論重復與群化形態在陶藝壁飾中的應用
——以韓國麥粒音樂廳為例

呂維

（作者單位：景德鎮陶瓷大學）

陶藝壁飾屬于環境陶藝的范疇，是建筑空間中關注的焦點，特別是在公共空間中，陶藝壁飾以其特有的形態填補墻壁的空白，尤其是大面積的陶藝墻，在空間中十分醒目，吸引人們駐足。而陶藝壁飾的形態始終以大量的元素重復、堆砌、疊加的構成形式呈現，在建筑空間中體現出特有的質感和美感。無論是東方還是西方，這種創作手法已經形成趨勢。陶藝家不同的文化背景對創作理念也產生重要影響，并且具有美學意義和文化價值。

一、陶藝壁飾中的重復

重復是平面構成的基本規律，通常呈現出相同或相似的形態連續排列，結合不同的材質往往有整齊、規律的視覺效果。而群化是運用面積大而數量少的基本形構成的簡潔設計。這種設計可以通過數量少的基本形，以不同的位置關系來構成較為豐富的組合效果。這兩種構成形式在陶藝壁飾中有明顯的體現，其致密的排列組合與泥土和釉面結合，使作品形成新的肌理，或表面光滑或體現出柔軟的質地，使觀賞者產生視覺和心理上的觸覺，從而引發人們的聯想。在大型陶藝作品中，作品通常要覆蓋整個墻面，陶藝家利用重復和疊加材質的方法安排和組織布局，達到審美效果。在創作中既要做出泥土豐富的變化，又要使整體在變化中統一，才能體現出作品的有機性和生命力。

二、群化在陶藝壁飾中的體現

群化原則在完形心理學中占有重要的地位。群化原則是用知覺組織的方法將人所接收到的刺激賦予聯系及次序關系。把畫面中各個分離的獨立元素組織成為一個有機的整體，使諸多元素能夠有機地統一在一個畫面中。陶藝家在創作時，有意將形態元素進行密集排列，當視覺中的眾多元素在色彩、形狀、數量，方向十分近似時，這些不同元素會被視為彼此相互關聯而形成一個整體概念，從而產生不同的視覺效果。

三、以韓國麥粒音樂廳為例

（一）《時間與空間的暢想》作品分析

在單個形態不斷地重復中，陶瓷會顯示出獨特的質感。陶藝壁飾的材質是泥土，通過塑造、燒制，運用元素重復表現的方法，會賦予泥土柔軟或光滑的質感和親切感，同時這種大量的組合形態及釉料的表面加工，使作品形成堅硬、光滑的肌理形態。例如在韓國麥粒音樂廳《時間與空間的暢想》（以下簡稱時間）作品中，四壁是凹凸起伏的立方體形狀，表面光滑、大小各異，布滿墻壁。從遠處看整幅作品形成復雜組合的群化效果，這正是因為是在元素重復組合中體現的，運用正方形體塊的組合不斷疊加，使之成為群化、有范圍的秩序組合。而這種重復并不是冗余，幾何體的重復在音樂廳中具有反射聲音的作用，演奏時使音樂回聲變長，是陶瓷材質的功能與形式的完美融合，既提高了聲音質量，也使作品形成有趣味的形式。

除材質之外，這些顏色相近的“彩塊”也是不容忽視的，顏色作為重要的視覺元素是作品中最直觀的信息。赭色塊在墻面上不斷重復，顏色相似但在明度、純度、色相上又有所差異，整幅作品以暖色為主要基調，通過群化和視覺整合，使之成為一個整體。在光線的映襯下，與音樂廳相融合，提升了建筑空間的藝術視覺效果，豐富了建筑的形態語言，使室內空間產生沉靜典雅的氛圍。

因此，形態要素通過重復與群化的構成，充實了作品的視覺信息，成為完整而復雜的有機統一體。元素在相互連接、錯落的關系中，形成有節奏的韻律變化和平衡構圖，不因為大量的組合排列而使作品失衡、殘缺，始終是在水平線上下波動，統一在整體的建筑空間中。

（二）《生命之光》作品分析

麥粒音樂廳另一幅作品《生命之光》則是將泥片卷成無數個“漩渦”狀單體，有明顯的手工痕跡，呈現出材質本身的肌理，這些元素交錯排列并嵌入在整面墻壁，整體形態協調統一并靈活多變，材質與形態組成新的肌理，顯現出更加細致和復雜的畫面效果，使材料與造型之間相得益彰，也體現出豐富的泥性語言。

與此類似的作品還有馬倫·克洛普曼的瓷枕墻的作品。其靈感來自建筑形態和生物形狀，每個元素都是單獨構造的，精確地處理每一個細節施以釉料來強調體積和線條。目標是通過形狀和光的作用來改變對空間的感知。藝術家將傳統陶瓷技術與極簡主義、現代主義思想結合。與麥粒廳不同的是馬倫·克洛普曼的瓷枕墻面積較小，這些元素也在排列組合，但它肌理卻體現出支離破碎的相融，用藝術家的本意來說“是在偶然和控制之間創造視覺融合、體現原型和架構的交匯”。克洛普曼的創作理念更像是結構主義在陶藝上的體現，具有明顯的西方現代主義思想的特征。這與麥粒廳中的壁飾截然不同。《生命之光》的組成元素是緊緊地粘連在一起，毫無縫隙，元素之間的關系更加親密，有意的相互關聯，形成蒼茫之象，雖然也是將傳統陶瓷技術與現代思想融合，但是其體現的內在觀念仍具有中國道家思想中“天人合一”“氣象萬千”“和而不同”的精神內核。是東方文化中追求整體意識的表現。

由此可以得知，重復與群化的排列組合的在不同地域和文化中具有不同的視覺效果，而這種創作方式在大型作品中層見疊出，成為趨勢。另一方面，當藝術家有意利用物體表面之間的反差創造視覺趣味時，肌理就成為其中的闡釋要素。它可以以自己特有的多樣化表現形式，給不同的組合以連續性，從而產生獨特的藝術魅力，滿足藝術欣賞者尋求新穎的審美需求。

四、心理觸覺

（一）重復元素的影響

重復與群化形態產生的肌理吸引著我們的心理觸覺，這是因為在不同肌理中變化豐富的明暗圖案給出了一條條視覺線索，使我們可以間接地感受到肌理的存在。即使我們并沒有真正接觸或感覺到一個物體，我們的記憶仍然會提供與之對應的知覺或觸覺反應，例如光滑、柔軟、硬質、粗糙、粘黏、顆粒等。這些感知是通過物體對視覺的刺激使我們在頭腦中產生觸覺想象，這種想象與現實生活中的經驗有關，在生活中我們觸摸的物體有它固有的材質和肌理，同時也摻雜著個人情感的經驗，會讓我們的腦海里很早就有對某種事物的印象，存儲在我們的記憶中，視覺在感知物體時，調動了相應的觸覺感知經驗，使感知得到強化。這在陶藝壁飾中依然有明顯的體現。例如《生命之光》中元素通過重復、群化，但體積、大小并不一樣，在成組的排列中形成高低起伏的肌理形態，再加上表面無釉的瓷泥質地露出泥料本身的白色，當我們觀看時，對視覺產生刺激，并喚起大腦中關聯事物的認知，使我們對材質肌理產生不同的認知和感受，從而激發我們的審美體驗。這與中國南朝畫家宗炳的美學觀點“澄懷味象”有異曲同工之處，都是強調對客觀事物的審美反應，是主客體之間審美關系的命題。

（二）作為功能的肌理形態

《時間》這面陶瓷墻的設計有所不同，其致密的結構和凸起的“箱體”是從功能的出發點考慮的，并且這些“箱體”的表面也是有弧度的，類似眼球的晶狀體，并不是平整的矩形。其的目的是避免吸音達到最佳的擴音和反射效果。基于這種的特殊的需求，我們最終看到的是一面凹凸起伏的“陶瓷琴鍵”。經測試，在音樂廳內即使是相鄰很遠的兩個人說話，也好像有在耳旁說話的感覺。這樣的設計不只是審美藝術的要求，而是通過反復研究材質改進工藝的技術性、科學性的結果。整幅壁飾質地光滑、錯落有致，最重要的是這種肌理形態不僅刺激我們的心理觸覺，更吸引著我們的聽覺，是肌理形態功能的體現。所以，材質的重復與群化產生的肌理不僅刺激人們的觸覺感知，而且因陶瓷材質的特殊性也具有傳聲的功能，刺激我們的聽覺系統，成為陶藝壁飾形態富有個性化表現方式的視覺體現。

因此，在一定程度上影響人們視覺體驗質感的不是形式的表象，而是內在的表達構圖，重復與群化的藝術構圖在與人們的視覺知覺同構中，經過敘述和轉化，成為一種視覺信息，其形成的新的陶藝形態語言喚起了人們在美學過程中的想象力和聯想力。在現實和藝術中起著潛在溝通和交流的作用，引發人們的情緒變化，從而使陶藝壁飾的形態語言更加豐富，形態美感基于這樣的愉悅感而得到升華。

五、結語

重復與群化的創作形式已彰顯蓬勃的生命力，其內在的秩序變化和肌理觸感提升了建筑空間的藝術化視覺效果，其質感或光滑平整或粗糙厚重甚至破裂生澀，都使作品具有不同的審美感知，或沉靜肅穆，或氣勢磅礴。陶藝壁飾依墻而立、形態萬千造型提升了建筑的藝術視覺效果。此外，陶藝壁飾的安置和建筑空間類型有緊密的關系，根據建筑的不同功能設計不同的陶藝壁飾是它的前提，它像是一篇文章的題目，一段路的標識，吸引、引導人們的審美認知，對空間的感知，裝飾的認識，為人們傳達了民族文化，其美學內涵教育、引導了人們的審美認知，豐富了人們的精神生活。