探討傳統繪畫的新媒體呈現與傳播

摘要：在當前所開展的各種學術研究工作中，傳統的繪畫藝術如何利用新媒體技術呈現給受眾是一個重要的研究課題。新媒體的有效發展和不斷進步，為傳統繪畫藝術的進步提供了一定的幫助。比如說，傳統繪畫藝術可以利用數字化的形式向受眾進行展示，也可以用更多不同渠道的展示平臺，使相應的藝術欣賞逐漸走向大眾化。但在部分傳統繪畫進行展示的案例中，存在原先畫作具備較為深厚的美學思想和現代文化價值存在于淺層的大眾化傳播，兩者輸出不對等的問題。

關鍵詞：傳統繪畫 新媒體 藝術 數字化 動態呈現傳播

科技的進步和創新與藝術的發展兩者是緊密聯系的，新媒體藝術也融合了多個不同的藝術領域。聲音、互動藝術形態以及光影等多種元素之間的跨越給人們帶來了多種不同的感官體驗，讓人們欣賞到更加華麗的藝術作品，使得傳統繪畫欣賞模式不斷落后，不斷消失。新媒體藝術正在嘗試針對中國傳統繪畫進行二次呈現，也就是當下非常流行的一種沉浸式的體驗方式，還有娛樂化以及趣味化觀賞的相關活動，有效迎合了當下大眾的欣賞口味，同時這也和傳統繪畫所具備的較為獨特的表達產生了一定的碰撞。

一、國內外傳統繪畫數字化的案例

我國非常有名的一幅傳統畫作《清明上河圖》就曾經進行過數字化的展示，曾經在上海世界博覽會的中國館進行過展出，而這一展出也獲得了國內外的高度關注，在藝術界的傳播范圍也在不斷拓展。《清明上河圖》有效地利用了新媒體手段，通過數字化的展示方式，使畫面中的各種日常生活情景運動得非常自然，傳遞了豐富且具有特色的社會環境信息以及較為生動的風土人情。較大的電子屏幕上展示的內容可以讓人們有一種身臨其境的感覺，真正對古人的生活有了一定的了解，產生更多的聯想，感受到新媒體藝術這些先進技術手段的神奇之處。

并不是只有《清明上河圖》這一幅作品有了數字化的展示，在我國還有很多其他非常著名的作品利用數字化進行了展示。如故宮博物院就曾經利用數字化的設計手法制作了一個動態版的《雍正行樂圖》，網絡上這一美麗的畫面在廣泛傳播，閱讀量也高達80余萬次。之后，故宮博物院還推出了一些其他優秀作品的動態化展示，學術界對此進行了廣泛的關注。故宮博物院的古籍字畫，經過了數字化動態的有效呈現以后，不僅解決了當前古畫和大眾化審美節奏不對接這方面的問題，而且還融合了高效傳播等多方面的優勢，希望能夠利用高雅藝術與更加獨特的形式，快速進入目前社會大眾的視線中去。

西方名作在數字化動態展示上也取得了一定的成績。博物館在對新媒體技術應用的時候就有了一定的展示，比如說，利用全息投影、互動投影等多種手段，呈現了相對比較特殊的展示效果，不僅《蒙娜麗莎》獲得了一定的展示，《向日葵》這樣的名作也有動態展示，呈現出來的趣味性是非常強烈的。

二、傳統繪畫數字化動態呈現的價值效應

通過對我國傳統名畫等的數字化展示呈現出來的一些典型案例，包括國外一些典型的新媒體案例進行研究，筆者發現這些案例存在著相同的地方。

首先就是應用了新媒體技術以及相關的數字技術手段，使得原先畫作在靜止空間中存在的一些個性元素，能夠延伸到動態的空間中。在動態的變化中也融入了創作者的想象，讓觀賞者可以在多重感官層面有一定的體驗，這賦予了畫作新的意義，使得畫作能夠動態化地呈現出來。

其次就是傳統繪畫名作動態的有效呈現，是創作者利用了新媒體的傳播方式，使高雅藝術能夠從以往高高在上的狀態進入尋常百姓的生活中，使藝術正在大眾化的路上。電腦、平板還有移動通信終端這些載體的活躍度，也可以使大眾從被動地接受這些信息，轉變成主動地去欣賞，去傳播和溝通交流。

因此，在當下可以很明顯地發現，傳統繪畫名作數字動態呈現出來的一些價值效應是非常顯著的。在高科技時代下，能夠為更多的觀看者帶來跨界融合等多種不同的體驗，同時還能反映出網絡環境下傳統藝術在大眾中傳播的速度非常快。在傳統名作和新媒體技術兩者聯合之后，在當前社會上也受到了更加廣泛的關注，但傳統繪畫的審美特征，還有其所具備的相應的審美思想，特別是存在于中國傳統繪畫當中的藝術精髓，是否在進行傳承進行傳播的過程當中被弱化，是一個值得人們深思的問題。

三、深厚的美學思想與潛層大眾化傳播的文化價值輸出

世界繪畫藝術的歷史非常久遠，并且在世界繪畫藝術歷史上存在多個不同的流派，僅僅從我國傳統繪畫藝術這方面進行分析，就可以發現有多種不同的表現形式。不同流派特殊的藝術表現力和審美情趣，在世界繪畫史上占據一定的地位，并且是不可替代的。我國的傳統繪畫具備的美學思想非常深厚，并且審美價值也是非常高的，從傳統的展示方式來看，傳統繪畫作品所具備的清雅氣質和城市博物館的各種活動，就決定了參與人群的文化層次。

在當下，藝術大眾化已經成為社會發展的主流，利用新媒體手段以及更多先進的科學技術呈現并且進行傳統繪畫作品的傳播，已經成為一個必然的趨勢。但是針對之前的案例進行分析，可以發現一部分傳統的繪畫作品，因為本身所具備的美學思想非常深厚，在當下大眾文化傳播的過程當中所呈現出來的價值，逐漸地呈現表面化和淺層化的特征。

一些名作動態呈現的目的，是盡量縮小大眾和藝術之間的距離，利用數字圖像的處理技術，可以使得人們在欣賞這些畫作時獲得更加新奇和趣味性的效果。在這些傳統畫作的動態化展示當中，主人公的動作形態所具備的可愛造型更加貼近當前大眾的口味，并且這些畫作的內容設計也更多地凸顯出了經典的思維，制作出來的動畫圖像更加簡練并且非常地形象化，能夠使觀看者的注意力被快速吸引。

在贏得社會廣泛關注的同時，人們也看到了這些傳統繪畫藝術的新媒體呈現形式與當下文化價值傳播過程當中呈現出來的滯后。或許開始一些人只關注看到的一些事物，而對繪畫作品背后呈現出來的美學思想還有其所具備的審美價值等這些相對深層的內容并沒有較多的思考和感知。

傳統繪畫名作的數字化動態呈現在展開的過程中，應避免的問題就是忽視源頭的繪畫語言，以及所具備的審美特征，同時還需要關注的就是針對源頭二次創作表達的延續以及兩者的統一。如果對原先的畫作進行敘事性的轉嫁，也不應該對原作本身所具備的繪畫審美價值有所忽視，而要了解到原先畫作的思想情感，包括畫作的時代背景。

國外有一個動畫長片叫作《至愛梵高·星空之謎》，這個動畫長片的創作就從后印象派畫家梵高的畫作出發，并且立足于這一畫作進行分析，整個長片不僅在每一幀的鏡頭中對梵高的繪畫風格進行有效的模仿，展現了梵高著名的畫作，而且影片的主要內容也是圍繞畫家生前的一些故事進行敘述。觀者在觀看這部動畫長片的時候可以沉浸在畫家獨特的畫風當中，深入地對畫家的內心世界進行探尋，了解畫家的思想情感，這種表現形式和表現手段在我國目前是沒有人探索的，國內對于中國古代著名畫家身世的演繹，更多的集中于理論方面的研究，卻并沒有集中于畫作方面的研究。

四、水墨動畫的發展現狀及傳統水墨畫動態呈現的稀缺

1961年，上海美術電影制片廠拍攝了一部《小蝌蚪找媽媽》。這部動畫將我國傳統的水墨繪畫所呈現出來的虛實意境和靈動風韻的特點融入了故事當中進行創作，形成的畫面也非常靈動，具有詩意。隨著當前技術手段的不斷發展，創新型的技術也在藝術方面有了更多的嘗試，我國水墨動畫的制作技術相對變得更加成熟，其中電腦三維軟件技術對水和墨的自然運動產生了模擬，效果也更加逼真，三維空間的縱深感使水墨畫面呈現的美感從多個不同角度出發，更加成熟。水墨動畫技術在當前電視節目的片頭，還有更多的商業廣告片，包括公益宣傳片當中被廣泛地應用。

目前我國傳統水墨動畫數字化動態呈現出來的案例相對來說還是比較少的，水墨畫是目前中國畫的一個重要組成部分，具備的特征也非常顯著。創作者更多以筆法作為主導，發揮的是水墨畫的功能，在人物還有山水等多個不同題材中，傳統的水墨畫都有名家和名作。所以，新時期利用新媒體技術呈現傳統水墨畫，也需要相關從業人員更多地進行研究和探索。

五、結語

新媒體技術針對傳統繪畫藝術的聯系和結合將會有效地促進傳統繪畫有更多新的呈現方式，有更多新的發展方向，并且也會更加廣泛地深入社會，最終以藝術的手段實現文化的傳承。

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（作者簡介：陳藝楠，女，碩士研究生，鄭州升達經貿管理學院藝術學院，助教，研究方向：數字媒體藝術）

（責任編輯 劉月嬌）