核心素養視域下詩詞曲教學探析
——以《天凈沙·秋思》為例

■柳天明

詩詞曲意蘊深遠，教師要引導學生在誦讀中感悟意象的特點，提高語言的理解與運用能力；在聯想想象中，感受審美的意境；在質疑探究中，領悟作者復雜的情思；在拓展延伸中，感受傳統文化的魅力。我以教學《天凈沙·秋思》為例，談談核心素養背景下詩詞曲教學的方法。

一、在誦讀感悟中，培養語言運用力

朱自清先生在《論朗讀》《誦讀教學》等著作中多次談到“誦讀”的功用，他認為“在漢語教學中,在文學藝術的發展中,朗讀占有重要地位”。詩詞曲教學中，教師應重視誦讀，讓學生在誦讀中提高語言的理解和運用能力。

我在講授《天凈沙·秋思》時，引導學生先自主誦讀，讓學生抓住其主要內容：時間是秋天，地點是古道，寫作對象是游子，寫作意象是枯藤、老樹、昏鴉等。以這些意象為抓手，學生反復品讀，并描述這些意象的特點，如枯萎的古藤、滄桑的老樹、黃昏的烏鴉、優美的小橋、澄澈的流水、溫馨的人家、荒寂的古道、蕭索的西風、衰弱的瘦馬、落寞的夕陽，等等。學生反復吟誦，明白詩歌意象的內涵及其主要意義，了解這些意象既是斷腸人生活的真實環境，又是他內心沉重的悲涼與憂傷的載體。

二、在想象聯想中，培養審美感受力

艾青曾經說過：“沒有想象就沒有詩。”想象與聯想可以讓詩詞曲靈動起來，使詩詞曲教學取得更好的效果。我要求學生從《天凈沙·秋思》的意象中選擇任意一組，發揮想象和聯想，還原詩人描寫的意境，感悟一個漂泊游子的羈旅愁思。

學生通過自主思考、生生合作、交流修改，形成了以下的文字。

生1：“枯藤老樹昏鴉”為我們營造了一種孤寂、沉郁、頹喪的意境，這種氣氛讓人感到壓抑沉重，由此可見作者悲涼的心緒。

生2：“小橋流水人家”，優美的小橋、澄澈的流水，以及橋兩岸安穩、溫馨的人家，給人帶去一絲美好的希望，這是多么熟悉、安寧和溫馨的、千百次夢回的家鄉。讓人不禁沉浸在溫暖甜蜜的幻想中，暫時忘卻了旅途的艱辛。

生3：“古道西風瘦馬”，一陣蕭瑟的西風吹醒了夢中人。他揉揉蒙眬的淚眼，抬頭向前看，悠長的古道沒有盡頭。又是一年深秋時，游子還在旅途輾轉，所幸還有老馬一路陪伴。這一組意象營造出了肅殺、蕭索、悲涼的意境，讓人仿佛看到了夕陽中，一個風塵仆仆的疲憊不堪的羈旅游子正向我們緩緩走來。這句寫出了游子旅途的艱辛和內心的凄涼。

生4：“夕陽西下，斷腸人在天涯”，夕陽斜掛在山頭，眼前是凄涼的景色：藤是枯萎的藤，樹是千年的老樹，道是荒涼的古道，馬是瘦馬，斷腸人飄零在天涯海角。

王國維《人間詞話》云：“一切景語皆情語也。”馬致遠這首小令，前四句寫景，景中蘊含著無限凄涼、悲苦的情調。學生運用想象與聯想，在情景的交融中，感受到文字背后的感情。

三、在質疑探究中，提高思辨力

明代理學家陳獻章曾說：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！睘榱诉M一步引導學生對“斷腸人在天涯”的理解，深入文本探究，我用問題激發學生的思維，設置了以下質疑環節：作者為什么稱自己是“斷腸人”？此刻漂泊在天涯的“游子”，究竟是離家繼續前行，還是返家尋找歸宿？這其中究竟還有多少難言的復雜情感？

學生展開小組談論，各抒己見，有的說是離家，有的說是歸家。一切都緊扣文中內容來合理分析：

如果是決定繼續前行，應該是充滿希望，義無反顧，可“天涯”的盡頭又在哪兒？我們分明能感受到作者的迷茫和悵惘。

如果是返家尋找歸宿，步伐應該輕快、充滿渴望，可“家”又在何方呢？

為了使學生進一步感悟作者的心境，我向學生介紹了作者的人生經歷和寫作的時代背景：馬致遠少時懷抱遠大的政治抱負，卻仕途坎坷。在經過了20年漂泊生涯之后，他看透了朝廷的腐敗和政治的黑暗，理想和現實的巨大落差、懷才不遇的怨憤，使他產生了歸隱的念頭。他希望過一種超然世外的閑適生活。

由此，學生領悟到這首小令中包含著作者離鄉背井的酸楚、旅途奔波的凄苦，對身世艱辛的嘆息，對前途無望的感傷，以及人生苦短的悲涼。

學貴有疑，學生通過整體感知、賞析品悟，對文章的內容、情感、寫法等進行思考，并提出疑問。探究性、研究性的學習環節有助于培養學生的思辨能力。

四、在拓展延伸中，促進文化傳承

教學時，為了讓學生多維度感知作品濃郁的詩意和深遠的意蘊，我讓學生欣賞由這首小令譜成的樂曲，并欣賞與其意境相似的秋思圖，如《桐蔭秋思圖》《椽屋秋思圖》《邊關秋思圖》等。這些作品無論是主題立意、畫面構思，還是整個格調，都充滿了寂寥悲涼之情。

無論是枯藤、老樹、昏鴉，還是小橋、流水、人家，抑或是古道、西風、瘦馬、夕陽，幾乎成了中國傳統文人墨客最常用來表達“悲秋”感情的文化符號。

《天凈沙·秋思》這首小令所運用的意象并不新鮮，但因為它采用精致的藝術表現方式，表達了中國文人的傳統情感體驗，因此獲得了不朽的生命力。教師需要把詩詞曲教學放在提高學生語文素養的層面上，不僅注重培養他們語言的運用力，而且要重視培養他們的審美感受力、鑒賞思維力和文化的傳承力。