我國對外話語體系建設中的國家意識與國際意識

寧 琦

我國對外話語體系建設中的國家意識與國際意識

寧 琦

（北京大學 外國語學院）

面對世界格局的深刻變化，在全球語境中構建中國話語體系，以易于理解和接受的方式傳播中國思想刻不容緩。我國對外話語體系建設必須具有鮮明的國家意識和開闊的國際意識，縱深挖掘人類文明的思想精髓和共同價值，橫向推動中國文化、學術和思想的對外表達，在中外文明交流與互鑒中展現中華文化的包容氣度。

對外話語體系；國家意識；國際意識

一、前言

世界格局的深刻變化，中國改革開放的持續深化，使中國與世界的聯系越發密不可分，中國的發展離不開世界，而世界的和平發展、繁榮穩定也離不開中國。

“一帶一路”建設和人類命運共同體理念，是對中國和世界都具有深遠影響的重大戰略性構想。這標志著中國對自我的認識，對自我與世界關系的定位、狀態和心態發生了根本性改變，中國的綜合國力、國際地位以及所要承擔的責任由弱變強、由小變大、由被動變主動（寧琦，2019）。

與此相適應，一方面，中國需要全面、系統、準確地了解世界，包括每一個地區和國家，由此對域外知識和語言能力產生了巨大需求；另一方面，為使世界更為準確地理解中國，必須從歷史和現實、理論和實踐相結合的角度提升中國對外話語能力，在全球語境中構建中國對外話語體系，以易于理解和接受的方式講述中華文明、傳播中國思想、闡釋自身定位及與世界的關系。為此，著眼于國家與世界發展的需要，中國對外話語體系建設刻不容緩。中國需要與世界交流和對話，既為準確生動地闡述自身，也為世界和平與發展貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。

二、對中國對外話語體系的內涵理解

語言是人類最基本的、最重要的交際工具，同時也是一個國家和民族文化和思想的載體，在實際生活中塑造了人們對客觀現實的感知，影響著人的思維、信念和態度等。正如習近平總書記2014年訪問法國和德國時曾說：“在世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、國際關系民主化的時代背景下，人與人溝通很重要，國與國合作很必要。溝通交流的重要工具就是語言。一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達和傳遞。掌握一種語言就是掌握了通往一國文化的鑰匙。”語言相通才可以在人與人之間、族群內、一定區域內、國家內交流感情、溝通思想，才可能在族群間、區域間、國家間談及經貿往來、文化交流、文明互鑒、民心相通。

在語言作為交流工具的前提下，任何脫離話語的溝通都是不存在的。人與世界建立起話語關系，不同的人群通過自己的話語體系建設影響他人的判斷，并由此確立自己的話語地位，同時也產生與話語相關的理論宰制（張翼，2018）。話語體系作為人類交往行為中由交往主體通過語言符號建立起來的表達與接受、解釋與理解、評價與認同等多重認知關系（王莉，2017），是其思想理論體系和知識體系的外在表達形式，承載著一個國家和民族特定的思想價值觀念，決定其主流意識形態的地位和國際話語權的強弱，是國家軟實力的重要組成部分。世界上每個國家和民族都有自己的歷史傳統、基本國情和發展道路，正是在此基礎上生發出與之相應的思想觀念和思想體系，形成具有闡釋歷史意義和現實發展的話語體系。

話語和話語體系都是為話語權服務的，既可體現學術研究的系統性、區分性特征，同時也具有很強的意識形態特質。成熟完善的話語體系建設直接關乎國家話語權的鞏固與提升。因此，中國話語體系必然建立在中國理論和知識體系之上，并推動中國理論與知識體系闡釋中國、闡釋世界的能力。中國特色話語體系包括對內和對外兩個方面，對內話語權重點在于主流意識形態話語權，鞏固馬克思主義在意識形態領域的主導和引領地位，對外話語權則是指我國在國際上的話語權力和話語能力（韓慶祥、陳遠章，2017）。

習近平總書記明確希望中國哲學社會科學界要立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。要圍繞中國和世界發展面臨的重大問題著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。要堅持中國人的世界觀、方法論，解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，使之與中國今天的綜合國力、國際地位以及所要承擔的大國責任真正地相匹配。

由此可見，我國對外話語體系建設必須具有鮮明的國家意識和開闊的國際意識，在中外文明交流與互鑒中展現中華文化的包容氣度。

三、中國對外話語體系建設中的國家意識

長期以來，中國對外話語體系建設十分注重國際意識、全球意識。但要清醒地認識到，與世界接軌一定程度上是對世界已經確立的話語體系的接受和對話語權的認同。一方面可為與世界對話提供更多可能，另一方面也常常使我們在國際話語權競爭中陷入了一種尷尬局面，難以恰切地闡述自己的立場、觀點和主張。事實上，準確理解世界的前提是要真正了解自己，了解自己國家的歷史、文化和國情，如此才有能力形成以自身理論和知識體系為參照的對世界的準確認識和理解，因而首先要把國家意識看作是一種自覺，強化價值引領，厚植家國情懷。

國家意識是公民對國家的認同、認知意識，是社會個體基于對自己祖國的歷史、文化、國情等的認識和理解，而逐漸積淀而成的一種國家主人翁責任感、自豪感和歸屬感（王巖，2006）。國家意識既是一種政治意識，同時也是一種文化意識。在當代中國對外話語體系建構中，國家意識是對長期以來形成的基于中華傳統文化的民族共同體意義上的國家的認同。中華民族的文化積淀、中華民族的復興歷程，為中國對外話語體系構建賦予了深層意蘊和價值底色。增強國際社會對我國發展道路的理性認識和對中國特色社會主義的認同是當代中國對外話語體系建構的現實旨歸（王莉，2017）。

因此，基于國家意識的中國對外話語體系建設必須根植于自己的民族土壤，必須根植于自身的文化傳統，具有鮮明的中國視角，研究中國邏輯和中國問題，構建中國自己的具有原創性的核心理論，堅守中國立場，闡明中國主張，揭示中國價值，展現中國格局，體現中國智慧。突出中國價值要充分理解中國價值不是孤立的存在，它是融合了東西方文明中先進的文化與理念，并結合中國歷史與現實進行創新的一個綜合體。它既傳承了中國傳統文化的精髓，又吸納了西方文化的優秀成果，中國價值本身就是文明交流、對話與互鑒的產物。

中國對外話語體系不是一種被外在賦予中國特殊性的既定話語體系，而是在中國社會現實中孕育而生的、自主建構的話語體系。這種自主性主要表現在方法論立場、理論構建、概念生產和人才培養等幾個方面。要有立足中國現實的原創性理論，立足中國經驗的標識性概念，立足中國問題的理論人才（崔唯航，2018）。中國特色話語體系的構建中亟待確立面向當代中國發展現實，描述中國問題，闡釋中國思想的新概念、新范疇和新表述。因而，從中華優秀傳統文化中提煉新話語，從中國改革開放的經驗中提煉新話語，從中國共產黨的理論創新成果中提煉新話語，是構建中國特色話語體系的必由之路。堅持政治性、學理性、大眾性和世界性相結合，從實踐中挖掘目標共識、思想共識、價值共識、表達共識（韓慶祥、陳遠章，2017）。

四、中國對外話語體系建設中的國際意識

打造中國對外話語體系需要開闊的國際意識，不僅要有中國特色，而且要能面向未來，走向世界，展示真實、立體、全面的中國。一是講清楚中國故事的世界意義，二是弘揚中華文化的當代價值，實現中國實踐與中國問題相統一，實現中國特色與人類經驗相統一，實現中國理論與世界話語相統一（周樹春，2019）。

國際意識體現的是對國際事務的見解和對自身與世界關系把握的一種思維方式和價值取向，互動性、混合性、時代性和包容性是國際意識最顯著的特征（于水、孫金華，2011）。簡而言之，國際意識能夠幫助我們自覺地、迅速地、深入地了解國際社會，融入國際社會，最大限度地縮小中國特色話語體系與國際話語體系之間的差異性。這就要求我們對東西方文化價值的理解，對當代中國、當代世界問題的闡述與思考具有寬廣的視野、宏闊的意識。國際意識還可以理解為一種情感和價值取向，是一種了解世界、了解人類社會歷史發展多樣性的自覺，也是一種積極、平和、理性參與國際活動和國際競爭的高品質思維能力（中國日報網環球在線，2007）。它要求我們用一種開放的心態，寬容地對待和尊重世界各國、各地區、各民族的文化傳統，學習汲取人類創造的優秀文明成果，從而提升中國對外話語體系的包容性和解釋力，進而提升中國對外話語體系的國際影響力。

不同國家有不同的政治制度、社會制度和文化傳統，也有不同的價值觀和世界觀，每一個國家都在精心構建為自身利益服務的話語體系。中國思想、中國價值、中國主張不僅要“走出去”，而且要真正“走進去”。一要開展深層次的域外研究，縱深挖掘人類文明的思想精髓和共同價值，吸收借鑒人類創造的一切有益的文明成果，深入研究其他區域、國家和民族的價值體系和話語體系，在世界語境中構建中國話語體系；二要橫向推動中國文化、學術和思想的對外表達，將中國思想和智識以對方可以理解的方式傳達出去，講好中國故事，傳播和弘揚中國文化和價值觀，推動深層次的中外文化交流。深入思考“中國內容、國際表達”（王庚年，2013），表達方式上強調國際化，注重運用國際社會容易理解和接受的方式介紹中國，不斷增強中國國際話語權，讓全世界都能聽到、聽清、聽懂中國聲音，努力為我國經濟社會發展和對外交往營造良好的國際輿論氛圍。

五、結語

中國對外話語體系建設過程是打造中國特色、中國風格、中國氣派的話語表達過程，在與世界的交流中還會促進中國國內的話語變革，使中國對外話語成為世界及中國進步的推動者（王磊，2020）。中國對外話語體系建設強調國家意識，并非自我封閉，也非妄自尊大，在國際交往與合作中必須保持中華民族的優良傳統與價值，必須堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真實呈現中國的發展優勢和發展困境，正確定位中國，樹立中國形象。強調國際意識也并不排斥自身話語體系的獨特性與多樣性。提倡國際意識的同時，既強調中外話語體系的融合與交叉，也保持自身話語體系的獨立與自主，從而切實解決“中國道路、西方話語”的困境，牢牢把握住解釋中國道路的主動權和國際話語權。

[1] 崔唯航. 2018. 中國話語體系建設必須實現“中國化”[DB/OL]. http://www.rmlt.com.cn/2018/ 1214/535250.shtml.

[2] 韓慶祥, 陳遠章. 2017. 建構當代中國話語體系的核心要義[N/OL]. 光明日報, 5-16, http://theory. people.com.cn/n1/2017/0516/c40531-29277537.html.

[3] 寧琦. 2019. 綜合性大學一流外國語言文學學科定位與建設路徑探索[J]. 外語界, (1): 17-22.

[4] 王巖. 2006. 中華民族傳統文化與公民國家意識到培養[DB/OL]. https://www.docin.com/p-645736602.html.

[5] 王庚年. 2013. 中國國際傳播的現狀和發展趨勢[N/OL]. 人民日報, 9-12, http://theory.people. com.cn/n/2013/0912/c40531-22893707.html.

[6] 王磊. 2020. 中國對外話語體系建設：任務與策略[DB/OL]. 光明網, https://m.gmw.cn/baijia/ 2020-07/19/34006819.html.

[7] 王莉. 2017. 中國話語體系構建的基本維度[N]. 光明日報, 9-25 (11).

[8] 于水, 孫金華. 2011. 青奧會對南京市民國際意識到影響探析[J]. 南京工程學院學報（社會科學版）, (3): 1-4.

[9] 張翼. 2018. 社會學的中國化、話語權與話語體系建設[J]. 江蘇社會科學, (2): 17-23.

[10] 中國日報網環球在線. 2007. 全球化條件下的國際意識新思考[DB/OL]. http://www.chinadaily. com.cn/2007npc/2007-03/04/content_819043.htm.

[11] 周樹春. 2019. 以深入闡釋新思想構建中國特色話語體系[J/OL]. http://www.qstheory.cn/ dukan/qs/2019-11/01/c_1125178861.htm.

D822

A

1008-665X（2021）6-0002-05

2021-09-27；

2021-11-02

寧琦，教授，博士，博士生導師，研究方向：俄語語言學

（責任編輯：張新萌）