試析贛南采茶戲的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)革新

溫華

（信豐縣文化館，江西 贛州 341600）

贛南采茶戲，又可以稱(chēng)之為三腳班或者三腳戲，是客家文化培育的藝術(shù)品。其在長(zhǎng)期的發(fā)展以及形成中普遍吸收外地和本地融入到贛南客家地區(qū)的不同民歌、不同民間舞蹈以及不同民間燈彩的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)成分，成為獨(dú)特的戲曲劇種，除了有客家習(xí)俗，也有戲曲劇種。其在我國(guó)每個(gè)省的客家居住地區(qū)都盛行，比如：江西、廣西等等，而且直接影響以上地區(qū)采茶戲的形成以及發(fā)展，從某個(gè)角度來(lái)講，稱(chēng)得上是采茶戲的起源。

一、贛南采茶戲的藝術(shù)形態(tài)特征

（一）三奇

贛南采茶戲的表演系特征通常能夠歸納成“三奇三絕”。這里的三奇如下：第一，傳統(tǒng)采茶戲表現(xiàn)的都是下層勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果以及愛(ài)情，五才子佳人舞以及宮廷舞；第二，很多表演身段對(duì)動(dòng)物的動(dòng)作進(jìn)行模仿，而且用動(dòng)物的動(dòng)作作為名字；第三，歌舞戲兼有，很多人覺(jué)得是地方歌舞劇[1]。由此不難發(fā)現(xiàn)，贛南采茶戲的善良淳樸的廣大勞動(dòng)人民長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的，將民間地方小戲充分反映出來(lái)。因此不可避免受到小農(nóng)思想帶來(lái)的影響，將詼諧以及風(fēng)趣的表演特征完全呈現(xiàn)出來(lái)。

（二）三絕

若三奇是指贛南采茶戲?qū)τ谒囆g(shù)方面的追求，那么三絕是表示其在藝術(shù)方面的造詣。三絕能夠概括成“矮子步”“單袖筒”以及“扇子花”[2]。該表演技巧十分獨(dú)特，也是贛南采茶戲和其他戲曲種類(lèi)最大的不同。具體而言，就男角來(lái)講，矮子步是重要的舞蹈基礎(chǔ)，所有動(dòng)作都是雙腿保持全蹲或者半蹲的姿勢(shì)，矮子步通常可以劃分成三樁，一是高樁，二是中樁，但是低樁。

贛南采茶戲的單袖筒和其他劇種經(jīng)常見(jiàn)到的水袖有明顯的區(qū)別，而是表演者左邊的衣袖應(yīng)該右邊衣袖長(zhǎng)66cm，使用甩袖揮舞，而且右手扇子花與身段表演相配合，踩著矮子步，嘴里唱采茶歌，這樣不僅有趣，而且有情趣。此外，就贛南采茶戲來(lái)講，最為常見(jiàn)的表演技巧是扇子花，扇子有很多動(dòng)作，種類(lèi)也比較多，其中主要包括遙望扇以及裝折扇等等，表現(xiàn)力相當(dāng)強(qiáng)。

（三）三角班

贛南采茶期表演中的行當(dāng)角色通常是二旦一丑，所以又可以稱(chēng)之為“三角班”，也就是兩個(gè)男人和一個(gè)女人的表演。就表演藝術(shù)來(lái)講，已經(jīng)形成完善的、全面的表演程式，其最大的特點(diǎn)是小丑和小旦。其中，小丑通常可以劃分成兩種類(lèi)型，第一，丑行俊扮，也就是所謂的正丑。第二，丑行丑扮，也就是所謂的反丑。首先，就正丑來(lái)講，多數(shù)一些青少年的男子，他們?cè)谛愿裉卣鞣矫媸菣C(jī)智勇敢且勤勞樸實(shí)。其次，就反丑來(lái)講，主要是浪蕩公子以及煙鬼賭徒等等，語(yǔ)言動(dòng)作經(jīng)常是幽默生動(dòng)，彼此揭露，其有著相當(dāng)多的表演象形動(dòng)作，無(wú)論是步法還是扇子花表演，和正丑都大同小異[3]。而小旦是指聰明淳樸的一些農(nóng)村少女或者少婦。表演相當(dāng)矯健優(yōu)美，其身段動(dòng)作有許多，主要包括開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)以及梳妝挑簾等等。其基本步法也有很多，主要包括碎步以及八字步等等，有著各種各樣的姿態(tài)。

二、贛南采茶戲的藝術(shù)革新措施

（一）唱腔音樂(lè)的規(guī)范和豐富

就贛南采茶戲是否需要改革和怎樣改革的問(wèn)題來(lái)講，通常側(cè)重于聲腔改革。有些學(xué)者覺(jué)得不可以改革，必須要將原有的味道全部保持，一旦改革，就很有可能將“茶葉”徹底丟掉，在演出過(guò)程中通常套用以前的曲子；有些學(xué)者覺(jué)得不能大改，只可以小改，在本劇中曲調(diào)中選擇以一些優(yōu)秀的進(jìn)行加工；有些學(xué)者提倡應(yīng)該進(jìn)行全面的改革，傾向于板腔體音樂(lè)，創(chuàng)造不同的板式；有些學(xué)者運(yùn)用某一支曲調(diào)或者兩個(gè)曲調(diào)當(dāng)作主旋律，采用現(xiàn)代取技法來(lái)編曲。這些做法以及看法，全部在戲劇創(chuàng)作演出中共存。在筆者看來(lái)，這些看法與做法，在理論層面上能夠探討，在實(shí)踐中能夠溝通，不需要急于一時(shí)。贛南采茶戲進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)后，收集整理傳統(tǒng)音樂(lè)，有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而依舊需要深入探究劇種音樂(lè)的程式。應(yīng)該科學(xué)規(guī)范傳統(tǒng)音樂(lè)體制以及不同行當(dāng)?shù)幕境唬材荛_(kāi)展改革創(chuàng)新的試驗(yàn)，由于這些是形成劇種音樂(lè)特色的關(guān)鍵因素[4]。要想便于演員更好的演唱，可以嘗試著男女分腔。就是結(jié)合男演員和女演員的各個(gè)音域，采用現(xiàn)代作曲技法來(lái)適當(dāng)?shù)奶幚硐嗤サ簦M(jìn)而獲取和諧且統(tǒng)一，有助于演員更好發(fā)揮的效果。要想讓唱腔多種多樣，也要結(jié)合一些優(yōu)秀演員的演唱特征以及嗓音條件，創(chuàng)造不同的流派唱腔，進(jìn)而使演員有更高的知名度，使劇種音樂(lè)具有更加豐富的色彩和更強(qiáng)的表現(xiàn)力。

（二）加入行當(dāng)，增強(qiáng)劇種表現(xiàn)力

對(duì)于戲曲藝術(shù)而言，行當(dāng)是最主要的程式，而且行當(dāng)還是戲曲表演藝術(shù)的核心載體。很多表現(xiàn)手段，比如：唱以及做等等，均是結(jié)合行當(dāng)特征來(lái)設(shè)計(jì)。有的時(shí)候劇種中有很多角色，也有可能是增加一個(gè)小丑。近幾十年來(lái)，贛南采茶戲迅速發(fā)展，因?yàn)榫幯荽笮蛣∧浚群蟪霈F(xiàn)與小生以及老生等相似的角色，然而很多都是在表演以及扮相動(dòng)作中和“二旦一丑”有一些小的不同。尚未在表演以及聲腔上形成比較特定的程序，也尚未形成全新的行當(dāng)。因此，贛南采茶戲主要是以小戲見(jiàn)長(zhǎng)。就小戲來(lái)講，二旦一丑的行當(dāng)體制能夠適應(yīng)。然而戲曲觀眾通常都愿意看清潔波蕩起伏的曲目，倘若只有小戲，就很難真正滿足觀眾在欣賞方面的實(shí)際需求。為了得到更多的觀眾，也要兼演一些大戲。在表演大戲時(shí)，往往都有很多人物。但是行當(dāng)不多，就難以在藝術(shù)表現(xiàn)上充分表現(xiàn)人物的差異，很難獲得顯著的藝術(shù)效果。觀眾除了喜歡看喜劇，也應(yīng)該看悲劇以及正劇。這樣一來(lái)，便提出在贛南采茶戲中應(yīng)該增加行當(dāng)。伴隨著行當(dāng)?shù)脑絹?lái)越多，勢(shì)必讓藝術(shù)表現(xiàn)有全新的程式，以確保劇種具有更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。增加行當(dāng)，能夠從其他劇種引進(jìn)，然而需要結(jié)合本劇種的特征進(jìn)行科學(xué)改造，進(jìn)而保持協(xié)調(diào)。若可以結(jié)合劇中的實(shí)際情況切入，自己設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出不同于以往的行當(dāng)，勢(shì)必更好。

（三）加強(qiáng)演出劇目的文學(xué)性

贛南采茶戲的劇目建設(shè)應(yīng)該盡可能滿足現(xiàn)代觀眾在欣賞方面的需求。贛南采茶戲必須要以小戲起家，其傳統(tǒng)劇體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文明，內(nèi)容多數(shù)表現(xiàn)家庭的事情以及男女之間的情感。自從進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)以來(lái)，不管是經(jīng)濟(jì)生活還是人際關(guān)系，都有了巨大的改變，而且可見(jiàn)人進(jìn)到現(xiàn)代文明。同時(shí)，采茶戲進(jìn)到各大城市以及劇院中，演出條件有了顯著的改善。小戲評(píng)價(jià)自身短小精悍的特征，雖然具有娛樂(lè)的價(jià)值，然而人們也要看一些情節(jié)曲折的大戲。就劇目?jī)?nèi)容來(lái)講，人們不只是要看家庭的事情和男女之間的情感，也要看人們的不同心理狀態(tài)以及社會(huì)生活的各個(gè)方面。就算是表現(xiàn)愛(ài)情以及輕輕，也必須要見(jiàn)到現(xiàn)代化社會(huì)的環(huán)境，了解人物的內(nèi)心活動(dòng)。因此，改編傳統(tǒng)劇目和創(chuàng)新新劇目都應(yīng)該重視文學(xué)性，以人物切入，結(jié)構(gòu)劇情，采用豐富多彩的表現(xiàn)手段，塑造具有代表性環(huán)境中具有代表性的性格，這是贛南采茶戲由俗通雅的其中一個(gè)方面。

經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，贛南采茶戲演出劇目具有較強(qiáng)的文學(xué)性。通過(guò)集中改編后的傳統(tǒng)劇目?jī)?nèi)容，可以加強(qiáng)文學(xué)性 以及戲劇性。然而就整體來(lái)講，采茶戲的劇目建設(shè)依舊要花費(fèi)很多的精力和實(shí)踐。第一，需要站在劇種發(fā)展的角度，對(duì)劇目創(chuàng)作進(jìn)行合理策劃，不管創(chuàng)演什么劇目，都應(yīng)該在很多方面進(jìn)行革新以及改造，比如：塑造人物形象，還有戲劇結(jié)構(gòu)等等，進(jìn)而使劇種具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，將劇種的風(fēng)格全面展現(xiàn)出來(lái) 。第二，就運(yùn)作方法來(lái)講，還是能夠運(yùn)用改編傳統(tǒng)劇目和創(chuàng)演新劇目有機(jī)結(jié)合的方法。也能夠?qū)π值軇≈械囊恍﹥?yōu)秀劇目進(jìn)行移植改編，而且將兄弟劇種中包含的藝術(shù)養(yǎng)分不斷借鑒和學(xué)習(xí)，以確保本劇種具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，贛南采茶戲在江南采茶戲的重要起點(diǎn)，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展后，不僅枝繁葉茂，而且充滿強(qiáng)大的生機(jī)。國(guó)內(nèi)外客家超過(guò)四千萬(wàn)。對(duì)于客家文化而言，贛南采茶戲是一筆可貴的藝術(shù)瑰寶，就客家人和中華民族來(lái)講，其都是非常珍貴的文化財(cái)富。