鄭融橋,孟 赫
(南京工業大學,江蘇 南京 211816)
中國的藍印花布是大眾的日常生活用品,反映了我國深厚的文化底蘊。藍印花布用簡單的藍色和白色,展現了美妙的藝術世界。傳統的鏤版印染以靛藍為染料,所有的印刷和染色都是手工完成的。自然的紋樣設計、樸素的顏色、變化的圖案、優雅的魅力、清新明快的風格和美好的寓意打造了質樸自然的氣質,展現出千變萬化的藍染藝術,滿足了現代人追求純真的需求。中國傳統文化的思維本質是用具有獨特藝術價值的藍印花布一點一點呈現出來的。
藍印花布的藍為“靛藍”,源于唐代,清代是發展的鼎盛時期。清代著作《吳邑制》記載了藍印花布的制作過程[1]。鏤空雕版印花技術距今已有上千年的歷史,分為藍色底白色花紋和白色底藍色花紋。民俗民風和經濟條件造就了千姿百態的藍印花布紋樣,不同地區的發展形成了不同的藝術特征。現在看到的大部分藍圖都源于明朝時期的作品。藍色印花布料被廣泛用于家庭用品中,如帳篷、窗簾、蓋被、枕巾、衣服等,不僅滿足了一般人的生活需求,還包含藍印花布的特性。
南通是中國藍染的主要產地,“南通小布”因產布而出名,成為藍染技術的基礎材料。由于天然藍草和手織布是常用的物品,藍印花布曾在農村市場廣泛流通。早在戰國時期,就有百姓以蘭草制作靛藍染織布;元明時期,靛藍染料配制工藝和版型工藝進一步發展;明清時期,南通的藍印花布工藝品發展到較大規模。南通的手工藝人以自己的智慧和獨特審美,結合過去簡單粗糙的圖案與木雕、剪紙、刺繡等傳統藝術圖案,在題材、紋樣和造型上都進行了創新發展。隨著近現代工業文明的興起,社會思想解放,人們的生活觀念發生變化。南通地處江北,交通不便,信息交流不發達,受到的影響較小,藍印花布幸運地保留了原始的自然樸素。如今,在傳承人的守護下,南通藍印花布繼續小規模發展。
蠟染、扎染、夾染和灰染是藍印花布的典型制作工藝。南通藍印染色技術以傳統的夾染和鏤空刻板技術為基礎,以前先用牛皮紙刻出鏤空花紋,涂上桐油。干燥后,將設計好的圖案草圖印在紙板上,然后用刀或其他工具進行雕刻[2]。將雕版放在白布上,再將混合了黃豆粉和石灰的防染膏反復刮在版上,通過雕刻砂漿印在布上。接著將涂了防染劑的白布垂下來晾干,在染缸里反復染成想要的顏色,取出后在空氣中氧化,晾干后刮掉染料防止劑,會出現藍色和白色的圖案。整個手工過程包括刻板、刮漿、染色,每一道制作工序都需要豐富的技術和經驗,更需要情感的投入。
《古今圖書集成》中記載了人物紋、花鳥紋等[3],南通的藍印花布紋樣題材主要由植物圖案、動物圖案組成,例如花鳥題材,既有吳越的清秀,又有齊魯的質樸。藍色和白色的簡單結合創造了價值極高的藝術形式。題材多種多樣,都具有美好的含義。
2.1.1 植物紋樣
南通藍印花布最常見的圖案是植物圖案,形態美麗,風格獨特,意義深遠。藍染藝人用精細的處理技藝,抓住植物的主要特征,簡化枝條,結實樹干,以實寫意,刻出了優美的梅花、蘭花、竹子、菊花、桃子、石榴、牡丹、蓮花、佛手等豐富的花草樹木形象,至今仍然被廣泛應用。例如“歲寒三友”,耐凍的植物有松、竹、梅,直到冬天都不會枯萎,這類紋樣常被用來抒發情感、表達志向、歌頌深厚的友誼。
2.1.2 動物紋樣
動物組成的吉祥紋樣,使用諧音、比喻等表現手法,表達了人們對美好未來的憧憬。在傳統民俗中,藍印花布起到重要作用。例如父母在女兒出嫁時會準備衣物,通常用藍染技藝制作出“龍鳳吉祥”“鴛鴦貴子”圖案,寓意夫妻恩愛、同偕到老。還有諧音的表現手法,例如“鶴鹿同春”的“桐”與“同”同音,“同春”意為像美好的春天,“鹿”和“鶴”指是吉祥的神獸,分別代表“祿”和“壽”。相較于植物紋樣,動物紋樣復雜得多,需要表現動物的特征,將人們喜聞樂見的動物描繪得活靈活現。
2.1.3 人物紋樣
南通藍印花布的人物紋樣主要強調形態相似,注重裝飾性,主要聚焦于戲曲人物、神話傳說等。從人們出生開始,蓋被上基本都是吉祥圖案。例如上學時被面是“狀元及第”,步入老年后被面是“福壽雙全”“福壽齊天”“三星高照”,表達了子女祝愿父母長命百歲的寓意。這些紋樣都承載了從古至今人們的審美情趣和精神寄托。
作為工藝品的藍印花布,展示了各種色彩的意境。藍印花布的染料是從藍草中提取的,呈現藍、白兩色,是擁有3 000多年歷史的還原染料。戰國時代的“青出于藍而勝于藍”就出自當時的青染色技術,“青”代表“生也,物象生時色也”,藍色代表蓬勃的生命。
靛藍染色也是布依族的傳統技藝。藍印花布在民間廣泛流傳,深受百姓喜愛,因為“青”“白”這兩個字還與傳統中國人為人處世追求的“清白”諧音,寓意自身清白、純潔無暇。此外,“青”與“親”諧音,還可廣泛應用在喜事中。藍與白的簡單組合充分反映了中國傳統美學,質樸原創的顏色打造出藍與白不斷變化的繽紛世界。
藍印花布具有無限的想象和創新空間。傳統的手工制作過程復雜煩瑣,不便批量生產,雖然保留了手工藝的淳樸美和自然美,但是成本過高[4],在繼承傳統文化的同時,還需要不斷探索更好的方式。如今,藍印花布的生產主要以作坊的形式集中在江南地區,南通的藍印花布博物館傳承了中國傳統染織藝術,但是受到地域的限制,沒有辦法廣泛傳播。隨著科技的發展,可以實現藍印花布的快速大批量生產,例如用機器替代手工刻板環節,能更快、更準確地雕刻圖案,生成更復雜多樣的圖案[5]。
然而,藍印花布比較單一,文化創意產品落后且千篇一律,受到傳統的限制,依舊是傳統服飾、傘、束口袋、圍巾等,樣式老舊,利用率低,受眾范圍小,年輕人很難接受。應該提高產品的多樣性,利用天然染料手工制作、淳樸自然、顏色和諧的優勢,迎合現代年輕人的審美需求。因此,只有在中國傳統文化的基礎上加上創意產品的多樣性,才能更好地傳承中國非物質文化遺產藍印花布[6]。
在藍印花布的圖案上需要投入更多的想象力,可以加入城市、生肖的標志,提高現代人的互動性和參與性。在繼承傳統文化的同時加以創新,將現代技術應用在傳統手工藝上,使藍印花布更好地傳承下去。
南印花布是中國傳統的染織工藝品,凝聚了世代勞動人民的心血,是民族淳樸、溫潤風格的象征,整個制作工藝反映了勞動人民的勤勞和智慧。隨著科技的發展,如果永遠循規蹈矩,人類就無法進步。事實上,時尚和傳統并不矛盾。鮮活的藝術生命需要和現代科技不斷地碰撞,在保持南通藍印花布傳統技藝的基礎上,推陳出新,不斷激發生命活力。