新時(shí)代背景下美聲唱法的創(chuàng)新與發(fā)展研究

胡維

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的娛樂(lè)手段也越來(lái)越多樣化，歌曲逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中必備的娛樂(lè)方式，美聲唱法作為歌曲唱法中比較重要的組成部分，有著非同一般的作用，因?yàn)槊缆暢ú皇侵袊?guó)的傳統(tǒng)唱法，是由西方演變而來(lái)的，所以美聲唱法自身就具有中西合璧的意義。美聲唱法作為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)中的一部分，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的貢獻(xiàn)是十分重大的，但是就我國(guó)目前的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，美聲唱法并沒(méi)有得到創(chuàng)新，而是還停留在原地。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;美聲唱法;創(chuàng)新

注：本文系2020 年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代背景下美聲唱法的創(chuàng)新與發(fā)展研究——以《聲入人心》為例”（20C0417）研究成果。

《聲入人心》是我國(guó)近年來(lái)比較火爆的一個(gè)聲樂(lè)類(lèi)節(jié)目，這一節(jié)目邀請(qǐng)了一部分歌手作為助唱嘉賓，為我們展示了多種唱法，其中就有美聲唱法，而且《聲入人心》的節(jié)目組，為了傳揚(yáng)美聲唱法，幫助美聲唱法創(chuàng)新，還特意包裝了由多人組成的美聲組合。《聲入人心》節(jié)目讓更多的人了解到了有關(guān)美聲唱法的知識(shí)。在我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，美聲唱法雖然不是我國(guó)本土的唱法，但是在我國(guó)整體的聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中也占有非常重要的地位。

一、新時(shí)代背景下美聲唱法的內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）美聲唱法的內(nèi)涵

在我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)唱法當(dāng)中，其實(shí)并沒(méi)有美聲唱法這一項(xiàng)，美聲唱法是在17世紀(jì)從歐洲傳過(guò)來(lái)的一種新型唱法，雖然不是我國(guó)本土的唱法，但是在我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，也受到了廣大人民的喜愛(ài)[1]。而且隨著近年來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的娛樂(lè)方式也越來(lái)越多，美聲唱法也逐漸被大眾所接受，美聲唱法作為西方的唱法，和我國(guó)的傳統(tǒng)唱法融合得非常好，所以說(shuō)美聲唱法也是在聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展當(dāng)中中西合璧的一個(gè)主要體現(xiàn)。美聲唱法不僅是一種歌唱方法，還促進(jìn)了東方和西方藝術(shù)文化的融合。我國(guó)的很多歌曲也都用到了美聲唱法，而且美聲唱法和我國(guó)一些傳統(tǒng)的歌曲結(jié)合起來(lái)，也會(huì)碰撞出不一樣的火花。

（二）美聲唱法的特點(diǎn)

美聲唱法的主要特點(diǎn)之一就在于混音區(qū)的使用，在使用美聲唱法的過(guò)程中，歌手要將真聲和假聲巧妙地融合在一起，然后按照音量所需要的比例進(jìn)行調(diào)和。在運(yùn)用美聲唱法的過(guò)程當(dāng)中，可以將歌手身上的共鳴腔全都調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而提高聲音的混合程度。美聲唱法在唱腔上也擁有它的特色，如果配合著專(zhuān)業(yè)的美聲唱法樂(lè)器來(lái)一起演奏的話，那么將會(huì)達(dá)到其他唱法都替代不了的效果。美聲唱法的另一個(gè)特點(diǎn)就是音域比較高，因?yàn)槊缆暢ú皇菃渭冇谜媛暬蛘呒俾暎菍⒄媛暫图俾暼诤显谝黄穑€要調(diào)節(jié)他們之間的占比，所以說(shuō)這就需要歌手具有相當(dāng)高的音域，能夠自由控制高音和低音之間的轉(zhuǎn)換。

二、新時(shí)代背景下美聲唱法創(chuàng)新和發(fā)展中

存在的問(wèn)題

（一）發(fā)展速度緩慢

雖然在我國(guó)對(duì)于美聲唱法，人民群眾已經(jīng)開(kāi)始廣泛接受，但是就近年來(lái)的美聲唱法發(fā)展和創(chuàng)新?tīng)顩r來(lái)看，在美聲唱法當(dāng)中存在的主要問(wèn)題是發(fā)展速度過(guò)于緩慢。新時(shí)代背景下，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，各種娛樂(lè)手段也越來(lái)越豐富，按照傳統(tǒng)觀念來(lái)看，這應(yīng)該是為美聲唱法的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新提供了一個(gè)機(jī)遇，但是就事實(shí)情況而言，美聲唱法的發(fā)展并沒(méi)有我們想象得那樣迅速，因?yàn)槊缆暢ㄊ怯蓺W洲傳過(guò)來(lái)的，我國(guó)人民在對(duì)美聲唱法的接受程度上，還是存在著一定的偏差，而且還有一部分人對(duì)于國(guó)外的藝術(shù)存在一定的抵觸心理，這也就更加阻礙了美聲唱法的創(chuàng)新和發(fā)展。近年來(lái)娛樂(lè)節(jié)目十分風(fēng)靡，其他的傳統(tǒng)藝術(shù)都能夠借著一些綜藝或者是選秀節(jié)目等重新走進(jìn)人們的視野，但是美聲唱法并不適用于一些搞笑的綜藝和選秀節(jié)目，因?yàn)槊缆暢ǔ俗陨砭哂幸欢ǖ碾y度之外，也缺少真正能了解美聲唱法的人，這也就在一定程度上造成了美聲唱法發(fā)展速度緩慢。

（二）缺少傳承人

隨著新時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的更新速度也越來(lái)越快，很多傳統(tǒng)的唱法都已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝而消失在人們的視野當(dāng)中。美聲唱法雖然不是我國(guó)的本土唱法，但是在傳承人這一方面也存在著很大的問(wèn)題[2]。聲樂(lè)藝術(shù)也好，文化藝術(shù)也罷，缺少傳承人始終不是長(zhǎng)久之計(jì)，這也是阻礙美聲唱法創(chuàng)新和發(fā)展的一個(gè)重要因素，如果想要從根本上解決美聲唱法的問(wèn)題，就必須找到合適的傳承方式。

三、新時(shí)代下背景美聲唱法的創(chuàng)新和發(fā)展策略

（一）結(jié)合現(xiàn)代聲樂(lè)發(fā)展

在對(duì)美聲唱法進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程當(dāng)中，可以結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，因?yàn)榻陙?lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平迅速發(fā)展，帶動(dòng)各種娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)也飛速發(fā)展，所以說(shuō)各種綜藝節(jié)目就很受到人們的歡迎，美聲唱法也可以同樣利用這樣的方式來(lái)發(fā)展創(chuàng)新。就像《聲入人心》節(jié)目就非常好地將美聲唱法融入了現(xiàn)在的娛樂(lè)發(fā)展潮流當(dāng)中，讓更多人認(rèn)識(shí)了美聲唱法，尤其是由阿云嘎等人組成的“美聲男團(tuán)”，利用他們的聲音特性和對(duì)美聲唱法的認(rèn)識(shí)，讓人們更加了解美聲唱法。而且在《聲入人心》這檔節(jié)目中，美聲唱法也不只是拘泥于過(guò)去傳統(tǒng)的發(fā)展模式，而是利用互聯(lián)網(wǎng)推出了更加全新的方式。在美聲唱法的創(chuàng)新和發(fā)展過(guò)程中，可以不拘泥于線下的推廣，也可以在線上聯(lián)合一些歌手，或者是其他比較有影響力的人物來(lái)對(duì)美聲唱法進(jìn)行創(chuàng)新，還可以將其與網(wǎng)絡(luò)綜藝或傳統(tǒng)的節(jié)目融合。總之，美聲唱法不應(yīng)該只是拘泥于舞臺(tái)上，也可以通過(guò)多種途徑讓更多的人認(rèn)識(shí)它。

（二）注重創(chuàng)新協(xié)同性

美聲唱法除了要選好合適的推廣方式以外，也要注重創(chuàng)新協(xié)同性，也就是說(shuō)，在創(chuàng)新的同時(shí)，也不能只是單挑一面來(lái)創(chuàng)新，要多方面協(xié)同，共同創(chuàng)新。除了創(chuàng)新推廣方式，美聲唱法自身也要有一定的創(chuàng)新。還是以《聲入人心》節(jié)目為例，在這檔節(jié)目當(dāng)中，美聲唱法被幾位男歌手運(yùn)用，他們將美聲唱法融入了不同風(fēng)格的歌曲當(dāng)中，這樣一來(lái)，人們認(rèn)識(shí)到了美聲唱法的多面性。在很多人的傳統(tǒng)觀念里，美聲唱法都是利用高音和混音來(lái)吸取人們的注意，但是《聲入人心》，這檔節(jié)目也讓人們看到了美聲唱法的多面性。阿云嘎等人對(duì)美聲唱法的研究和認(rèn)識(shí)也在很大程度上推廣了美聲唱法，而且他們?cè)诔璧倪^(guò)程當(dāng)中，除了運(yùn)用美聲唱法以外，也注重了多方面協(xié)同，將美聲唱法和歌詞曲調(diào)、樂(lè)器配樂(lè)等都進(jìn)行了多方面的融合，沒(méi)有讓人感覺(jué)到突兀之處，所以說(shuō)，如果想要在新時(shí)代的背景下對(duì)美聲唱法進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，那么就一定要注重多方面協(xié)同。

（三）與其他唱法融合

在美聲唱法的演唱過(guò)程中，也不應(yīng)該只局限于一種唱法模式，雖然美聲唱法本身就具有一定的特色，但是在創(chuàng)新的過(guò)程當(dāng)中，也可以和其他唱法進(jìn)行融合達(dá)到創(chuàng)新的目的。很多人認(rèn)為美聲唱法作為舶來(lái)物就必須有其自身的特色，不能和中國(guó)的傳統(tǒng)唱法混淆，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，如果美聲唱法為了保持其自身的特色，停步不前的話，那么它將很難得到創(chuàng)新發(fā)展。因此，我們要鼓勵(lì)美聲唱法的跨界演唱，鼓勵(lì)演唱者將其和其他的演唱方法進(jìn)行結(jié)合，吸取其他唱法當(dāng)中的精髓，而且美聲唱法當(dāng)中一般都會(huì)配備特定的樂(lè)器，針對(duì)這一點(diǎn)也可以進(jìn)行改革，利用一些我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器來(lái)配合美聲唱法，雖然這樣可能會(huì)讓美聲唱法失去了它原來(lái)的韻味，但是它也可以與其他配樂(lè)相配合，實(shí)現(xiàn)自身的傳承與發(fā)展。只有促進(jìn)美聲唱法跨界和其他音樂(lè)融合，才能實(shí)現(xiàn)美聲唱法的創(chuàng)新發(fā)展，呈現(xiàn)出良好的演出效果。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然美聲唱法對(duì)我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展有著非常重要的意義，但是就現(xiàn)在的發(fā)展情況來(lái)看，美聲唱法當(dāng)中還存在著很多的問(wèn)題，如創(chuàng)新形式單一、缺少傳承人等。想要在新時(shí)代的背景下促進(jìn)美聲唱法的發(fā)展，要結(jié)合現(xiàn)代聲樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)，鼓勵(lì)美聲唱法跨界，和其他唱法融合，汲取其他唱法的精髓，只有這樣才能促進(jìn)美聲唱法的創(chuàng)新和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁夢(mèng)楠.美聲唱法在中國(guó)新時(shí)期大眾視野下的傳承研究[D].昆明：云南師范大學(xué)，2019.

[2]高鵬飛.民族聲樂(lè)教學(xué)對(duì)美聲唱法的借鑒與融合[J].藝術(shù)研究（哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)），2019（1）：122-123.

作者單位：

湖南第一師范學(xué)院