繆佳妮
(慈溪市文化館,浙江 慈溪 315300)
:通過近幾年參賽觀展,不難發現傳統農民畫日漸式微,“拙樸”似乎不再是農民畫必須的標簽,連名稱都漸漸被替代為“現代民間繪畫”。這些變化在不斷提醒我們“突破”“創新”的重要性。
農民畫是中國社會主義體制下特有的藝術產品,不僅具有獨特的藝術價值,而且具有多方面的學術價值。[1]農民畫具有造型夸張、色彩明快、構圖飽滿、裝飾性強的特點。以農民為主體的畫家們飽含著對農家生活的情感,以樸實真切的藝術語言,生動地記錄了絢麗多姿的民俗民風民情,抒發了對勞動的贊美、收獲的喜悅,寄托了對美好生活的追求和向往之情。
農民總是對生活有著熱切美好的向往,由他們繪畫而成的農民畫傳達出最質樸最噴薄的傳統文化氣象。農民畫可從直觀的角度展現傳統文化精神資源,豐富精神內涵。王蒙教授曾說;價值觀的教育成敗,關鍵在于人心的對接。我想農民畫就是一種能直擊心靈的表達方式,它能夠使仍然活在我們心中的傳統文化對我們的價值觀建設發揮更大的作用。
因為地理特征、歷史因素、生活生產方式的不同,作者創作時取材構圖自然大有差異。北方民俗民間文化沃土深厚,民俗藝術深入生活,北方農民畫受這些藝術形式的影響,在人物和場景展現上大多能看到剪紙、版畫的影子。在少數民族聚集區,農民畫的創作多了民族服飾特色,色彩紋飾更為豐富艷麗,形式感強烈,畫面中的環境元素往往讓位于人物只做簡單襯托。來到沿海地區,漁民畫則呈現出更明顯的裝飾意味,畫面仿佛無拘無束的海浪并不寫實,造型也更為粗獷。當所有作品放在一起,就能鮮明地展現各種地域文化特色并促進區域文化交流。
鄉村振興需要特色,農民畫特色小鎮可在當地形成良好的文化發展氛圍,有利于促進經濟發展和文化繁榮,提高人們的物質和精神文化生活水平;它更為鄉村經濟轉型發展帶來新的思路,為促進鄉村經濟和文化繁榮發展提供了經驗借鑒,有利于加快實現鄉村振興。[2]
許多堅持創作的老畫家有著深厚的農村生活積淀卻缺乏專業知識技法學習,在常年創作中固化了草根性的特色。近年來不難發現傳統農民畫日漸式微,“拙樸”已不再是農民畫必須的標簽。對視覺藝術作品有鑒賞和收藏意向的人群也偏向于傳統國畫,農民畫因為草根性的束縛,似乎很難再往高一級臺階邁進。
老一輩農民畫家因為年齡身體等原因逐漸減少甚至結束創作,新農村人雖具有更多的專業知識,卻少有對農民畫表現出學習的興趣與創作的動力。在組織培訓方面,也存在群文單位積極發起但參與人員學習后“留不住”的問題。農民畫發展整體呈現出傳承斷層的趨勢,頭部群體很突出但二梯隊空缺。
近年來,許多作者和群文單位都在嘗試和扶持農民畫的產業化發展,但實際情況是大多數發展只停留在表面上。如將農民畫簡單的轉印在杯子上、絲巾上,做成小畫框、小香囊來售賣。這些嘗試當然是農民畫產業化的成功的第一步但要進一步深入似乎成了難點。
各地團隊可吸收具有一定美術功底的年輕作者進入團隊。在不丟棄特色的基礎上,增加一定的細節描繪,為整體畫面視覺沖擊力增加層次感。讓南北方特色文化碰撞,將越來越多的元素融入了民間繪畫作品,為原本單一形式的畫面增加亮點。也可與非遺部門協作,組織團隊作者參觀非遺制作了解非遺故事,共同學習,互相交流,激發創作靈感。
為“第一梯隊”頂尖農民畫作者保駕護航,制定個性化發展計劃,讓這一批專業作者走在最前列。由第一批專業作者帶隊開展定期培訓,吸引年輕專業美術教師拓寬創作思路嘗試民間繪畫創作,打破傳統,創新創作方式,由這一批作者成為更大體量的年輕化的“第二梯隊”。與農村文化園合作,發掘農村中對農民畫有興趣愛好的無基礎人員;走進校園、培訓班,為有意向團隊授牌“農民畫創作基地”培養少年兒童興趣愛好,通過大面積鋪開推廣形成后備“第三梯隊”。
隨著政府部門的合并,“文旅融合”成為了一個熱門話題,文化和旅游產業融合可以打破單一產業發展的局限,實現共贏。農民畫產業化發展過程中結合旅游產業必需品如廣告宣傳、視覺向導系統可有效轉化農民畫特色。在旅游區設置與游客的“交互”裝置,讓民眾參與到農民畫創作中,突破單一單向的售賣模式。
農民畫獲獎再多,團隊卻局限在小范圍談不上真正繁榮,只有走入大眾視野,融入到生活中,民間繪畫才能不斷發展壯大。創作不斷卻被自己的特色禁錮住也無法實現長足發展,只有不斷突破創新才能實現“更新迭代”。