王振剛
(長江職業(yè)學(xué)院,湖北 武漢 430074)
動(dòng)畫源于國外,但是在我國也深受人們喜愛。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息化社會(huì),動(dòng)畫的制作工具主要是計(jì)算機(jī)。雖然許多計(jì)算機(jī)軟件都有素材庫功能,可以設(shè)計(jì)出精美的動(dòng)畫角色與畫面,但是由于所有人都在使用同樣的素材庫,難免出現(xiàn)設(shè)計(jì)的三維動(dòng)畫角色特征不突出的問題[1]。我國有多種傳統(tǒng)文化元素可作為三維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的良好素材,合理應(yīng)用這些傳統(tǒng)文化元素能使動(dòng)畫人物特征突出,提升藝術(shù)感染力。因此,三維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)師應(yīng)該重視對中國傳統(tǒng)服飾的研究[2]。
中國傳統(tǒng)服飾深受傳統(tǒng)文化的影響,結(jié)構(gòu)與國外的服裝明顯不同。中國傳統(tǒng)服飾造型優(yōu)美,既有實(shí)用功能,又有藝術(shù)價(jià)值。結(jié)構(gòu)的整體布局非常合理,既注重細(xì)節(jié),又注重各個(gè)環(huán)節(jié)之間的配合,能給人帶來很好的視覺效果。在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、不同的場合和不同的社會(huì)階層,服裝的結(jié)構(gòu)也有所區(qū)分。多樣的結(jié)構(gòu)更好地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)服飾的豐富內(nèi)涵[3]。
中國傳統(tǒng)服飾使用的色彩元素非常豐富,可以用五彩斑斕形容不同民族和不同歷史時(shí)期流行的色彩元素,這與服飾流行年代的審美觀念差異有關(guān)。不同的色彩被賦予不同的含義,例如在歡樂的場合多穿五彩的服裝,在祝福的場景多穿紅色服裝;少數(shù)民族服裝更注重五彩搭配,漢族服裝多選用單一色彩。
中國傳統(tǒng)服裝不僅結(jié)構(gòu)多樣、色彩斑斕,還有豐富的裝飾。不同的民族有不同的服裝裝飾偏好。在不同的歷史時(shí)期,服裝的裝飾風(fēng)格各不相同。人們通過裝飾物的美化作用提高服裝的審美價(jià)值。這些裝飾元素或?yàn)槠矫婊驗(yàn)榱Ⅲw,往往具有不同的造型、不同的色彩,有的是自然元素,如植物、動(dòng)物和風(fēng)景;有的是人文元素,如建筑、器具等。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),外國服裝大量進(jìn)入國內(nèi),中國傳統(tǒng)服飾遭到劇烈的沖擊,近年來重新得到關(guān)注。中國傳統(tǒng)服飾不但可以在日常生活中穿著,也可以應(yīng)用于一些藝術(shù)設(shè)計(jì),結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)甚至可以應(yīng)用于文化產(chǎn)品設(shè)計(jì),例如三維動(dòng)畫作品經(jīng)常應(yīng)用中國傳統(tǒng)服飾元素。由于我國不同時(shí)代的服裝具有不同的時(shí)代特征,將傳統(tǒng)服飾與動(dòng)畫角色相結(jié)合,能突出三維動(dòng)畫角色的時(shí)代特征,使動(dòng)畫角色具有鮮明的特點(diǎn),使人們更好地理解動(dòng)畫所要表達(dá)的思想[4]。
美、日、韓等國在設(shè)計(jì)三維動(dòng)畫角色時(shí),往往能根據(jù)題材的具體內(nèi)容,充分應(yīng)用傳統(tǒng)服飾的民族特征美化角色,制作了很多優(yōu)秀的作品,例如《花木蘭》《三國傳》等。中國有幾十個(gè)民族,每個(gè)民族都有不同的生活習(xí)慣、服飾風(fēng)格,為不同的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)不同的民族傳統(tǒng)服裝,能良好地彰顯民族特征,促進(jìn)中國文化的傳播。
服裝的選擇往往與人的思想、氣質(zhì)、性格相符,因此,給不同的動(dòng)畫角色搭配不同的服飾,能良好地突出動(dòng)畫角色的性格特征。中國的服裝種類有很多,傳統(tǒng)服裝素材豐富,能找到和不同性格特征相對應(yīng)的元素。因此,動(dòng)畫設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)三維動(dòng)畫角色時(shí),應(yīng)合理地配置傳統(tǒng)服飾,通過服飾充分展現(xiàn)動(dòng)畫角色的性格特征、思想、行為習(xí)慣等[5]。
在中國古代封建社會(huì),不同社會(huì)階層的人身穿不同的服裝,包括帽子、鞋子、外套等。例如,只有皇帝可以穿龍袍。通過服裝就可以對人物的職業(yè)特征作出基本的判斷。因此,在設(shè)計(jì)動(dòng)畫角色時(shí),應(yīng)搭配不同的服裝,使觀眾通過服裝判斷動(dòng)畫角色在作品中的地位與作用。例如,在動(dòng)畫作品《大英雄狄青》中,狄青這一角色在不同的時(shí)期穿著不同的服裝。穿粗布麻衣時(shí),狄青只是一個(gè)普通人;穿盔甲時(shí),狄青已經(jīng)成為大將軍。通過服裝的變化良好地展現(xiàn)了角色的成長演變過程。又如在三維動(dòng)畫版《三國演義》中,為張飛、趙云設(shè)計(jì)了盔甲的裝扮,更好地展現(xiàn)了二人武將的英勇形象。
在影視作品中,為了渲染角色的情緒,體現(xiàn)角色的身份信息,民族服飾成為角色服飾設(shè)計(jì)的重要考量對象。一方面,民族服飾更能表現(xiàn)民族題材、傳播民族文化;另一方面,民族服飾豐富了設(shè)計(jì)資源,為設(shè)計(jì)提供了更好的思路與方法。
很多國產(chǎn)動(dòng)畫已經(jīng)應(yīng)用了中國傳統(tǒng)服飾文化元素,但是存在很多問題,大多只是簡單地復(fù)原和復(fù)制傳統(tǒng)服飾,重形式、不重內(nèi)涵,忽略了服裝對動(dòng)畫角色的性格特征、職業(yè)身份等信息的解釋作用。在色彩的運(yùn)用、裝飾的選擇、結(jié)構(gòu)的確定方面,也有一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴},甚至出現(xiàn)了常識(shí)性的錯(cuò)誤,影響了觀眾對作品的評價(jià)。以《虹貓藍(lán)兔七俠傳》為例,這部作品中使用中國傳統(tǒng)民族服飾的場景并不少,但沒有對服裝的色彩進(jìn)行調(diào)整,導(dǎo)致角色的性格特征不突出,且服裝與動(dòng)畫角色所處的環(huán)境背景不一致。只有動(dòng)畫作品的思想、動(dòng)畫角色的性格特征和所處時(shí)代的環(huán)境特征與動(dòng)畫角色服裝一一對應(yīng),才能打造一部成功的動(dòng)畫作品。例如根據(jù)《三國演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》等中國傳統(tǒng)文學(xué)作品進(jìn)行三維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)時(shí),更要注意傳統(tǒng)服飾的應(yīng)用,使作品能更好地表達(dá)原著的思想,顯著提升作品的藝術(shù)價(jià)值。例如以《西游記》為素材的動(dòng)畫角色應(yīng)該搭配唐朝的服裝,而不能搭配清朝或漢朝的服裝,更好地彰顯唐代的時(shí)代特征,使角色與環(huán)境統(tǒng)一。
在設(shè)計(jì)三維動(dòng)畫角色時(shí),應(yīng)用中國傳統(tǒng)服裝不但要注重形式,更要注重思想內(nèi)涵,通過提取傳統(tǒng)符號(hào)賦予動(dòng)畫角色文化寓意,不能為了應(yīng)用而應(yīng)用。復(fù)制、改造傳統(tǒng)服裝的外在形式時(shí),不能忽略傳統(tǒng)服飾中的文化元素。在運(yùn)用傳統(tǒng)服飾修飾三維動(dòng)畫角色時(shí),只有賦予角色文化特征,使傳統(tǒng)服飾成為文化的載體,才能使動(dòng)畫角色更飽滿、更具個(gè)性化特征。例如,以明代抗倭名將戚繼光為原型設(shè)計(jì)三維動(dòng)畫角色時(shí),服裝應(yīng)該處處展現(xiàn)不屈不撓的精神,不能選擇華麗的服裝。如果僅將傳統(tǒng)服裝作為一種裝飾性符號(hào),導(dǎo)致民族情感與角色脫節(jié),不能充分體現(xiàn)角色的特征,就會(huì)使服裝成為動(dòng)畫角色的累贅。只有將兩者良好地融合,才能發(fā)揮好烘托作用。
進(jìn)入新時(shí)代,設(shè)計(jì)不能因循守舊。在設(shè)計(jì)三維動(dòng)畫角色時(shí),要合理地應(yīng)用傳統(tǒng)服飾,不能完全復(fù)古。即使傳統(tǒng)服飾元素能充分地表現(xiàn)人物的特征,也要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新,賦予傳統(tǒng)服飾時(shí)代特征,更好地與動(dòng)畫角色融合。通過時(shí)尚元素與傳統(tǒng)服裝的結(jié)合,能使動(dòng)畫角色形象更深入人心,例如設(shè)計(jì)三國題材的動(dòng)畫角色時(shí),如果將現(xiàn)代時(shí)尚元素與漢代服裝充分結(jié)合,就能使服飾端莊華麗,既具歷史感,又具時(shí)尚感,顯著提高動(dòng)畫角色的藝術(shù)價(jià)值。
我國的服裝文化豐富多彩,素材取之不盡、用之不竭。將傳統(tǒng)服飾應(yīng)用于三維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì),不但能傳播我國的傳統(tǒng)文化,而且能增強(qiáng)動(dòng)畫角色的藝術(shù)美感,提高三維動(dòng)畫的觀賞價(jià)值。雖然現(xiàn)在進(jìn)行三維動(dòng)畫角色創(chuàng)作的方法較多,但是依舊不能忽視中國傳統(tǒng)服飾文化元素的應(yīng)用。合理應(yīng)用傳統(tǒng)服飾文化元素,可持續(xù)提升動(dòng)畫作品的影響力,不斷擴(kuò)大動(dòng)畫作品的市場份額,促進(jìn)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此,動(dòng)畫設(shè)計(jì)師要不斷學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)服飾相關(guān)知識(shí),并將其合理地應(yīng)用于動(dòng)畫角色設(shè)計(jì),提高作品的質(zhì)量,提升我國三維動(dòng)畫的制作水準(zhǔn)。