《念奴嬌?赤壁懷古》的多重情感表達

葛琳

《念奴嬌·赤壁懷古》是北宋文學家蘇軾的詞作，也是豪放詞中最具英雄氣概的代表作品之一，被宋朝的文學評論家胡仔譽為“古今絕唱”。詞分為上下兩闕，上闕重在寫景，描寫了赤壁的壯美的景色風光，下闕重在議論和抒情，表達了蘇軾對于周瑜的追念與敬佩，以此來抒發他的多重人生感慨。整首詞氣勢磅礴，格調高昂，情感飽滿，有強烈的藝術感染力。

一、對秀麗河山的贊美喜愛

蘇軾一生跌宕起伏，多次遭遇貶謫，他一生的足跡可以說是踏遍祖國的大江南北，而赤壁之行正是他被貶到湖北黃州之后。蘇軾來到”赤壁”，想起了發生在這里的幾百年前的歷史風云，值得注意的是，蘇軾筆下的“赤壁”并非真實的赤壁之戰的遺址。關于赤壁之戰發生的地點向來爭議眾多，蘇軾作這首詞重在懷古抒情而非歷史考證，他在詞中也寫道：“人道是三國周郎赤壁”，使用了“人道是”這樣表述疑似的詞語，表明自己也是聽說得來，因此，蘇軾筆下的“赤壁”是文學的真實而非歷史的真實。蘇軾以眼觀物，根據他的所見所聞，極力在詞作中繪聲繪色地展示出祖國的秀麗河山，表達出他的贊美喜愛之情。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”這三句詞一氣呵成，集中描寫了赤壁奇偉壯闊的景色風光。陡峭的懸崖挺拔地屹立著，直插云霄，一個“穿”字形象生動，運用夸張的手法突出山崖的氣勢磅礴。滔滔不絕的江流猛烈地拍擊著岸邊，卷起千萬堆蓬勃的像雪一樣的浪花。蘇軾從形狀、聲音和色彩幾個方面刻畫了一幅長江美景圖，使他忍不住脫口而出贊嘆道：“江山如畫”！蘇軾運用比喻的修辭手法將錦繡河山比作美輪美奐的畫作。在這短短的十三個字中，蘇軾采用最富有表現力的動詞，捕捉最具感染力的意象，帶領讀者進入詞境中，讓他們體會聽覺視覺的雙重沖擊，仿佛如聞其聲，如見其景，同蘇軾一起屹立在大江邊上，感受著秀麗美景，體會到山河澎湃之美。蘇軾不僅把自己的豪情寄托在江山之中，也表達了自己對祖國山河的熱愛之情。

二、對個體命運的感嘆唏噓

文學作品不是作家憑空創造的，而是與作家的創作背景和人生經歷息息相關的，因此，只有深入地了解蘇軾創作這首詞的時代背景，才能更好地體會詞作背后的情感韻味。這首詞是蘇軾經歷了歷史上有名的烏臺詩案，被貶謫到湖北黃州時所作的，烏臺詩案是他人生重要的轉折點，在這場案件當中，命運的反復無常使他更加體會到人生的艱難和變幻，而這些思想的變化也深刻地反映在他的這首詞作中。

美好的理想和殘酷的現實之間的矛盾使蘇軾感受人生的虛無，從而發出“人生如夢”的感慨，此時的他年華老去而事業未成，自我價值沒有得到應有的認同與實現，于是借這首詞表達了懷才不遇的隱痛。當作者遙望著作為古戰場的赤壁時，他想起歷史上有多少英雄豪杰曾在這里建功立業。在詞中，蘇軾塑造了一個意氣風發的少年英雄，從而寄托了自己的人生理想。這個英雄人物就是歷史上著名的周瑜，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”。蘇軾用這些簡潔凝練的字眼生動形象地刻畫出周瑜的外貌風度、穿著打扮、婚姻生活和人生成就，從而表達出他對周瑜的敬佩與仰慕。根據歷史記載，周瑜二十四歲時擔任東吳的大都督一職，又娶了當時遠近聞名的美女小喬，可謂是少年得志，事業一帆風順，婚姻生活美滿幸福。赤壁之戰發生在建安十三年，此時的周瑜三十四歲，仍然處于人生的大好年華，蘇軾用“雄姿英發”四個字突出表現了周瑜俊朗的外貌和瀟灑從容的風度。此外，只用三個字“談笑間”表現出他的鎮定自若和胸有成竹。赤壁之戰是歷史上有名的以少勝多的戰役，戰爭關系到國家的戰敗與存亡，不允許有半點的差錯。在這緊張的局勢下，周瑜的“談笑間”與敵人的“灰飛煙滅”形成強烈的對比，從而更加突出周瑜的軍事才能。

創作這首詞時，蘇軾已經四十七歲，人生早已過半，與風華正茂、卓有建樹的周瑜相比，蘇軾雖然渴望被朝廷重用，實現自我的價值，但是殘酷的現實狠狠打擊了他的自信心，他不僅報國無門，而且遭到多次貶謫，無法實現心中的政治理想。一句“多情應笑我”正是他對自己一生事業無成的自我解嘲，“早生華發”一句則道出了詩人對年華易逝、時間匆匆的無奈與辛酸。蘇軾不僅站立在大江邊上，更是站在他人生的節點上回顧從前的歲月，不禁感慨萬千，他積極進取的雄心壯志與坎坷崎嶇的人生經歷交織在一起，于是生發出對個體命運的思索與唏噓。

三、對歷史人生的理性思考

在《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞中，蘇軾不僅有對個體命運的探尋，更有對歷史和時間的理性思考，從而將詞作推向一個更加宏大闊遠的境界。作者懷古思今，從宏大的時空意識中尋求心靈的安慰和理想的超脫。詞作的開頭，蘇軾激情昂揚地吟唱道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”作者站在浩浩蕩蕩的大江邊上，看著眼前滾滾流逝的江水，讓他想起歷史長河中出現的眾多英雄豪杰，然而正如江水東流，一去不復返，曾經叱咤風云的英雄也消散在歷史當中。從這幾句詞中，我們可以讀出蘇軾在面對神秘空闊的大自然和漫長的歷史變換時，他深切地感受到自身力量的渺小，即使在歷史上名垂青史的英雄人物，也避免不了死亡的結局，這種虛無的歷史意識讓蘇軾感到落寞與孤寂。江山美景依舊，然而英雄人物早已經消失在時間當中，物是人已非。然而蘇軾之所以能夠成為閃耀在歷史天空的明星，令后人追思不已，更在于即使他看到了歷史和時間流逝下生命的無常，也能以更高層次俯瞰社會和人生，做到自我開導和自我解脫。

蘇軾豐富的人生經歷使他不僅接受了儒家積極入世、救濟天下的人生理念，更有道家的超然物外、逍遙無為的處世之道，從而構成了蘇軾復雜而獨特的思想體系。因此，詞作的最后，蘇軾在壯麗的河山中回想起英雄的壯舉，最后思緒兜兜轉轉回到自身時，他這樣寫道：“人生如夢，一樽還酹江月。”人生如夢不僅是感慨人生如夢般短暫易逝，蘇軾更是在歷史和時間的思考中領悟到，既然人生如夢，那么功名和成就其實也如同江水一般流逝，人生苦短，所以更應該積極處世，及時行樂。因此，“人生如夢”既有作者在仕途上屢遭坎坷的失意，又有自我開導，坦然接受挫折的超然物外的情懷。“一樽還酹江月”，蘇軾拿起酒杯與天上的月亮對飲，敬的不僅僅是江月，更有前塵往事，正因為他早就明白人生的悲歡離合正如天上的月亮一樣有陰晴圓缺，所以他雖然心有不甘，但仍舊在人生的旅程中相信自己可以擺脫心靈的痛苦。因此，蘇軾通過這首詞傳達出關于人生的哲理性思辨，不僅闊大了詞的境界，也傳達給讀者一種豁達樂觀的精神。

蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中從壯麗的景色出發，引出了歷史人物，抒發了個人感慨，其思想感情也層層遞進，步步深入。蘇軾將寫景、懷古、抒情熔鑄一體，把讀者帶入奇偉雄壯的景色和歷史沉思當中，表達了他對人生命運的理性思考，增強了詞作的哲理意蘊。所以，我們在進行學習時，也要不斷挖掘蘇軾在詞作中的多重情思，使我們的精神境界得以提升。