服裝設(shè)計著作權(quán)保護路徑探究

熊 穎

（江西財經(jīng)大學(xué)，江西 南昌 330013）

中國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度與質(zhì)量不夠平衡。一方面，服裝制造業(yè)作為勞動密集型產(chǎn)業(yè)，是解決人們就業(yè)問題、發(fā)展國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)，我國的產(chǎn)能、出口額、消費額均居世界首位。另一方面，我國的高端時尚產(chǎn)業(yè)處于起步階段，本土品牌的自主創(chuàng)新能力、技術(shù)研發(fā)投入還與發(fā)達國家有較大差距。高端服裝產(chǎn)品的高附加值主要體現(xiàn)在其產(chǎn)品的設(shè)計文化和設(shè)計師的設(shè)計精神傳達中。服裝設(shè)計作為設(shè)計師的智力成果，應(yīng)得到知識產(chǎn)權(quán)法律的保護，加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護也有利于促進服裝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。我國現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)法律體系為服裝設(shè)計提供了多樣化保護，但是這種多元化保護體系并沒有很好地融合，導(dǎo)致設(shè)計師遭受侵權(quán)時很難找到相應(yīng)途徑維護自身權(quán)益。

1 服裝設(shè)計表達方式

1.1 設(shè)計美學(xué)原理

服裝設(shè)計使用的設(shè)計美學(xué)原理是設(shè)計師按照比例、平衡、韻律、強調(diào)、調(diào)和及統(tǒng)一的基本美學(xué)原理，對點、線、面等基本要素進行規(guī)劃安排，將個人思想通過服裝設(shè)計作品傳達給外界。現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)用的設(shè)計美學(xué)原理主要包括比例原則、平衡原則、韻律原則、強調(diào)原則等。設(shè)計美學(xué)原理是設(shè)計的基礎(chǔ)性知識，可以說“服裝設(shè)計者皆知”。設(shè)計者在創(chuàng)作時都會有意或無意地運用這些設(shè)計美學(xué)原理，這種原理類似于物理學(xué)的公式定理，設(shè)計師對這些原理的運用并不屬于侵權(quán)。同時，這些形式上的美學(xué)原則屬于設(shè)計思想的范疇，沒有經(jīng)過某些方式進行表達，并不能被著作權(quán)保護。

1.2 視錯原理

視錯現(xiàn)象是指人對物體的直接視覺印象與物體的實際狀態(tài)是不相符的現(xiàn)象。在服裝設(shè)計中，設(shè)計者通過對服裝花紋的分割、角度方向的調(diào)整、對比關(guān)系的運用來調(diào)整服裝整體的視覺造型，導(dǎo)致服裝或者穿著者某一部分的視覺效果與實際尺寸存在差異。視錯原理也屬于設(shè)計者可以運用的一種視覺規(guī)律，屬于思想的范疇。因此，單純產(chǎn)生視錯效果設(shè)計的借鑒行為不能認定是侵權(quán)行為。

1.3 服裝廓形

服裝廓形主要是指服裝的外輪廓，包括服裝正面及側(cè)面兩種外輪廓。廓形是服裝的整體造型，是服裝的外在表現(xiàn)。廓形主要有H、A、T、O、X 5種類型。如果服裝的輪廓能被著作權(quán)保護，將極大地限制服裝設(shè)計的發(fā)揮空間，既不符合服裝行業(yè)的發(fā)展需求，也不符合時代的潮流。

1.4 服裝色彩搭配

復(fù)雜的色彩搭配也是設(shè)計師表達其思想的重要渠道，暖色系的色彩搭配能給人溫暖的感覺，冷色系的色彩搭配能給人清秀典雅的感覺。服裝的色彩搭配只有在這種色彩的組合方式已經(jīng)能構(gòu)成某種獨立的圖案時，才可能得到著作權(quán)的保護，只是借鑒服裝配色不會構(gòu)成侵權(quán)。

1.5 服裝風(fēng)格

風(fēng)格是某個個體或者群體的藝術(shù)作品經(jīng)久不變的形態(tài)，有時也是維持不變的要素和表現(xiàn)，比如17世紀法國以浮夸為特點的巴洛克風(fēng)格、以側(cè)擺開叉為特點的旗袍服裝。但即使屬于同一類風(fēng)格，服裝設(shè)計傳達出來的思想情感也千差萬別，例如中山裝造型，若以梅蘭等傳統(tǒng)設(shè)計元素組合，可能會凸顯出風(fēng)雅的形象；若以色彩絢麗的印花面料制作，又能打造出青春的造型。服裝的風(fēng)格能夠表達設(shè)計者的思想情感，但是基于混同原則和必要場景原則，無法獲得著作權(quán)保護。

2 服裝設(shè)計作為著作權(quán)保護對象

2.1 藝術(shù)性

服裝成衣是面向市場銷售而規(guī)模化生產(chǎn)的實用性產(chǎn)品，以實用性為基本特征，其藝術(shù)性和美感無法與實用功能脫離。時尚品牌以展示當季潮流風(fēng)尚為目的而發(fā)布的、極小規(guī)模制作的“秀款”服裝，實用性不強，明顯是以藝術(shù)性為主的服裝。服裝品類中的藝術(shù)服裝、高級定制服裝都屬于藝術(shù)性較強的服裝，與一般藝術(shù)品有相似的審美意義。

2.2 獨創(chuàng)性

服裝設(shè)計對獨創(chuàng)性的要求可以分為兩部分來理解。首先是作品的獨特性，服裝設(shè)計的創(chuàng)作思路、所要表達的思想、追求的藝術(shù)美感皆源于設(shè)計者本人，而非抄襲他人的作品。其次是作品的創(chuàng)造性，服裝設(shè)計的智力創(chuàng)造性體現(xiàn)在與其他現(xiàn)有服裝產(chǎn)品有差異的部分。如果勞動成果體現(xiàn)了本人的“判斷”和“選擇”，或者說有“個人的特征存在”，即滿足獨創(chuàng)性[1]。根據(jù)上文的論述，設(shè)計者在進行服裝設(shè)計時對設(shè)計美學(xué)原理的運用、對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)材質(zhì)的選擇，都可以理解為服裝產(chǎn)品的獨創(chuàng)性體現(xiàn)。

2.3 服裝設(shè)計的可復(fù)制性

2.3.1 平面到平面的復(fù)制

由于服裝效果圖和服裝結(jié)構(gòu)圖在形式上都是二維的，從服裝草圖到服裝平面圖是一種平面到平面的復(fù)制行為。對于平面作品的抄襲理解，需要兩幅作品屬于同一類別才能構(gòu)成侵權(quán)。比如，抄襲他人的服裝草圖繪制另外一幅服裝草圖屬于抄襲，但是依照別人的服裝草圖繪制服裝平面圖不構(gòu)成侵權(quán)。

2.3.2 平面到立體的復(fù)制

平面到立體的復(fù)制是指將固定在二維平面的設(shè)計圖轉(zhuǎn)化為三維立體的模型。從設(shè)計平面圖到樣衣制作，實際上就是平面到立體的復(fù)制，實現(xiàn)了從圖形作品到實用藝術(shù)品的轉(zhuǎn)化。

學(xué)術(shù)界對以圖形作品為模板制作出相應(yīng)的立體產(chǎn)品是否構(gòu)成復(fù)制行為尚存爭議。“肯定說”認為，將平面美術(shù)作品的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為三維立體事物時，屬于單純性質(zhì)再現(xiàn)，不會改變主體的形態(tài)。因此，基于同一設(shè)計的服裝草圖、服裝平面設(shè)計圖和最終的服裝樣衣，關(guān)于“藝術(shù)性”表達的內(nèi)容應(yīng)該是重合或者一致的，是對同一種美學(xué)表達的復(fù)制行為。“否定說”認為，圖形作品之所以能受到著作權(quán)的保護，在于其是由點、線、面和各種幾何圖形組成，呈現(xiàn)出一種科學(xué)上的美感[2]。非專業(yè)人員有時難以確定某一立體實物是否源于某一圖形作品，所以從設(shè)計平面圖到樣衣的制作過程不屬于著作權(quán)法上的復(fù)制，而屬于實施行為。也有學(xué)者主張，我國著作權(quán)法中的美術(shù)作品應(yīng)分為“純美術(shù)作品”和“實用性美術(shù)作品”[3]。

服裝設(shè)計從設(shè)計平面圖走向樣衣的過程應(yīng)被看作復(fù)制行為。首先，若作為整個過程最終成果的樣衣屬于著作權(quán)法上的作品，則能認為設(shè)計平面圖到樣衣的轉(zhuǎn)化過程是從平面到立體的復(fù)制。其次，立體的樣衣也能體現(xiàn)服裝設(shè)計師的獨創(chuàng)性，滿足適用藝術(shù)品或者美術(shù)品的保護要求。

2.3.3 從立體到平面的復(fù)制

所謂從立體到平面的復(fù)制，是指作品在被復(fù)制時是被固定在三維載體之上的，復(fù)制之后則體現(xiàn)在二維載體上。此復(fù)制形式主要是對服裝成品的拍攝、繪畫、臨摹等。這種行為較多出現(xiàn)在權(quán)利人的服裝設(shè)計發(fā)布會上，侵權(quán)人通過對模特所展示服裝的拍攝而方便其在后續(xù)根據(jù)所拍攝的照片仿制權(quán)利人的服裝。所以從權(quán)利保護的角度來看，承認服裝從立體到平面的復(fù)制行為可以大大提前權(quán)利人的維權(quán)時點，進而更充分地保護服裝設(shè)計以及打擊盜版和侵權(quán)人。

2.3.4 從立體到立體的復(fù)制

一般情況下，服裝制作流程是從平面逐步走向立體的，但是也存在“立體剪裁”類似的技法，能直接從立體走向立體。

3 服裝設(shè)計流程

服裝設(shè)計是一門涉及多個領(lǐng)域的交叉性學(xué)科，服裝設(shè)計與文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、人體工程學(xué)等社會和自然科學(xué)都有密切的聯(lián)系。服裝作為綜合型藝術(shù)，兼具了一般實用型藝術(shù)的共性，又獨具內(nèi)容形式和表現(xiàn)手段方面的特性。服裝設(shè)計將二維的設(shè)計圖轉(zhuǎn)化為三維的模型，進而實現(xiàn)規(guī)模化復(fù)制生產(chǎn)的過程。服裝設(shè)計的過程是設(shè)計者將其自身的思想借由服裝設(shè)計對外表達的過程，服裝設(shè)計作品表達了設(shè)計者內(nèi)心的復(fù)雜想法和個人情感。服裝設(shè)計流程包括4個部分：造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、工藝設(shè)計、樣衣制作[4]。

3.1 造型設(shè)計

服裝設(shè)計的造型設(shè)計是服裝設(shè)計者對立體思維、形象思維和創(chuàng)造性思維的全方面運用，是對服裝設(shè)計方案的整體規(guī)劃過程。在此階段，設(shè)計者會依次繪制服裝的設(shè)計草圖和設(shè)計平面圖，進而表現(xiàn)出服裝設(shè)計者初步的設(shè)計構(gòu)思，也能粗略地展示服裝的風(fēng)格和特征。

設(shè)計草圖是基于二維平面展示服裝款式造型的圖紙，能在一定程度上展示服裝的造型、顏色和質(zhì)地[5]。設(shè)計草圖凝結(jié)了設(shè)計者的思想，設(shè)計者通過繪畫的方式，以線條和色彩對服裝的穿著形態(tài)和輪廓造型進行設(shè)計，符合著作權(quán)法中美術(shù)作品的基本特點。

3.2 結(jié)構(gòu)設(shè)計

3.2.1 設(shè)計平面圖

相比設(shè)計草圖，設(shè)計平面圖對服裝的描繪更加細致，詳細地展現(xiàn)了服裝設(shè)計各個部分的比例、內(nèi)部結(jié)構(gòu)[6]。服裝設(shè)計平面圖要求準確體現(xiàn)服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、尺寸、設(shè)計細節(jié)、面料使用情況及服裝設(shè)計者對縫制的意見。如果將服裝制作比作建筑施工，那么設(shè)計平面圖相當于服裝設(shè)計者對制作服裝這個“工程”的“施工”規(guī)劃和“建設(shè)”過程指導(dǎo)。

設(shè)計平面圖類似于著作權(quán)法中的演繹作品，是對設(shè)計草圖的一種轉(zhuǎn)化，使二維的繪畫草圖通過設(shè)計平面圖的轉(zhuǎn)化和構(gòu)思形成三維的立體實物[7]。雖然服裝設(shè)計平面圖是基于服裝草圖的設(shè)計而生的，但是在設(shè)計平面圖將草圖的二維設(shè)計轉(zhuǎn)化為立體實物的過程中，融入了服裝制版師的制版經(jīng)驗、設(shè)計思路以及服裝結(jié)構(gòu)上的審美思想，是制版師的一種智力成果。《中華人民共和國著作權(quán)法實施條例》第四條將圖形作品納入了著作權(quán)法保護的范圍。圖形作品包括為生產(chǎn)繪制的產(chǎn)品設(shè)計圖和說明事物結(jié)構(gòu)的示意圖。由此可見，服裝設(shè)計平面圖是著作權(quán)法保護的對象。

3.2.2 服裝樣版

服裝樣版又稱服裝紙樣，是通過紙片1∶1模擬裁剪服裝的各個部分。紙樣需要切實表現(xiàn)制版師所繪制的服裝設(shè)計平面圖，同時對服裝設(shè)計平面圖的瑕疵部分進行細微的調(diào)整。紙樣實際上是對服裝設(shè)計平面圖從“平面到平面”的一種復(fù)制，并沒有達到著作權(quán)法對作品的獨創(chuàng)性要求，所以不能成為著作權(quán)法的保護對象。

也有學(xué)者認為，服裝樣版體現(xiàn)了制版師對服裝剪裁的安排和設(shè)計，是富有創(chuàng)造性的勞動成果，是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的延續(xù)，應(yīng)該受到著作權(quán)法的保護。

3.3 工藝設(shè)計

服裝的工藝設(shè)計是指通過設(shè)備或人工將服裝裁片組裝成完整的服裝產(chǎn)品的工藝過程。服裝的工藝設(shè)計包括縫制工藝、操作流程、輔料選擇等。服裝工藝設(shè)計也是服裝設(shè)計流程的重要組成部分，精準的服裝結(jié)構(gòu)是準確縫制的前提，是完美的服裝設(shè)計得以展現(xiàn)的重要保證[8]。一般來說，這一階段不會產(chǎn)生能夠得到著作權(quán)法保護的智力成果。

3.4 樣衣制作

樣衣制作是在前幾個步驟的基礎(chǔ)上選擇合適的材料進行剪裁和縫制，實現(xiàn)服裝設(shè)計者想要達到的設(shè)計效果，這一階段的成果是完整的服裝產(chǎn)品[9]。樣衣是所有設(shè)計流程結(jié)束后第一件制作出的服裝成品，一般來說，樣衣在制作工藝和制作材料上與最終的成品完全一致，是對服裝設(shè)計的首次三維立體展示，可以理解為對服裝設(shè)計“平面到立體”的復(fù)制。接下來的生產(chǎn)步驟將參照服裝樣衣的效果，對其進行適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)的調(diào)整，最終對服裝進行批量生產(chǎn)。

按照我國著作權(quán)相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，以展示、實驗等為目的、根據(jù)物體的結(jié)構(gòu)形狀、按照一定比例制作的立體作品可以作為模型作品受到著作權(quán)法的保護。但是，樣衣形成于服裝成品出現(xiàn)之前，并不在“模型作品”的范圍[10]。

4 服裝設(shè)計著作權(quán)保護現(xiàn)狀及完善建議

4.1 保護現(xiàn)狀

目前，著作權(quán)法對作品的描述是采用“列舉+兜底”的模式。《中華人民共和國著作權(quán)法》第三條規(guī)定了8類具體的作品形式，其中包括美術(shù)作品、圖形作品。所以服裝設(shè)計流程中的設(shè)計草圖、設(shè)計平面圖都能明確地被納入著作權(quán)法的保護范圍。所謂“兜底”模式，具體是指符合作品特征的其他智力成果（《中華人民共和國著作權(quán)法》第三條第9項）。有觀點指出，應(yīng)通過第9項的兜底條款實現(xiàn)對服裝設(shè)計的著作權(quán)保護。

國際條約中普遍通過“實用藝術(shù)品”對服裝設(shè)計進行保護，但是我國1992年頒布的《實施國際著作權(quán)條約的規(guī)定》中將“實用藝術(shù)品”的保護范圍限制于外籍著作權(quán)人。在著作權(quán)法的修訂過程中也僅有2012年曾將實用藝術(shù)品作為單獨的作品類型，但現(xiàn)行的著作權(quán)法還沒有將“實用藝術(shù)品”作為單獨的作品類型。

與此同時，司法機關(guān)對“實用藝術(shù)品”納入著作權(quán)保護體系也持謹慎態(tài)度。他們對作品的獨創(chuàng)性把握較為嚴格，擔心“實用藝術(shù)品”的獨創(chuàng)性程度不足，會導(dǎo)致著作權(quán)保護范圍不當擴大、公有領(lǐng)域被不當侵占、知識產(chǎn)權(quán)保護力度與創(chuàng)造性高度不匹配等問題。筆者通過對服裝設(shè)計領(lǐng)域典型案件的裁判文書進行分析，發(fā)現(xiàn)在司法實踐中，許多法官對服裝設(shè)計的原理及生產(chǎn)流程的知識了解有限，使裁判文書事實描述不清晰、邏輯不嚴密。同時，因為服裝設(shè)計知識的匱乏，對侵權(quán)的判定十分謹慎，實踐中鮮見原告勝訴的裁判。

4.2 完善建議

4.2.1 創(chuàng)設(shè)適當?shù)淖髌奉愋徒蛹{服裝設(shè)計

修改著作權(quán)法，找到合適的作品類別賦予服裝“作品地位”，掃除服裝設(shè)計著作權(quán)保護的主要障礙。當然，筆者認為的賦予服裝“作品地位”并非必須將“服裝”列為某一特定作品類型，只需在作品類型中設(shè)置能夠明確接納服裝設(shè)計的作品類型，如“實用藝術(shù)品”即可[11]。

4.2.2 實用性不應(yīng)成為服裝設(shè)計被保護的障礙

思想和表達的二分法是著作權(quán)法劃分權(quán)利邊界的工具。服裝的實用功能屬于思想范疇，不受著作權(quán)法保護，只有實用性的具體實現(xiàn)方式，才能成為著作權(quán)法上的受保護的客體。但是，以建筑作品為例，建筑作品首先也是建筑物，任何建筑物均具有實用功能，建筑作品同樣體現(xiàn)了功能性和藝術(shù)性的結(jié)合。在保護建筑作品時，也是拋開建筑物的實用功能，充分考慮建筑作品具有的視覺美感，通過思想和表達的二分法劃定保護范圍。總之，服裝具有功能性是顯而易見的，是服裝的天然屬性，但是這一屬性實際上毫不影響其作為作品受到著作權(quán)法的保護。

4.2.3 將服裝樣衣作為立體美術(shù)作品保護

實用藝術(shù)作品要求作品本身的實用性和藝術(shù)性能夠分離，而服裝類別中除了藝術(shù)服裝外，其他類型的服裝都很難脫離其本身的實用性功能。

當服裝設(shè)計中的公有元素和功能性元素被排除后，具有獨創(chuàng)性的美感部分所剩無幾，要想達到一般意義上的美術(shù)作品所需要的獨創(chuàng)性要求是比較困難的。

4.2.4 將服裝樣版作為非典型作品類型保護

司法機關(guān)普遍認為服裝平面設(shè)計圖和服裝樣版都可以作為圖形作品保護，具有一些美學(xué)價值和獨創(chuàng)性的服裝草圖也可以作為美術(shù)作品來保護。服裝平面設(shè)計圖和服裝樣版是有區(qū)別的兩種類型，有的法院把樣版也定為圖形作品，但圖形作品是由平面的點線面組成，對美感沒有要求，而樣版顯然并非單純的平面作品，而是具有立體感的實物。服裝樣版是服裝樣式的淵源，服裝設(shè)計保護首要解決的問題一定是樣版問題，如果將服裝樣版規(guī)定為非典型作品給予保護，則著作權(quán)保護是最合適的模式，相關(guān)問題都會迎刃而解。