“五育并舉”是新時代校園文化建設的必然方向

張永健 紀德奎

習近平總書記在全國教育大會上強調，要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。“五育并舉”作為新時代教育的鮮明標志，為教育發展提供了根本遵循，新時代校園文化建設需要在“五育并舉”理念下闊步前行。

建設“五育并舉”校園文化是落實黨和國家教育決策的必然要求。

教育是國之大計、黨之大計，肩負著為實現國家富強、民族振興輸送優質人才的重任。為誰培養人、培養什么樣的人，決定著教育的屬性。中國特色社會主義教育必須旗幟鮮明地為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務，這是落實黨和國家教育決策的題中之義。

貫徹落實黨和國家的教育決策，要把黨的教育方針作為根本指引。習近平總書記關于“五育并舉”的重要論述，針對教育發展出現的新形勢、新問題給出了高屋建瓴的答案，為新時代學校建設指明了方向。《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》細致擘畫了未來我國教育發展的光明前景，再次鮮明地指出“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”，為新時代教育發展、校園文化建設奠定了基調。學校作為育人的主渠道，必須忠誠黨的教育事業，旗幟鮮明地貫徹落實黨和國家的教育方針和政策，將“五育并舉”的要求深植于校園文化建設的方方面面。

建設“五育并舉”校園文化是順應世界教育發展潮流的可行舉措。

學生的全面發展是世界各國共同追求的教育目標，也是世界教育發展的潮流。早在20世紀70年代，聯合國教科文組織在《學會生存——教育世界的今天和明天》一書中，就倡議從體力、智力、情緒、倫理等綜合方面培養完善的人;之后，在《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》中再次強調個體有權利獲得充分的機會實現全面發展。進入21世紀，經濟合作與發展組織先后發布多項報告，設想了適應21世紀經濟社會需求的學生素養框架，為學生的全面發展提供了新的參考視角。一時間，歐盟、美國、英國等先后加入這一潮流，紛紛出臺各自的理念框架，一場世界性的素養教育運動蓬勃發展，培養學生核心素養成為世界教育共識。

利用豐富多彩的校園文化強化學生德智體美勞全面發展，促進學生核心素養養成，成為世界各國中小學的普遍追求：英國中小學，特別是公學，重視利用體育、各種課外活動以及校園環境等培育全面發展的“紳士”;韓國注重利用天人合一的校園環境及多彩的課外活動，培育適應多元文化的高素質學生;德國則在日常教學中融入了跨文化的內容，意在培養國際化的、全面發展的人才……在新時代背景下，加快“五育并舉”校園文化建設，是我國中小學校順應世界教育潮流的可行舉措。

建設“五育并舉”校園文化是促進學生全面健康發展的科學行動。

人的全面發展是馬克思人學理論的核心要義。在馬克思看來，人的全面發展就是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”。人的全面發展昭示人發展的理想境界，也為學校教育提供具體方向指引。人的全面發展不是抽象的形而上意義的全面，而是真切的現實性的全面。對于新時代的教育而言，促進學生全面發展要基于學生發展的現實境遇，遵循學生發展的基本規律，遵照學生發展的現實需求，喚醒學生發展的生命樣態。

學生的全面發展是身心和諧統一的發展，是認識世界、感受世界、體驗世界、改造世界的有機統一。校園文化之所以育人，是因為能激活學生智力活動、增進學生審美體驗、激發學生主體德性、激揚學生體質健康、激越學生勞動本性。建設德智體美勞并舉的校園文化，是新時代學生全面健康發展的科學前提，也是校園文化建設的應然選擇。

責任編輯：劉潔