教好散文的三個要點*

周 濤 董旭午

散文側重于直接表達作者的生活感受，注重主觀抒寫，是一種長于抒情的文體。無論是內容的豐富多彩還是篇章的錯落有致，甚至遣詞造句，都體現了一個“散”字。散文教學一直是中學語文教學的一個重要陣地。由于受極端應試思想的影響，不少散文欣賞課幾乎陷入純應試能力培養的模式中，教師用大量的“作用題”“探究題”“理解含義題”等來肢解文本，使欣賞課變成了刻意的考試技巧訓練課，這就嚴重地窄化和異化了散文欣賞課，導致學生讀散文往往陷入“散”中不能自拔，理不清頭緒、抓不住要點。筆者認為，散文教學應該是立體式的生活化教學，即先了解背景，融通作者生活；接著深入課文，整體感知，融通課文生活；然后依據課文生活、生活情理，調動學生自己的生活積淀，咬文嚼字，品段析句。在立體式、生活化的散文教學中，教師要注意三個要點。

一、教學生通過多種路徑把握散文的思想情感

這里的路徑主要指要融通作者生活，要善于抓住文章首尾流露情感的主旨句。在具體的散文教學中，筆者一般引導學生做以下兩件事。

一是引導學生深入作者的生活現狀和內心世界。人在不同階段記錄下的心情肯定是不一樣的。朱自清的散文名篇《荷塘月色》開篇一句是“這幾天心里頗不寧靜”，一直成為爭論不休的話題。從寫作時間1927年來看，朱自清憂心子女、憂心妻子、憂心國家，這些憂心讓他心緒不寧。更重要的是這種煩躁情緒找不到一個宣泄口，作者沒有一個傾訴的對象。“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”，回來時“妻已睡熟好久了”，她體會不到朱自清那“頗不寧靜”的心緒。此時的作者需要的是一個知他懂他的靈魂伴侶，但他只能在自己的精神世界里奢望愛情。于是文中出現了大量關于“美人”的描寫：荷葉是“亭亭的舞女的裙”，荷花或是“羞澀”或是“裊娜”……通過這樣的指導，學生深入作者的內心世界，能夠更準確地把握散文的思想情感。

二是引導學生找尋并抓住首尾段中的一些關鍵句。楊絳先生的散文《老王》，是一篇寫人的回憶性文章。文末那一句“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，這個“愧怍”正是作者的寫作目的。對此，筆者指導學生找出這個關鍵句，啟發學生結合全文內容深入品析。經過筆者的適當點撥，學生在深入思考和分析后，最終明確了：楊絳愧疚就在于“我”把老王對我的“友好”統統標上了價格，并用堅持付費來自我矜持和保護；“我”可以有恩于他（在他之上），但不可以虧欠于他（低人一等）。生活中的老王已經夠不幸了，人際關系上同樣不幸，這之中就有“我”的疏遠和冷漠——始終不肯把老王當作人格平等的朋友看待。教學中，筆者抓住“愧怍”一詞，引導學生深入思辨、探究，幫助學生準確地把握這篇散文的思想情感。

二、教學生通過探尋線索理清散文的行文線索

散文的線索就是貫穿在散文的始終，把記敘的內容有機地連綴起來組成整體的敘寫脈絡。散文的線索一般有事物線索、故事發展線索、作者情感線索、時空變化線索等。

例如，《江南的冬景》這篇散文就是以事物為線索的。作者描寫冬景始終扣住江南的特色——水，以水為線索，圍繞水的不同形態展開描寫。先是講“江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣”，氣態的水，氤氳之下的人感覺不到“歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣”。然后寫“江南河港交流”以及“微雨寒村里的冬霖”，液態的水，營造出了一種古典意境，著實非常“迷人”。接著寫固態的水——雪，詩情畫意的江南雪景遠比文字描述要“美麗得多”。最后寫無水的旱冬，“天氣晴朗得讓人在家里坐不住”！作者郁達夫特意選擇了“江南的冬季”，因為只有這個季節的江南才能同時擁有水的“氣態、液態、固態”，在此基礎上，作者再精心安排了“無水”的旱冬，“無水”也是水的最后一種“形態”。這樣，看似松散的文章因為有了這條內在的“物線”而顯得十分嚴謹。因此，對于這類散文，教師一定要引導學生抓住并理清文章的線索，進而準確把握文章的內涵。

還有的散文是以情感為線索，如郁達夫的《故都的秋》。作者一開始就寫道：“北國的秋，卻特別來得清，來得靜，來得悲涼。”這里的“清”“靜”“悲涼”是故都秋景的總特點，是全文寫景的綱。同時，“清”“靜”“悲涼”又是本文內在的感情線索，文章起筆就定下了全文的感情基調。文章一開始，就把“形”“神”高度地統一起來了。但是，有些散文的情感線索就不這么直白了，更像一個抒情過程。如，老舍先生的散文《想北平》，前三段通過描述他與北平的關系“如同母子”，正面寫出老舍對北平的特殊的愛；中間四段通過與歐洲四大歷史名城做對比，多方面地歷數北平的好處，來表達對北平的喜愛；最后一段是北平告急，作者心急如焚，可謂愛到了極致。情感線索往往是最難以把握的，故此在教學過程中，筆者引導學生找出文中明顯的抒情句詞，以理清文章的脈絡，進而深入品鑒和賞析。

此外，一些散文還會以時間、行蹤等為線索，如游記類散文。這類散文中寫景部分的文字往往明顯占很大的比重，即作者每到一處所見之景都會不一樣，教師要指導學生特別關注作者的行蹤變化。

三、教學生通過品析寫法悟得散文的表達藝術

散文的表達藝術涉及結構布局藝術、線索設置藝術、情感抒發藝術、語言錘煉藝術等多方面。那么，如何引導學生通過品析寫法來悟得散文的表達藝術呢？這里，筆者主要談三點。

一是要緊扣住散文“形散而神不散”的“謀篇布局”。散文的謀篇布局有顯性的，也有隱性的——顯性的往往一眼可見，像朱自清先生的《春》就是按照空間順序進行描寫，從自然之景到人文活動，一切皆遵循作者的視覺轉換；隱性的則表現在板塊結構和內容整合的不露痕跡上，如《江南的冬景》《故都的秋》等散文都具有這樣的特點。對此，教師一定要指導學生既入得段落，又要出得全文，能夠站在整體構思的角度上將文章的謀篇布局一眼望到底。

二是要緊扣住散文的時間切換和虛實結合。以朱自清先生的《荷塘月色》為例，作者在欣賞完清華園的荷塘月色之景后，感慨說“熱鬧是它們的，我什么也沒有”，緊接著就用蒙太奇手法接入了六朝的采蓮盛景，對這個熱鬧的場景，作者充滿了向往，但很快意識到“我們現在早已無福消受了”，于是又切換到了《西洲曲》里的采蓮女因思念而發呆的場景，一時間洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩，作者仿佛入境了，夢回江南……然而很快又跌入現實，“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前”。正是在這實與虛的切換中，我們可以洞見作者的情感變化，現實中有苦悶、孤獨、失落，卻企圖在想象中得到慰藉。可見，朱自清先生在謀篇布局上從實寫“景物細膩美好”到虛寫“古人細膩唯美”，審美情趣洋溢在字里行間，其情感傾向自不待言。

三是要緊扣住散文的語言錘煉特色。如，《江南的冬景》中寫下雪的四個名句——“晚來欲雪”到“梅影微雪”到“風雪夜歸”再到“昨夜深雪”，不僅巧妙地記錄了下雪的時間過程，更在程度上體現了積雪漸深的變化；而“飲一杯”到“酒香村”到“聞犬吠”再到“一枝開”，情感從“抗拒”到“欣賞”到“冥想”再到“歡天喜地”。雪景本是江南冬景中最大的“不足”，如果強行寫微雪中的冬景，無論如何都不及“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊之美。于是郁達夫先生另辟蹊徑，在古典詩詞中精心挑選最美的關于雪的詩句，并在詩句的編排上下足了功夫，既講科學又富美學，實在令人叫絕。可見，散文往往會用最精妙的語言來表達最真摯的情感，故品讀散文也就成了感受語言魅力之旅。對此，在教學過程中，教師應該注重引發學生于無疑處生疑，于平常處挖美，細品那些看似漫不經心的語言細節。