畫蘭手記

李鐵環(huán)

一

梅蘭竹菊，中國(guó)文人以其為“四君子”，因其占盡春夏秋冬，表現(xiàn)了傳統(tǒng)文人對(duì)時(shí)間秩序和生命意義的心理感悟，是中國(guó)文人畫出現(xiàn)以來(lái)，文人士夫感物喻志的象征和代言，也是后人對(duì)審美人格境界的向往。

而蘭，恣意瀟灑、不理俗世的性格，除了表現(xiàn)人們對(duì)于美好品格的一種向往與追求，還體現(xiàn)著堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)守的中華民族的文化精神，是一種君子人格與文化品格合一的象征和隱喻，這也正是我多少年來(lái)愛(ài)蘭畫蘭的重要原因。

蘭的身上有一種清婉素淡的姿態(tài)，就像是孤芳自賞的世上賢達(dá)，幽而不病。其處于深山，堅(jiān)守著自己，不厭寂寞，亦不厭都市喧囂，都能處其境寂而令色遜。雖多居幽谷深處，但喜清風(fēng)明月，不因谷空而貌衰。蘭之葉，如肆婉破障之銳劍，蘭之花，又如凌空春節(jié)之冷萼，聞其香，瞻其容，如入真禪妙境。蘭香如檀，置身其中，令人心生淡定，意凝神斂，使心疏放。

二

讀歷代畫蘭大家名作，從中可以汲取前賢的創(chuàng)作模式和表現(xiàn)方法，猶如習(xí)書讀帖，必能于潛移默化中承續(xù)傳統(tǒng)中的氣息。

畫家畫蘭，在中國(guó)畫史中始于宋末的趙孟堅(jiān)、鄭思肖二人。因文人畫蘭，多用書法筆意，故亦稱寫蘭。也許是蘭花這個(gè)題材，適合中國(guó)文人畫家普遍所具有的清高、飄逸、孤寂的性格特征，所以自宋后，畫蘭名家迭起輩出，他們以蘭花為載體，把自己的人生理想、個(gè)性情趣和神悟美感等精神寄托，都通過(guò)描寫蘭而展現(xiàn)得淋漓盡致。

南宋畫家趙孟堅(jiān)首創(chuàng)用墨寫蘭的方法，其用筆勁利而又舒卷，有柔美舒放之態(tài)，秀雅而又清爽。在他的畫上，往往寫春蘭兩株，叢生于草地，給人以清新俊爽之感。葉雖簡(jiǎn)略，但筆意綿綿，氣脈不斷。而宋末的詩(shī)人、畫家鄭思肖所作墨蘭，花葉蕭疏而省去了根土，大概也是寓意宋時(shí)河山的悲涼現(xiàn)狀。他的傳世《墨蘭圖》，用極簡(jiǎn)淡之筆墨撇出一花數(shù)葉，顯示出花的品格不凡，以及作者的精神寄托。這種極簡(jiǎn)的處理辦法，也是我在寫蘭創(chuàng)作中所追求的。

元代是文人畫史上的特殊時(shí)期。歷時(shí)98年的短短元朝，出現(xiàn)了足以彪炳美術(shù)史冊(cè)的諸多大師級(jí)畫家。其中著名畫家趙孟，開(kāi)創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。趙孟的《蘭蕙圖》師承了趙孟堅(jiān)的畫法，以更加自由舒卷的用筆來(lái)表達(dá)一種奔放而飄逸的情感。這種舒卷我非常喜歡，因?yàn)閷懱m最容易寫軟，尤其對(duì)線條的控制，一猶豫，氣必弱，而舒卷之意中，寓有外柔內(nèi)剛。

到了明代的文征明、仇英、陳古白、周之冕、徐渭等大家，均寫蘭而自出機(jī)杼，寫胸中逸氣。文征明常以蘭竹、蘭石相配，發(fā)文人筋骨意趣。周之冕以水墨點(diǎn)染葉子，畫法兼工帶寫，時(shí)人稱其為勾花點(diǎn)葉法。陳古白的蘭花則以淡墨寫出，花與葉相穿插，亂而有序，筆墨更具書法之韻。有時(shí)略加淡彩，筆、墨、色、形相輔相成，渾然一體，獨(dú)具風(fēng)格。

近代吳昌碩、齊白石、潘天壽等大家都有很多寫蘭作品。這些大家的蘭花普遍更突出書法性和金石性，需要更深的功力。到目前，我覺(jué)得因?yàn)樗麄兪钱嫶髮懸獾木壒剩霉P超級(jí)豪放，打破了以往一些寫蘭畫家的既定程式，恣肆奔放，不拘一格。

這也正是我在今后創(chuàng)作中所要變的，既定的程式固然成熟，但小小的蘭花仍然需要體現(xiàn)時(shí)代精神。所以，還要深入學(xué)習(xí)美術(shù)史上不同時(shí)期、不同大家、不同風(fēng)格的作品。

三

寫蘭的幾點(diǎn)體會(huì)：

用筆是關(guān)鍵。古人為什么選取蘭花作為素材，除了蘭的人格寓意和精神寄托外，還有一個(gè)重要的原因，就是蘭的形態(tài)最適合用毛筆表現(xiàn)，這正順應(yīng)了文人士夫?qū)ǖ纳瞄L(zhǎng)。我們仔細(xì)觀察蘭的花、葉、根等形態(tài)，與書法的筆畫、筆勢(shì)極其相近，所以，用書法之法畫蘭，很快就能進(jìn)入自如的創(chuàng)作化境，而且能變化萬(wàn)千。

前人論及中國(guó)書畫用筆時(shí)，嘗有“用筆同法”之說(shuō)。本來(lái)書法筆畫的產(chǎn)生，皆是來(lái)源于自然萬(wàn)物。歐陽(yáng)詢“八絕”講，“橫”如千里之陣云、“點(diǎn)”似高山之墜石、“撇”如陸斷犀象之角、“豎”如萬(wàn)歲枯藤、“捺”如崩浪奔雷……蘭花用筆更與書法點(diǎn)畫直通。

所以寫好書法，真正地掌握了書法用筆，畫蘭才能隨心所欲。

氣質(zhì)是境界。千余年來(lái)，幾乎大多數(shù)文人畫家都或多或少地畫過(guò)蘭花，難以計(jì)數(shù)，千人一面在所難免。因此，畫好蘭花，在解決了用筆之后，只能從畫的氣質(zhì)上著手，寫出個(gè)性，寫出境界。

可以說(shuō)，氣質(zhì)決定境界，境界的核心又是氣質(zhì)。那么，營(yíng)造出畫的內(nèi)涵，把蘭的內(nèi)在氣質(zhì)與畫者自身的修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，才能展現(xiàn)出一幅作品的全部。

這么多年來(lái)，先是在材料上做文章。宣紙固然有它的優(yōu)勢(shì)，但有時(shí)覺(jué)得又平實(shí)了，畫面沒(méi)特色。后來(lái)，我用了一些色宣和包裝紙，覺(jué)得效果特別。尤其是包裝紙所固有的質(zhì)感，為蘭在其婀娜飄舉的勢(shì)態(tài)上平添了幾分厚重，尤其是紙質(zhì)中的顆粒，為線條增添了金石氣，實(shí)有孔子“氣若蘭兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移”之境。

總之，蘭雖是一個(gè)傳統(tǒng)的題材，但是要畫出新意，畫出時(shí)代感也非易事，需要不斷地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)家的技法、觀念，這樣才能畫出蘭的精神。