實踐“全人生指導”，促進學生“圓滿”人生發(fā)展

沈建珍

先賢楊賢江是我國現(xiàn)代教育史上著名的馬克思主義教育家。在他短暫的一生中，除了參加社會活動和革命斗爭，其余時間一心撲在了教育理論的研究上，撰寫了200多萬字的論文。他在教育上的一些深刻論述、精辟的見解，即使在今天看來，仍然閃爍著理性的光芒，對現(xiàn)實的基礎教育新課程改革，有著重要的啟迪、教育意義。特別是他的“全人生指導論”教育思想深刻、淵博、切實、全面，引導青年學生“身心和諧發(fā)展，擁有一個健康完滿的美好人生”，與今天的新課程素質(zhì)教育主旨不謀而合。楊賢江認為，青年要“明白世界大勢，有志于社會改造，因以力學并實地活動”才稱得上具有健全人格。針對青年學生的素質(zhì)教育現(xiàn)狀，楊賢江的青年人格觀無疑具有極強的現(xiàn)實意義。《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。因此，本人在新課程語文教學過程中，組織學生開展豐富多彩的語文實踐活動，引領全體學生在實踐中學習語文知識，在活動中提升語文素養(yǎng)，以期以“健全”、“完美”做標準，引導學生實現(xiàn)“圓滿的人生”人格觀。

一、搭建“有趣”“適應”識字平臺，促進識字教學的“圓滿”完成

現(xiàn)行的語文新課程教材中，要求第一學段的學生認識常用漢字1600～1800個。《語文課程標準》建議我們，“識字教學要將兒童熟識的語言因素作為主要材料”，“力求識用結(jié)合”。 而楊賢江在有關人的發(fā)展——當時被稱為“學生改造”——的一些文章中多次提出，“圓滿人生”當“求其具足豐富”，“還要求其有趣”，“求其適應”。要“有趣、適應”，“除學科以外，應再有一種關于團體活動的訓練和實際工作的機會”……要有“實地活動的訓練”;“利用自然和社會環(huán)境及群體生活”，“以活眼觀察活物，而求得其情理之所在。”

在此理論引導下，我在低年級的識字教學中，為學生搭建各種“有趣” 的、“適應”學生生活實際的識字平臺，建立學習與生活相聯(lián)系的理念，引導學生在生活中識字，以“圓滿”超額完成識字教學任務。

二、加強課內(nèi)外閱讀雙向互動，促進教材與課程的“圓滿”銜接

楊賢江批評當時學校的教材和課程與社會生活嚴重脫節(jié)，課程內(nèi)容單一，狹窄，教學中過分推崇以“課本”為中心，這種教學“不從學生本身上著想，不從社會環(huán)境上著想。”“教科書常被認為最后的真理……，其結(jié)果養(yǎng)成了只會盲從而無獨立思想的惡習。這種教學培養(yǎng)的人便不能廣泛地適應社會。所以，教材和課程要改革。”

關于調(diào)整與改革課程，楊賢江認為最好的辦法是采用補充教材，開闊學生眼界，增進學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，激發(fā)學生的各種興趣，養(yǎng)成好的習慣，增進生活的幸福，增進技巧，獨立思考，不盲從權威，具有“發(fā)達讀書方面的批判、比較及詰難的精神”。因此，我竭力引導低年級學生進行課外書籍提前閱讀，有效擴充閱讀知識含量。我把每天中午12：00～12：20定為“師生共讀時間”，從學生開始學拼音開始，每天拼讀句子或兒歌。一段時間以后，每天拼讀一小段話;學完拼音后，就讓孩子們閱讀帶拼音的課外讀物了。為了鼓勵閱讀，我會定期讓學生根據(jù)自己的閱讀感受設計版面，寫上自己讀書的書目和心得、收獲貼在教室的閱讀角上。這既是一種督促，也是一種宣傳，同時也為同學們換書提供了個書目單。當孩子們的閱讀量達到了一定的程度，我們就定期圍繞某一專題（比如《我的童話世界》、《校園課本劇ABC》、《小小世界博覽會》等）來展現(xiàn)閱讀成果和收獲。這時候，孩子們?nèi)缤玫搅艘话汛蜷_智慧之門的金鑰匙，猶如進入到了精彩紛呈、美不勝收的知識寶庫，樂不可支，留連忘返。

三、拓展多重課外活動資源，促進學校與社會的“圓滿”統(tǒng)一

豐富的課外活動是楊賢江教學論思想的重要組成部分。他說：“提倡課外活動……課外活動……足以彌補學校教育的不足，足以完成自己教育的使命，足以適應各個學生的需要……與事實相接觸……”他指出求學的任務不單就只是讀書，求學除讀書外，還有體操、繪畫、工藝、試驗、參觀、做事等各項內(nèi)容。所以，積極開展課外活動是學校的責任，也是青年學生發(fā)展的需要。因為“學校規(guī)定的課程內(nèi)活動，在現(xiàn)行習慣底下，是不容學生過問的”。而“課外活動是學生自己發(fā)動，學生興趣濃，善于成功;課外活動可以引導學生那彌漫的精力于正確，健全自己;課外活動與事實相接觸，又能擴張經(jīng)驗，得現(xiàn)實知識，又可以深入民間，履行責任，同時又可以把課外活動所得到的知能，充分加以應用和練習。”因此， 我認為在我們的小學語文課程中，要高度重視語文課外活動資源的開發(fā)與利用，增強學生在各種場合學語文、用語文的實踐意識。

比如，春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及其他民族的傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、動人傳說、獨特情感，小學語文教學就是要把這一份珍貴的獨特文化作為重要的課程資源之一，讓學生通過收集、閱讀、交流等途徑，探究適合學習、實踐的語文素材，從而培植學生熱愛祖國語言文字的情感，最終提高學生的語文素養(yǎng)。又如結(jié)合二年級下冊《難忘的潑水節(jié)》，可以請同學們通過電視、廣播、網(wǎng)絡、課外書等查查有關潑水節(jié)的動人傳說、文化習俗;中秋節(jié)來臨之際，可以讓學生背背《靜夜思》、《古朗月行》、《月下獨酌》、《水調(diào)歌頭》等古詩;春節(jié)來臨前夕，可以要求學生搜集春聯(lián)，在課堂上朗讀、對對子，還可以請書法好的同學寫下來送給老師和同學。

可見，楊賢江的“全人生指導”是一個系統(tǒng)工程，只有我們有意識地把課堂學習與課外活動、語文學科與其他學科、學習生活與社會實際緊密聯(lián)系起來，引領孩子們在各種語文實踐活動中自主探究語文知識，才能最終使青年學生身心和諧發(fā)展、健康成長，學會求知、學會做事、學會做人，以適應社會改進之需要，才能達到使每一個孩子都有一個“圓滿發(fā)達”的人生之目的。

參考文獻：

[1] 《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》

[2] 任鐘印.楊賢江全集（第1卷）[M].鄭州：河南教育出版社，1995.

[3] 任鐘印.楊賢江全集（第2卷）[M].鄭州：河南教育出版社，1995.

[4] 喻立森.新世紀楊賢江教育思想研究.寧波市教育科學研究所 ，2008.