖南省第一家無污染且無公害的有機茶生產基地，主要得益于使用任何農藥和化肥，除此之外還設置緩沖區和隔離區。可以說衡山具有了得天獨厚的條件，且旅行者可以游走在山間小到中，穿越了衡山特有的“林海”“花海”以及“竹海”等，不僅可以學習新茶的采摘方法，而且還可以哼采茶調，可以說是享受了大自然的奇妙，深刻體會田園風光。

4 結語

南岳正處于產業提升的階段之一，旅游資源類型的齊全是其最大的優勢。與此同時，在衡山旅游市場建設當中，存在了特色化不足的情況，因此本文提出了對衡山旅游發展的一些想法，如宗教旅游的拓展、旅游產品的細分等，當然本文提出的措施不一定全面，但希望可以給南岳衡山現實中可持續發展道路提供一定的借鑒。