論中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性

萬(wàn)毅

（福建警察學(xué)院警訓(xùn)部，福建 福州 350005）

引言

中華體育精神是吸收了人類在思想上的精華和結(jié)合了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所形成的，也是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展到一定程度的重要表現(xiàn)。通過(guò)探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀念與中華體育精神之間的聯(lián)系性和關(guān)聯(lián)性，這在一定程度上反映了社會(huì)價(jià)值追求和精神需求。另外通過(guò)研究還可以充分利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)和促進(jìn)我國(guó)體育向著正確的方向不斷的進(jìn)步，既可以發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華體育精神，還能讓人家參與到體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)到該精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐，最終反作用于社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、相關(guān)理論概述

（一）中華體育精神

總的來(lái)說(shuō)中華體育精神主要是基于中國(guó)實(shí)際情況和中國(guó)特色的體育精神，也是在體育領(lǐng)域方面所展現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)精神。最為核心的內(nèi)容是愛(ài)國(guó)精神，其次就是奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、拼搏和團(tuán)隊(duì)精神。在一定程度上，體育精神與民族精神二者相互交織共同構(gòu)成了中華體育精神。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于我國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)我國(guó)未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家所達(dá)成的目標(biāo)的一個(gè)概括和表述，也是我國(guó)對(duì)于美好社會(huì)的期盼，其主要包含了：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等，公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

二、中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想形成的同源性

（一）二者都繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

能夠發(fā)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華體育精神發(fā)展和變化的根基，而且中華體育精神受到了愛(ài)國(guó)思想、儒家思想的影響，促使其出現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)意志和努力前進(jìn)的奮斗精神。這些都是中華體育精神在發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程中所形成的然后精神。總的來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為不畏艱難、不怕挫折、不懼犧牲、自強(qiáng)樂(lè)觀、勇于超越自我和挑戰(zhàn)自我的樂(lè)觀主義精神以及注重科學(xué)、講究策略的實(shí)用主義精神等；另外社會(huì)主義核心價(jià)值觀在一定程度上是受到了我國(guó)人民治理國(guó)家和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下形成的。該價(jià)值觀成功繼承了我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、奮進(jìn)以及百折不屈到傳統(tǒng)觀念。站在文化層面上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開(kāi)精神作為支柱，總體表現(xiàn)為一種精神和觀念上的文化。其在一定程度上將中華民族發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程中的最為衷心和深層次的行為標(biāo)準(zhǔn)和追求體現(xiàn)出來(lái)，而且契合了中華民族的個(gè)性和心理。由此可以知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華體育精神都充分吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想和精華，并且成為了二者形成的文化根基。

（二）二者都受到馬克思主義理論的指引

首先，中華體育精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成都離不開(kāi)科學(xué)化的理論指導(dǎo)，而馬克思主義理論則是對(duì)其方法論與世界觀的指引產(chǎn)生了重要的作用和價(jià)值。我國(guó)的體育事業(yè)在發(fā)展過(guò)程中必須要遵循其發(fā)展規(guī)律和發(fā)展原則，以此來(lái)符合社會(huì)主義的發(fā)展需要。對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)和體育事業(yè)的發(fā)展規(guī)律能夠運(yùn)用馬克思主義的方法論和世界觀的理論進(jìn)行認(rèn)知，這在一定程度上能夠保證體育事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)減少走錯(cuò)路的可能性，而且也能保證這些事業(yè)不會(huì)受到其他外來(lái)思想和復(fù)雜理念的不良影響。總的來(lái)說(shuō)，馬克思主義是中華體育精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展過(guò)程中的理論根據(jù)，而且“關(guān)于人的全面發(fā)展”理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華體育精神有著較大的契合程度，其中部分觀點(diǎn)呈現(xiàn)出一致的特性。我國(guó)對(duì)于體育的重視程度越來(lái)越高，并且已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚闹匾顒?dòng)，利用體育活動(dòng)促使人們身心得到健康發(fā)展和提高社會(huì)適應(yīng)性，這也是促進(jìn)人的全面發(fā)展。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是要求社會(huì)、國(guó)家以及公民朝著協(xié)同發(fā)展的方向不斷進(jìn)步，通過(guò)運(yùn)用這樣的方式保障人得以全面發(fā)展；最后，馬克思主義理論對(duì)二者都起到了重要的指導(dǎo)價(jià)值。中華體育精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新的社會(huì)發(fā)展階段中，想要得到長(zhǎng)足的進(jìn)步就必須要接受馬克思主義的帶領(lǐng)，二者的理論創(chuàng)新、凝聚價(jià)值都離不開(kāi)其指導(dǎo)作用。

（三）二者都是社會(huì)發(fā)展中的客觀要求

中華體育精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段中，為了滿足社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的客觀需求而形成的。新中國(guó)成立前期，我國(guó)政府對(duì)體育事業(yè)非常重視和關(guān)心，而且體育運(yùn)動(dòng)員們也積極獲得優(yōu)異的成績(jī)來(lái)獲得各項(xiàng)榮譽(yù)。尤其是乒乓球這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不僅為我國(guó)帶來(lái)了成就，提升了我國(guó)的國(guó)際地位，在一定程度上打破了與美國(guó)之間僵持的關(guān)系。在上世紀(jì)八十年代時(shí)，我國(guó)的跳水隊(duì)員所體現(xiàn)出來(lái)的自強(qiáng)不息、勇敢拼搏精神，在各個(gè)方面都體現(xiàn)出中國(guó)特色的凝聚力和體育精神。在上世紀(jì)末，我國(guó)在亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)之后取得了優(yōu)異的成績(jī)。原國(guó)家體育總局也強(qiáng)調(diào)了中華體育精神，要求將愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神放在核心位置，并把職業(yè)道德和艱苦奮斗作為奉行的主要原則和提高自我的精神動(dòng)力。

隨著世界全球化的速度加快，各類思想文化和一是交流呈現(xiàn)出愈加復(fù)雜的情況，不同的價(jià)值觀念發(fā)生了碰撞和教育，此時(shí)國(guó)家正處于發(fā)展和變革的潮流和形勢(shì)之下。在這樣的背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的提出，成功解決了西方思潮滲透進(jìn)我國(guó)公民價(jià)值觀念的問(wèn)題，使得培養(yǎng)出來(lái)的公民符合中國(guó)特色，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興而不斷的奮斗和努力。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華體育精神的價(jià)值呈現(xiàn)出趨同性特征

（一）國(guó)家價(jià)值目標(biāo)層面的趨同性

愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華體育精神這二者在國(guó)家價(jià)值目標(biāo)層面上所體現(xiàn)出來(lái)的趨同性特征。在體育項(xiàng)目開(kāi)展的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的中華體育精神，其更多的是為祖國(guó)、為國(guó)家增光添彩的愛(ài)國(guó)主義，這樣的精神表現(xiàn)為捍衛(wèi)和爭(zhēng)取國(guó)家的榮譽(yù)，表現(xiàn)出體育運(yùn)動(dòng)員的責(zé)任意識(shí)、社會(huì)道德意識(shí)和使命意識(shí)；而社會(huì)主義核心價(jià)值觀念在國(guó)家目標(biāo)層面上主要體現(xiàn)為：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。總的來(lái)說(shuō)要求我國(guó)能夠成為一個(gè)人人和平共處、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)文明處于持續(xù)發(fā)展以及人民當(dāng)家作主的家園。因此，二者都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮、進(jìn)步而不斷的向前奮斗和發(fā)展。

（二）社會(huì)價(jià)值取向呈現(xiàn)出趨同性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)方面的價(jià)值取向充分表現(xiàn)為：自由、平等、公正、法治，這也是對(duì)社會(huì)成員的要求，明確了不同個(gè)體之間的聯(lián)系性。而在體育運(yùn)動(dòng)中，要求公正、公平競(jìng)爭(zhēng)、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)以及遵守紀(jì)律，維護(hù)法紀(jì)，這也是中華體育精神中的基本道德規(guī)范。由此可知，二者都為了個(gè)體的和諧發(fā)展而對(duì)整個(gè)社會(huì)群體作出了要求，通過(guò)這樣的方式可以建設(shè)出使人的尊嚴(yán)得以被保護(hù)的社會(huì)。

（三）公民價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出趨同性

在公民價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華體育精神都表現(xiàn)出了：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。在國(guó)際體育競(jìng)技的場(chǎng)合中，中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)員充分表現(xiàn)出了自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)奮斗的形象，也通過(guò)這一方式向整個(gè)世界表現(xiàn)出了中華民族不管是在哪一個(gè)時(shí)代、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的樂(lè)觀、積極、自強(qiáng)不息以及拼搏的精神。由此可知，中國(guó)體育事業(yè)所追求的價(jià)值觀念，也就是中華民族在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)方面的追求。二者之間具有強(qiáng)烈的趨同性質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

總書(shū)記曾提出，人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、社會(huì)文明以及綜合國(guó)力的增強(qiáng)離不開(kāi)體育事業(yè)作為支撐。中華體育在發(fā)展的過(guò)程中形成了具有中國(guó)特色的體育精神，其中以愛(ài)國(guó)主義為核心，以拼搏奮斗為主要內(nèi)容，這也成為了中華民族的重要精神財(cái)富。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀念與中華體育精神有著極強(qiáng)的契合性和關(guān)聯(lián)性。無(wú)論是在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、理論指導(dǎo)還是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都擁有著相同的特征。因此本文探討二者之間的關(guān)聯(lián)性可以為認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀念提供載體，加強(qiáng)人們對(duì)于中華體育精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。