古籍用字繁簡轉換問題考

關鍵詞：古籍;《墨子閒詁》;繁簡轉換;文字學

摘要：孫詒讓先生《墨子閒詁》中的“閒”字對應兩個簡化字：“閑”和“間”。文章旨在考證題名中“閒”應該簡化為“間”還是“閑”，探究其真實題名，并對古籍用字的繁簡轉化錯誤問題進行淺議，旨在找出解決問題的方法。

中圖分類號：G255文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2021）10-0138-03

1繁簡字轉化現狀和《墨子閒詁》之問題

呂叔湘先生在《怎樣解決中文信息處理中的繁簡對換問題》一文中，首先提到繁簡字轉化具有一定的復雜性：“因為對應關系，往往不是一對一的，而是一對多的，極為復雜的。”[1]國家為了規范此類字形，公布了《第一批異體字整理表》《現代漢語通用字表》等，但仍存在大量由于異體字混用而引發的爭議。

1.1繁簡轉換的現狀

目前，簡化字已完全通行。日常生活中繁體字極少出現，掌握與否對人們的生活、工作幾乎沒有影響。但在學術研究尤其是在古代文學研究中，只有準確掌握繁體字，才能更好地理解古代文獻的意義。目前，計算機能正確完成大部分古籍用字的繁簡轉換，但有些繁體字轉化十分復雜，對應關系不唯一，引起很多爭議，需要人為鑒別。為應對這一問題，文化部（現并入文化和旅游部）于1995年制定了《第一批異體字整理表》，并在2013年又相繼出版《通用規范漢字表》和《規范字與繁體字異體字對照表》，但在實際應用過程中仍存在很多爭議。

1.2“閒”對應“間”和“閑”的轉化問題

殷仲堪云：“三日不讀《道德經》，便覺舌本閒強。”該句中的“舌本閒強”應簡化為“舌本間強”，意思是舌頭間或會感到僵硬。但還有一些出版物的編輯因不熟悉古文字，而將其簡化成“三日不讀《道德經》，便覺舌本閑強”，不免貽笑大方。而其中爭議最大的便是《墨子閒詁》中“閒詁”的“閒”應簡化為“間”還是“閑”的問題。在BCC語料庫中搜索《墨子閒詁》，這兩種簡化方式并存，如下三例：①魯迅的一篇《趨時和復古》文章中題為《墨子閑詁》——孫詒讓（清），浙江瑞安人，字仲容，清末樸學家，著有《周禮正義》《墨子閑詁》等。②《文匯報》2002年3月刊一篇《藝術為墨學增輝》中題為《墨子間詁》——清末孫詒讓校編《墨子間詁》，俾2000年前古著，厘然復其舊觀。③“百度搜索”中《墨子間詁》《墨子閑詁》均有之。

《墨子》長期以來未被學界重視，正所謂“傳誦既少，注釋亦稀，樂臺舊本，久絕流傳，闕文錯簡，無可校正，古言古字更不可曉。”但其書包羅萬象，不僅記錄了墨子的思想，還記錄了許多科學知識。直到清中期該書才得到重視，其中孫詒讓著《墨子閒詁》起了至關重要的作用。清代學者們從此開始大規模考據《墨子》。梁啟超稱：“蓋自此書出，然后《墨子》人人可讀。現代墨學復活，全由此書導之。”可見此書對后世學者影響之大。但如今，其書名竟然還未有定論，實在是可悲可嘆。

2“閒”之考釋

“閒”字最早見于金文，由“門”“月”二字構成。從門，示門中見月之義;從月，示月從門中見之義;會二字義得門隙之義。《說文解字》卷十二《門部》：“閒，隙也。從門，從月”[2]。段玉裁注：“隙者，壁際也。引申之，凡有兩邊、有中者皆謂之隙。隙謂之閒。閒者，門開則中為際，凡罅縫皆曰閒。”從段注不難看出“閒”本義是指空間上的間隔，是“間”的初文，字形變化見圖1。但隨著字義的引申，“閒”字所代表的月夜，同樣也代表了忙于農耕勞作的古代人難得的空閑時光，從而引申為在時間上有空閑，讀音也隨之發生了變化，讀若“閑”，這就造成了“閒”字指代的困擾。

第二版《漢語大字典》對“閒”作如下解析：①[jiàn]亦作“間”。間隙;縫隙。[jiān]亦作“間”。內，中間，指事物兩者的關系。②[jiǎn]通“簡”。檢閱，視察。③[xián]亦作“閑”。閑暇。《楚辭·九歌·湘君》：“交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閒。”王逸注：“閒，暇也。”結合上述字形的變化和工具書中的解釋，結論如下。

2.1“間”是“閒”的俗體

“閒”本義是空隙，同“間”二者為一字。“間”是“閒”的俗體，出現較晚（畢沅著《經典文字辯證書》題：“‘間乃‘閒之俗體”），直至清代在正式場合仍寫作“閒”。

2.2“閒”本意與“閑”無聯系

“閒”在表示其引申義“閑暇”時，可同“閑”，而表示其他意義時，“閒”和“閑”并無聯系。

2.3“閒”已不再是“閑”的異體

我國目前已廢除“閒”字這一異體，統一用“閑”為“閑”之繁體。而臺灣地區則“閒”“閑”同時使用[3]。

3《墨子閒詁》題名疏證

綜上可知，清末學者孫詒讓在書中使用“閒”這一在清代正式場合通行的字，是十分合理的。從文字演變以及通假的角度來看，將《墨子閒詁》釋為《墨子間詁》和《墨子閑詁》似乎均可。不過學術需要嚴謹，必須探究孫詒讓先生題名的本義，才能準確簡化《墨子閒詁》。

3.1從自序方面考證

書名是讀者看到的第一信息，作者給自己的作品題名時，一定是經過深思熟慮的。在本書自序中，孫怡讓先生寫道：“昔許叔重（即許慎）注《淮南王書》，題曰《鴻烈閒詁》，閒者，發其疑悟，詁者，正其訓釋。今于字義多遵許學，故遂用題署。”[4]顯然，孫詒讓先生是為了效仿許慎的《鴻烈閒詁》。《鴻烈閒詁》是許慎為劉安《淮南鴻烈》寫的注釋。“閒詁”就是古時為古書做注的方法。現代漢語《辭海》對其解釋如下：“閒詁”猶言夾注。漢朝的許慎為《淮南子》做注，題名為《鴻烈閒詁》。葉德炯跋云：“閒詁猶言夾注，與箋同實而異名。《說文》‘閒，隙也。《墨子經說上》中，‘閒，謂夾者也。蓋其書為許君未卒業之書。僅約略箋釋其旁，若夾注然，故謂之閒詁。”孫詒讓《墨子間詁自序》：“間者，發其疑忤。詁者，正其訓釋。”命意與葉說雖不完全一致，但總體也是為古文做注[5]。

3.2從實義方面考證

孫詒讓先生將“閒”字釋為：“閒者，發其疑忤”。“發其疑忤”有兩種意思：①其本人對《墨子》文字的校對考釋。如疑某當作某之誤，某句疑當作某句等。②通過加按語來表示對其他人校勘正誤的看法。這說明“閒”的意思就是找出疑惑，發現疏漏。因為“閒”和“閑”只有在表示“閑暇”這個意義時可以通用。顯而易見，《墨子閒詁》中的“閒”簡化為“閑”是全然錯誤的。而“間”字可以釋為空隙、縫隙，進而引申為遺漏，空缺。因此，簡化為“間”字更加合理。按照作者的本義，釋為《墨子間詁》無疑。在《墨子閒詁》一書中，凡“間”都寫作“閒”（如“閒有可采”，即間或有可以采納的），此為又一證據。

4古籍繁簡轉換錯誤問題的解決方法

學術界如此知名的學術著作尚且如此，可見使用計算機對古籍進行繁簡字轉換時問題不計其數。例如：“皇后”使用電腦軟件轉換為繁體時寫作“皇後”，其實在歷史文獻中，作為皇后、王后、太后或者君主早期的稱呼，如“夏后氏”，“后”的繁體還應作“后”。類似這樣的繁簡轉換錯誤，普通讀者辨別異常困難。為避免繁簡轉換錯誤，筆者提出以下四個建議。

4.1將一部分繁體字恢復為規范漢字

當一個簡體字對應多個繁體字時，對于難以區分的部分應恢復其繁體用法（由于簡體字已經約定俗成，只需恢復一部分特別難以區分的即可），如上文提到的“后”（後、后），在表示時間空間的“后”時，恢復“後”為規范漢字，這樣就可以有效避免訛混，而且“后”和“後”用在姓氏中也是不同的兩個姓氏，完全不必擔心恢復繁體造成的錯誤。又如，發（發、髮），將“髮”作為頭發的“發”的規范用法，讓“發”只作為“發”的簡體字。

4.2對應復雜的簡化需標注說明

對于具有復雜對應關系的簡化字應做出詳細的說明。如上文提到的“閒”（間、閑），在簡化為“閑”時應標注說明。只有當義為“閑暇”時，才能簡化為“閑”。再如斗（鬥）可以分成兩條來解釋：斗[dǒu]①容器單位。②稱量食物的器皿。③斗形的東西。④圓形的指紋。⑤星名。斗（鬥）[dòu]①斗爭;爭斗。②在某方面較量。③使爭斗。

4.3假借用法要標注本字

在一些約定俗成的假借用法中，應標示出本字。例如：飛（飛、蜚），“蜚”本義是一種飛蟲（《左傳·隱公元年》：“有蜚不為災”），古時經常假借“蜚”表示“飛”（《韓非子·外儲說左上》：“墨子為木鳶，三年而成，蜚一而敗”）。現在雖然不能再相互替代，但在一些成語中仍保留了原來的字體，如：在“流言蜚語”“蜚聲海內”中仍使用“蜚”而不用“飛”[6]。這種情況下，就應標注本字以幫助人們區分。

4.4及時更新繁簡字使用標準

相關部門應及時更新專業工具書，規范異體字和特殊用法，明確何時使用繁體，何時使用異體，以正視聽。

5結語

普通讀者難以辨別古籍整理中出現的繁簡轉換錯誤，假若古籍原本由于某種原因亡佚，只留存訛誤的再版古籍，若干年后訛誤將無法辨識。這不僅給讀者帶來困惑，甚至會導致思想的錯誤引領。古籍整理出版的要義是將浩瀚的歷史文化經典展現給世人，讓圣賢思想啟示后人，如張載所說：“為萬世開太平”，其最重要的就是它的準確性。只有準確，讀者才能正確理解文化的精髓，才能體會經典的真正含義，歷史文獻的價值才能得到發揮。

如果將異體字不加甄別統改為“規范漢字”，不僅會混淆視聽，而且讓人困惑不已。清代陸心源在《儀顧堂題跋》卷一《六經雅言圖辨跋》中說：“明人書帕本，大抵如是，所謂刻書而書亡者也。”就是說前人妄改古書導致書的本義不在。如果仍然堅持用“統一，規范”的簡化原則“統改”下去，那整理的古籍中就會有越來越多現代人的臆想，給研究者和讀者帶來理解的困難[7]。不過諸如“煙、煙”和“鄰、隣”等意義完全相同、字形有別的異體字，由于漢字發展趨向統一性的原則，可以統改。但這種異體字太少，大部分異體字追溯本源都代表著不同的意思。

筆者認為，為古籍繁簡字轉換而出版一本繁簡字對照表已刻不容緩。為了避免訛誤出現，出版單位應增加校對次數，同時，編輯應具備古文字學、古代文學方面的知識，能對基本的訛誤或異體字等進行判斷和注釋。

參考文獻：

[1]呂叔湘.怎樣解決中文信息處理中的繁簡對換問題[J].語文建設，1991（4）：45.

[2]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，2015：249.

[3]高明峰.“閒”字釋義商補及相關問題[J].蘭臺世界，2012（30）：7-8.

[4]孫詒讓.墨子閒詁[M].北京：中華書局，1954：1-6.

[5]翟錦程，楊崗營.《墨子閒詁》題名疏證[J].重慶工學院學報，2009（2）：14-16.

[6]裘錫圭.文字學概要[M].北京：商務印書館，2013：179.

[7]祝伊湄.繁簡字轉換是古籍編輯的一道坎：對《規范字與繁體字、異體字對照表》的一點建議[J].編輯學刊，2018（1）：19-23.

（編校：周雪芹）

作者簡介：項麒達（1996—），遼寧師范大學文學院碩士研究生。