社會主義核心價值觀和博雅教育理念下的《物理與人文》課程設計

陳華松，張俊，范媛媛

（淮陰工學院應用物理系，江蘇淮安 223000）

習近平總書記在關于教育的論述中講道：“國無德不興、人無德不立，國家富強和民族復興需要強大的精神力量和價值支撐，人才培養一定是育人和育才相統一的過程”[1]。這里的“育才”是學生的知識和能力方法的培養，屬于科學素養的教育；而“育人”則是學生個人情感、內在動機的培養，屬于人文素養的教育。從20 世紀90年代開始，我國高等教學專業分類越來越細，高校學科設置單一，造成人才思維方式和綜合素質漸漸落后于社會發展的腳步。新時代中國特色社會主義的發展，要求高等教育培養的人才不僅要具有厚實的科學基礎，還要有強大的人文精神。該文針對時代的要求，在社會主義核心價值觀和博雅教育理念的指導下，首先分析了自然科學尤其是物理學與社會之間的關系，繼而在現代社會理念和教育理念的指導下，對《物理與人文》課程教學設計工作做出思考與構建，希望得到同行們的共識，為新時代中國特色社會主義教育事業的發展提供有力支柱。

1 對社會主義核心價值觀和博雅教育理念下的物理與人文之間關系的認識

現代博雅教育來自希臘的古典自由教育，其核心是培養學生的學習欲望、訓練批判性思維、有效實現公民義務能力等。現代博雅教育把科學教育和人文教育結合起來，在拓寬學生的知識寬度的基礎上，提升學生的人文精神，培養出能夠自由地對新的變化環境做出真正決策的人，讓受教育者更具有自主性和創新性[2]。

21 世紀我國進入建設有中國特色社會主義的新時期，注重培育和踐行社會主義核心價值觀，在教育中的具體體現則為培養德、智、體、美、勞綜合發展的社會主義建設者和接班人。培育社會主義核心價值觀要求我們在大學教育中把科學素養的培養和人文素養的培養緊密結合，塑造有理想、有道德、有文化、有情感的新時期社會主義人才。

科學知識旨在“求真”，講的是“是什么，什么樣”，它只追求事物的真相而不考慮對人類的利弊；人文知識旨在“求善”，講的是“為什么，應該怎么樣”，但是其要以科學及其創造作為判斷的對象，不然就成了空談。我們追求事物真相是為人類的發展所用，因此，科學知識的探索離不開人文的導向，而人文也離不開科學作為其存在的實體，兩者緊密地統一于知識的整體之中[3-4]。

對大學生的教育，不僅是狹隘的知識教育，還包括人文精神的教育。《物理與人文》課程的教學就是將科學教育與人文教育結合起來，把邏輯思維和形象思維統一起來，同時提高學生的科學素養及精神內涵，培養其在社會復雜環境中正確運用科學知識并能做出有價值判斷的能力。科學素養和人文素養的綜合教育，不僅是現代大學教育發展自然規律的要求，也是新時代社會發展的必然選擇[5]。

2 《物理與人文》課程教學設計

目前，我國眾多高校相繼開設了通識課程。但是，國內的通識教育只是注重知識之間的聯系，在專業教育的知識層面上的改革與提高，在人文精神方面及學生的自主性方面關注的不夠。人文精神的作用在社會的競爭中正日益體現，這就要求我們把傳統的知識層面上的通識教育和人文教育統一起來，從多方面對學生進行教育培養，而這正是博雅教育的內涵所在。

2.1 課程目標

21 世紀，社會的發展對人才的要求從單學科的專業性人才逐步向以專業為主，綜合發展的人才進行轉變。在注意到物理學與社會、人文文化的關系日益密切，并呈現出融合發展趨勢后，我們開設了《物理與人文》課程，該課程是物理科學、人文科學及社會科學的有機統一體。它追求的目標是以物理學自身的思想內涵和魅力為基礎，對學生的世界觀、人生觀、價值觀進行熏陶和提升，并以“以人為本”的理念，充分發掘學生的自主性、能動性和創造性，使學生學會自主學習，終身學習，打破科學與人文之間聯絡的障礙，為社會培養出具有完備的科學知識、科學方法和能力，并能具有優秀精神品質，能處理好人際關系及人與自然關系的新鮮人才。具體來講，《物理與人文》課程的目標包括：（1）科學基礎概念、原理和思想的教育；（2）科學思維方式、分析和解決問題的能力的培養；（3）學生內在認知動機、認知方式的培養；（4）人文精神、個人內在情感以及對國家、社會發展的社會責任感、民族自豪感的思政元素發展[5-6]。

2.2 課程內容

在課程內容選擇上，以社會主義核心價值觀和現代博雅教育理念為指導，教學內容的選擇應當遵循：科學性原則、普適性原則、人文性原則、思想性原則、前沿性原則，即選擇的教學內容要能體現科學素養、關注不同基礎的學生、體現科學與社會關系及現代研究及發展最新現狀，推動學生人文精神、思想、情感的升華[7]。

在借鑒國內外相關的優秀教材和實踐成果，結合現代大學文科生的具體情況后，編寫了相應的適合于文科生的內容，包含以下幾個方面：（1）物理基本概念和物理規律及其包含的人文內涵。（2）物理學與人類生活的聯系。（3）與物理學有關的社會問題。（4） 物理學發展中對重大發現做出巨大貢獻的物理學家所體現出來的人格魅力、人生觀、價值觀、世界觀和情感及發現過程中運用的科學研究方法和科學思維方法。（5）物理知識在現代高科技中的應用。

在課程內容設計上，我們以人類社會發展時間史為主軸，突出每個社會發展時期中物理學在社會、人類各方面的貢獻，及社會對物理學發展帶來的反作用。在《物理與人文》課程中，社會發展被分為三大階段：第一階段，16 世紀之前科學與人文關系；第二階段是16 世紀到19 世紀末資產階級登上歷史舞臺，作為新型生產力推動力學、磁學、電學、熱學、光學發展的時期；第三階段是19 世紀末物理學三大發現把人類帶入到微觀世界研究，這段時期一直延續到現在。每個時期的分內容在社會發展的主線下，以物理研究成果及對社會、 世界和人類的發展帶來的影響、社會對物理學發展的反作用為主要內容，穿插介紹重大事件中物理學家所展現的科學思維方式、科學精神和人格魅力，把科學知識和人文內涵統一在一起。教學的重點在于體現物理學的思想與人文精神的融合統一。

2.3 教學活動

在《物理與人文》課程教學活動中，為了體現現代博雅教育和社會主義核心價值觀思想，根據課程目的和教學目標、教學內容及大學生具體情境，在教學中采用課堂教學和課后輔導教學兩種方法相結合的教學組織形式。課堂教學包括有知識內容講授和熱點問題討論，這有利于知識的傳遞，提高教學效率，有利于發揮教師的“教”的作用和教師在教學中主導作用的體現；課后輔導教學，我們采取了現場教學、網絡輔導與討論、研究性學習活動等，課后教學有利于學生創造力和實際操作能力的培養，有利于學生的情感作用、主動性和能動性的發揮。課堂教學和課后教學把教師的教、學生的學和做結合起來，構成了教、學、做三維一體的教學組織形式，是發揮教師和學生教學活動雙重主體作用的有效方式。

教學組織形式結構及功能如圖1 所示。

圖1 《物理與人文》課程教學組織形式

在教學手段和方法選擇中，結合多媒體技術和網絡技術，在課堂內容的呈現中，選擇了圖文并茂的方式，輔以一定的視頻素材，制作多彩的多媒體課件，查閱國內外與課程內容相關資料提供給學生閱讀，并在網絡上組織討論和進行答疑，讓學生分享自己的理解和想法，展示自己的表達、組織等多方面能力。

2.4 教學評價

物理與人文課程中，依據課程教學目標，結合現代科學的教育理念、理論、教學手段，設計課程教學評價，以幫助教師調整教學活動，提高教學質量，促進學生科學知識、學習方法、思維能力、認知能力和解決問題的能力、情感、價值觀和世界觀發展，并為教師的教學提供了系統的評價和反饋，根據反饋信息有效地改進教學設計和教學活動，促進課程教學的有效實施。

教學評價中，采用過程性評價和終結性評價相結合的方式。過程性評價采取了調查、觀察記錄和學生活動的間斷性匯報評價的方法，了解和記錄學生在教、學、做的過程所表現出來知識、能力、方法、價值觀、世界觀等方面的變化；終結性評價采取了試卷測試和書面論文及研究學習活動的演講的形式，評價學生在一定間斷的學生后運用這些知識解決實際問題的能力和思維能力、 解決問題的科學方法及學生學習能力、學習方法和情感、態度、價值觀和世界觀等方面的習得與發展情況，是否產生了預期的發展和提高。

具體的評價方式和關系如圖2 所示。

圖2 教學評價及其效用

在評價中采用教師評價和學生評價相結合的方式，通過教師和學生對教學活動兩個方面進行評價，使教師通過研究教學目標、 教學方法和教學組織形式，反思自己的教學過程，提高教學水平和教學質量。學生評價可以調動學生的學習積極性、自覺性,使其以主人翁的態度積極參與教學活動, 為教師提出的寶貴意見也能促進教師教學水平的提高。

3 進一步思考

在現代博雅教育理念和社會主義核心價值觀思想的指導下，《物理與人文》課程把科學、人文平行不相交的兩類學科拉到了一起，讓物理學的科學邏輯性思維和人文的形象性思維在具體的物理事件中統一起來，充分利用科學與人文的互補性，建立物理和人文的交叉領域。這里的物理已不再是那個以數學進行表現的符號學科，而是關于物質世界運動規律與人類社會、文化之間相互作用影響的哲學世界觀，專業物理已轉變成展現人文內涵的物理，并剖析出物理學內在的思想靈魂，改變以往人們關于物理與人文之間關系的看法，在科學知識和人文精神內涵雙重層面促進學生的發展。