賢江教學思想對小學語文教學的啟示

沈建珍

楊賢江先生是我國最早的馬克思主義教育家之一。教育家的使命感和責任感，鑄就了楊賢江開拓進取的務實精神，他的教學論思想為落后保守的中國學校教育注入了強心劑，對處在迷茫中的中國學校教育教學敲響了警鐘。他對西方教育思想中合理內核的吸收，對中國教育的現實思考激勵他在教育理論上不斷創新。時至今日，楊賢江教學論思想的價值仍然是巨大的，對我們現在的小學語文教學有許多借鑒和指導意義。

一、楊賢江教育思想指導我們以“自動”、“自力”獲得知識和發展能力

楊賢江的教學論是建立在“自動”和“自力”的基礎上，他認為教學是師生的雙邊活動，是師生關系的協調和統一。他把教學的任務確定為傳授知識和發展能力。教學“以習得生活技能，改良生活習慣，增進生活的趣味”為目的。教學的任務的側重點是發展能力，是在傳授知識中發展能力，在發展能力的基礎上促進更多知識的傳授。知識和能力的關系是辯證的。唯有知識，而不發展能力，則所得終難見諸實行。只有既擁有知識，又擁有能力的人，才會在各種環境中，“磨煉觀察力、思考力、判斷力、執行力”。為國家和民族的獨立而奮斗。可見楊賢江把教學的任務提到了一個很高的層次上論述的。所以，在我們的語文課堂上，教師應該給學生一個新的知識結構，要求學生形成“以正確的學習方法與學習習慣”，以發展生活、工作的能力。

《貓》是老舍先生寫的一篇狀物抒情的散文。文章條理晰，以風趣親切的語言，把大貓的古怪性格和小貓的淘氣可愛描述的栩栩如生，字里行間流露出作者對貓的喜愛之情。教學這篇課文時，我力求突出文中所蘊含著的人文精神作者對小動物的喜愛之情。強調學生在閱讀中享有個性化的自由的的發展空間，使課堂煥發活力，同時也不忽視語文基礎知識基本技能的訓練，力求兩者的和諧統一。教學第一部分時，我采用先扶后教的方法，即先引領學生通過老實、貪玩這兩個詞來體會貓的古怪性格，然后讓學生自己在文中找出其他表現貓性格的詞語，并看看作者是怎么把這些矛盾詞語連起來的？從而讓學生有機會自己閱讀，自己發現問題，自己解決問題。大部分學生都能抓住盡職膽小勇敢等詞來體會貓的古怪性格。接著我讓學生用上說它┄┄可是┄┄句式說一種自己喜歡的動物，有學生說小狗的性格實在有些古怪，說它溫順吧，它的確有時很溫順，你一回家，它就會迎上去使勁搖尾巴，把爪子搭在你腿上。可它又是那么盡職，每天晚上總是那么忠誠地守在大門口，一有風吹草動，它就立刻起身四處張望。學生在學習課文語言時，也進行說話和寫作的訓練，真是一舉兩得！

接著，我讓學生劃出作者喜歡貓的語句仔細品讀。學生們通過朗讀揣摩，從老舍優美生動的語言文字中體會到了作者對貓的喜愛之情。有同學說在作者眼中，貓的臟腳印成了可愛的小梅花，可見作者是多么喜歡貓呀！有同學說我在它還會豐富多腔地叫喚這句話中體會到老舍對貓的喜愛，在他眼中貓就像一位歌唱家一樣棒。還有的同學說我從蹭你的腿，要給你抓癢癢這句話看出貓與作者之間有著很深厚的感情。可見，尊重學生的閱讀體驗，引導學生抓住關鍵詞來潛心研讀，細心品味，學生便會很快地理解文中所要表達的思想感情了。

二、楊賢江教學思想認為改革教學內容應適應學生身心發展和社會要求

小學語文新課程改革內容主要表現在：注重發揮學生的學習主動性;注重提高學生的人文素養;注重提高學生感性把握能力。與此相關的教學內容，楊賢江有獨特的見解。他認為，學生們正處在身心發展期，整個心理、生理都在發生著變化。隨著生理的成熟，心理的變化，產生了好群、利他、同情、自炫等社會本能，感情生活增加，內心世界沖突變得激烈，教學的內容要圍繞與人有關的、健康的、勞動的、社交的和文化的要素，必須與學生的知識水平相適應，考慮學生的身心要求，考慮到學生整個圓滿的人生。楊賢江強調教育內容的適應性和社會性，考慮學生自身的發展，著眼于社會的發展對人才的需要。

新課程標準中提出了“全面提高學生的語言素養”的基本理念，并從這個基本理念出發，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”三個維度提出了語文教學目標。為了落實整體性目標，六年級下冊教材認真選擇文質兼美、富有文化內涵和時代精神的文章作課文，使學生既能從中學習語言，又能陶冶情操，在情感、態度、價值觀方面受到教育。如除了《匆匆》、《十六年前的回憶》、《為人民服務》、《賣火柴的小女孩》等歷久彌新的課文外，還增選了新文章，如《手指》、《北京的春節》、《跨越百年的美麗》、《真理誕生于一百個問號之后》等，從現代社會對未來公民素質的要求出發，對語文能力提出了新要求。

三、楊賢江教學思想提倡“以學生為本”這一因材施教教學原則

以人為本的教育思想的教育目的在于促進人的發展。在學校的教育過程中，“以人為本”就是要“以學生為本”，最根本的就是讓每一個學生成才。在這個過程中，應該尊重人的個性、理想和愿望，充分挖掘每一個學生的潛能，盡量滿足人的教育需求，只有這樣才能充分發展揮教育“關照和促進生命發展，提升生命質量” 的功能。

楊賢江認為，學生具有“自動”和“自力”這一學習的共同特征，但學生之間的年齡、體格、心理、智力、學習、性格、志愿上都存在著差異。他認為沒有任何兩組學生能以同等的速率進步，能以同樣的方法從事等量的課業，所以要對學生因材施教。要讓教學內容，教學方法因人而異。因材施教對教師提出了較高的要求，教師要了解學生，知曉“教育本是滿足人生需要的一種工具，受教育即為學得可以滿足人生需要的方法的一種過程。故學校課業的目的、方法與內容必須隨時、隨地隨人而不同”。教學就應該有所選擇，能適應于各個人之所要求，扶植之、指正之使臻于完善之域。對于學習有困難，成績差的學生，教師應祥為考察，原因在教法，在教法上謀補救。讓每一個學生成才，有所成就。

四、結語

學生的和諧發展是小學語文教學乃至整個基礎教育改革追求的目標。構建和諧社會需要和諧的教育，和諧的教育必然是充滿生機，不斷創新與改革，與時俱進的。人與自然，人與社會的和諧是人類追求的終極目標。楊賢江的教學論思想激勵著我們開拓和創新，不斷吸收新思想，新成果，我們將不辱使命，以新課程道路上再創輝煌，真正體現社會主義教育的核心價值。