嘉興市路名傳說(shuō)的文化意蘊(yùn)

倪茹嫻

（嘉興學(xué)院文法學(xué)院，浙江 嘉興 314000）

路名展現(xiàn)著鮮明的地方特色和文化意蘊(yùn)，嘉興傳說(shuō)故事、文化名人、名勝古跡、水鄉(xiāng)文化在路名中都有著不同程度的反映。嘉興路名傳說(shuō)作為當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)路名由來(lái)的想象性敘事，體現(xiàn)了民眾樸素的人生觀和價(jià)值觀，既是民眾的業(yè)余消遣，又促進(jìn)嘉興地區(qū)的歷史文化的認(rèn)同和道德觀念的教化。

一、嘉興路名的文化范疇

嘉興路名與地方文化有著密不可分的聯(lián)系，彰顯了嘉興的歷史淵源和文化風(fēng)貌。嘉興路名與地方文化的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）路名與傳說(shuō)故事

嘉興民間流傳著眾多有關(guān)路名的傳說(shuō)故事，向人們介紹了路名的由來(lái)。例如，相傳一位對(duì)祖母不孝的三歲小孩被縣官就地論斬，祖母痛不欲生，為孫子準(zhǔn)備了銅棺，并在銅棺的上方建造了一座五層寶塔，取名銅棺塔。因?yàn)榕镉羞@座銅棺塔，故稱(chēng)此弄為塔弄。

此外，還有槜李路、三塔路、雙魁街等路名，以傳說(shuō)故事的形式向人們展示道路命名的依據(jù)。

（二）路名與文化名人

嘉興人杰地靈，名人輩出。而與歷史名人相關(guān)的路名也進(jìn)入了嘉興的路名體系。例如，陸贄嘉興人，唐朝名相，勇于指陳時(shí)弊，常向德宗進(jìn)諫。后因奸臣讒害被貶，死于忠州，世稱(chēng)陸宣公。宣公路就是為了紀(jì)念陸贄而得名的。

此外，茅盾路、甪里街、華佗路也都與歷史上的文化名人相關(guān)，紀(jì)念為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的名人。

（三）路名與名勝古跡

路名作為一種直觀的文化載體，在厚重歷史的雕刻下，向我們展示了嘉興獨(dú)特的古跡名勝。例如，煙雨路就與江南名樓煙雨樓存在關(guān)聯(lián)。煙雨樓，始建于五代后晉年間，后毀。明嘉靖年間，仿“煙雨樓”舊貌，建樓于小島上，逐漸成為具有顯著園林特色的江南名樓。

此外，東塔路、精嚴(yán)寺街、太平路等路名皆與古寺、古塔或者古園林存在聯(lián)系，展示了嘉興獨(dú)特的風(fēng)貌。

（四）路名與水鄉(xiāng)文化

嘉興湖泊縱橫，自古以來(lái)，嘉興人民就和水結(jié)下了不解之緣，形成一系列包含“水”字或與“水”相關(guān)的路名。例如，杉青閘路沿運(yùn)河而筑，因古時(shí)運(yùn)河中設(shè)杉青閘而得名。杉青閘是古代大運(yùn)河上的著名水閘，而因杉青閘得名的杉青閘路也蘊(yùn)含著嘉興獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。

此外，雙溪路、南湖路、濱河路等路名也從不同的側(cè)面反映出嘉興獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。

二、路名傳說(shuō)的文化意蘊(yùn)分析

路名傳說(shuō)作為人民對(duì)路名由來(lái)的想象性敘事，包含了民眾樸素的人生觀和價(jià)值觀，蘊(yùn)含了濃厚的地方特色文化。其具有代表性的文化內(nèi)涵有以下幾種類(lèi)型。

（一）嘉興地方歷史的記憶

槜李路位于浙江省嘉興市南湖區(qū)，民間流傳著許多與之相關(guān)的故事。相傳范蠡送西施去吳，經(jīng)嘉興，以槜李解渴，纖指一劃，從此槜李有一痕。槜李是古時(shí)嘉興特有的水果，自從西施吃過(guò)槜李后，果子上就留下了她美甲的掐痕。留著西施美甲掐痕的槜李就此成為嘉興的美稱(chēng)。槜李在嘉興的歷史至少有2500年，是見(jiàn)證嘉興歷史的活化石。槜李路彰顯了濃厚的嘉興地方特色。

梅灣街位于浙江省嘉興市南湖區(qū)。梅灣街原是南門(mén)外古街，相傳因明朝萬(wàn)歷年間有人在此種植梅花而得名。自古以來(lái)，梅灣街得盡水路和陸路的先天之利，是商賈云集之地，嘉興最主要的米市和絲市曾盡匯于此，“商旅往返，不絕于途。”就是梅灣街繁華景象的真實(shí)寫(xiě)照[1]。梅灣街見(jiàn)證了嘉興的商貿(mào)發(fā)展，記載了嘉興的歷史變遷。

（二）民眾美好理想的追求

三塔路位于浙江省嘉興市南湖區(qū)。嘉興民間也流傳著許多關(guān)于三塔路由來(lái)的傳說(shuō)。相傳，此地原有白龍?zhí)叮钔募保兄圻^(guò)此地多沉溺。唐代高僧行云，運(yùn)土填潭，建塔三座以“鎮(zhèn)潭中白龍”。這則傳說(shuō)故事透露出，嘉興作為江南水鄉(xiāng)，因水而興，但也受水患的困擾。而嘉興民眾向行云法師求助，運(yùn)土填潭，修建三座寶塔，這才壓制住蛟龍。這表現(xiàn)了嘉興民眾想要制服蛟龍，以求安穩(wěn)的心態(tài)，體現(xiàn)了人們有攻克一切艱難險(xiǎn)阻，征服自然，創(chuàng)造美好生活的意志。三塔路以及該路的傳說(shuō)故事，體現(xiàn)了嘉興民眾的理想追求。

新塍路位于浙江省嘉興市秀洲區(qū)新塍古鎮(zhèn)。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，“新塍”之名最早見(jiàn)于宋代。“塍”即“堤”，因苦于大水，筑“塍”御之。從中，我們了解到嘉興作為江南水鄉(xiāng)，深受水災(zāi)的困擾。嘉興民眾因苦于大水，便筑堤來(lái)抵御。這表現(xiàn)了嘉興人民不畏自然災(zāi)患，積極尋求方法來(lái)抵御災(zāi)害，體現(xiàn)了民眾有追求安定生活的美好愿景。

（三）民間道德觀念的取向

嘉興老城區(qū)南部有一條東西向的道路，兩旁遍植楊柳樹(shù)作行道樹(shù)，該道路名為楊柳灣路。當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)為，楊柳灣的得名源于一個(gè)悲壯美好的傳說(shuō)。相傳，在北宋初建時(shí)，有人誣告嘉興人要造反。為鞏固政權(quán)，朝廷派大將曹彬率兵鎮(zhèn)壓。一日，曹將軍見(jiàn)一位衣衫襤褸的女子，將因戰(zhàn)亂失去雙親的男孩接到家中撫育。將軍萬(wàn)分感慨，深為這位婦女的仁義所感動(dòng)，便告訴她，城內(nèi)將有大亂，在家門(mén)口插柳便能保平安。而這位善良的女子將此事告知街坊，家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)前插柳，幸免于難，而曹將軍為保全百姓便拔劍自刎。該女子的仁義之舉使她免遭屠殺。這位施行義舉的曹將軍，最終得到百姓的愛(ài)戴。這則傳說(shuō)故事表現(xiàn)了民眾的愛(ài)憎傾向，體現(xiàn)了他們的道德觀念。從中，可以感受到人民對(duì)于善良、仁義、同情心等美好品質(zhì)的推崇，堅(jiān)信善有善報(bào)。

位于浙江省嘉興市秀洲區(qū)的長(zhǎng)虹路，也有一個(gè)美麗的故事。相傳，長(zhǎng)虹橋即將建成時(shí)，橋面的結(jié)頂石放不平，工匠們束手無(wú)策。此時(shí)，工地上突然來(lái)了一位鶴發(fā)童顏的老者，老人將自己的一只鞋子脫下來(lái)墊在石塊的一角。工匠們?cè)倏磿r(shí)，結(jié)頂石已變得四平八穩(wěn)，老人卻不見(jiàn)蹤影。眾人都說(shuō)是造橋義舉感動(dòng)了上天，引來(lái)仙人相助。這則傳說(shuō)故事的結(jié)局是理想化的結(jié)局，這種結(jié)局是建立在人民的道德觀念的基礎(chǔ)上。這表現(xiàn)了嘉興人民對(duì)于善與義的推崇，相信行善事，得善果。

三、路名傳說(shuō)的意義

嘉興的路名傳說(shuō)是民眾的口頭創(chuàng)造，在產(chǎn)生和流傳的過(guò)程中，融入了地方的文化內(nèi)涵，不僅是民眾的業(yè)余消遣，還促進(jìn)了嘉興地區(qū)的歷史文化的認(rèn)同和道德觀念的教化。

第一，嘉興的路名傳說(shuō)有著重要的地方歷史文化認(rèn)同的意義。路名作為一種重要的文化載體，彰顯了嘉興獨(dú)特的歷史風(fēng)貌，展現(xiàn)了嘉興深厚的文化意蘊(yùn)，例如精嚴(yán)寺街、茅盾路。精嚴(yán)寺街與精嚴(yán)寺存在關(guān)聯(lián)，精嚴(yán)寺是嘉興著名千年古剎，其歷史可追溯到東晉。茅盾路與嘉興文化名人茅盾先生存在關(guān)聯(lián)，茅盾先生是一位文學(xué)巨匠。講述這些路名故事，可以促進(jìn)嘉興民眾對(duì)地方歷史文化的認(rèn)可。

第二，路名傳說(shuō)反映的倫理道德觀念，對(duì)嘉興人民的思想和行為有著積極的引導(dǎo)作用。例如，常睦路就有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳，北岸住著倪、張兩家，兩家互相仇視，北岸的經(jīng)濟(jì)一直得不到發(fā)展。而兩家的關(guān)系在張家人救了倪家小孩之后，得到改善。從此，兩家便和睦相處，北岸的經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展。這表明鄰里要和睦相處、寬容以待。這些故事寄托了民眾的道德觀與價(jià)值觀，體現(xiàn)了嘉興人民對(duì)真善美的認(rèn)可與追求。

第三，嘉興作為江南水鄉(xiāng)，湖泊縱橫。嘉興的路名故事也體現(xiàn)了水鄉(xiāng)文化。例如雙溪路。雙溪是嘉興一方的水鄉(xiāng)勝跡。雙溪，百舸爭(zhēng)流的美麗風(fēng)光和兩岸農(nóng)田村舍的淡雅景色，令文人行客震撼。如今，雙溪水韻依存，風(fēng)光無(wú)限。這些故事從不同的側(cè)面反映出嘉興獨(dú)特的江南風(fēng)貌與水鄉(xiāng)文化。

四、小結(jié)

路名作為一種文化載體，承載著一座城市不同時(shí)期的歷史故事和地方傳說(shuō)，與地方文化有著密切的聯(lián)系。嘉興路名傳說(shuō)作為當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)路名由來(lái)的想象性敘事，體現(xiàn)了民眾樸素的人生觀和價(jià)值觀。路名傳說(shuō)載有歷史，寄托情感，對(duì)文化發(fā)展具有建設(shè)性作用。通過(guò)研究嘉興路名，講述路名傳說(shuō)，可以發(fā)揮其傳統(tǒng)道德教育和歷史教育的功能，對(duì)嘉興人民進(jìn)行道德引導(dǎo)，促進(jìn)嘉興民眾對(duì)地方歷史文化的認(rèn)可。