李 雨, 吳學兵
(閩南師范大學 馬克思主義學院, 福建 漳州 363000)
中華文化源遠流長, 孕育了中華兒女寶貴的精神品格, 培育了中國人民崇高的價值追求。端蒙養、重家訓是中華傳統文化的鮮明特色, 作為大學生道德教育的重要內容, 優秀傳統家訓文化是愛國精神譜系中頗具代表性的價值符號。 在中國人的精神譜系中, 國家與社會、國家與家庭、國家與個人、社會與個人之間是緊密相連的, 諸如此類的精神特質在優秀傳統家訓文化中均得以體現。 家國情懷作為家訓文化的核心價值理念, 是中華民族在歷經千百年的長期實踐中凝煉出的本民族獨特的精神理念和道德規范。 結合新時代,創造性轉化和創新性發展優秀傳統家訓文化的內容, 對涵養新時代大學生的家國情懷具有現實意義。
以“禮儀之邦”享譽世界的中華民族歷來重視家風家教的傳承,家風家教作為家訓文化的重要載體,歷經千年,綿延至今,成果極其豐碩。傳統家訓是指在中國古代傳統社會形成的關于齊家教子的訓誡,主要是家族父祖對子孫、族長對族人等關于品格修煉、家禮規范、治家教誨的訓示,也有指夫妻間的囑咐、兄弟姐妹間的誡勉。傳統家訓以教家立范為宗旨,以傳承家族的價值信仰為目標,以家法族規中的行為尺度和道德規范為準則,構成了一定社會背景下占主導地位的家庭道德教育內容。值得注意的是,傳統家訓產生并服務于古代社會,部分家訓帶有明顯的以君權、父權、夫權為中心的落后觀念,應與新時代倡導的優良家訓加以區別。
“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”(《孟子·離婁章句上·第五節》)傳統家訓文化的生成有賴于特定的社會政治、經濟及文化背景,尤其是以“家天下”為大一統專制主義中央集權,“宗”與“法”的結合推動了“家國同構”的觀念。從先秦時期到唐宋時期,再到明清時期,中國古代流傳下來的文獻卷帙浩繁。古人既重視家訓家風對個人修身、明德、格物、致知的影響,同時也注重運用家訓文化培養社會成員的家國情懷。在傳統家訓文化中,家國情懷的表征有兩點:一是個人對國家的絕對忠誠;二是社會對個人道德品格的至高要求。“夫圣賢之書,教人誠孝”作為《顏氏家訓》的開篇之序,意在表達圣賢之書教育人們要忠于國家,孝順父母;朱熹在《朱子家訓》開篇也講到君王的可貴之處在于仁德愛民,臣子的可貴之處在于忠心愛國;張之洞在訓示子孫晚輩時說,要“仁厚遵家法,忠良報國恩”。可見,傳統家訓文化中體現的是以國為先、忠于國家的家國情懷。
中國人的家是中國文化的要領所在。家庭是構成社會的基本細胞,是培育子女健全人格和素質素養的原始場域。中國人自古以來就注重家庭建設和家風建設,因為家庭建設和家風建設的好壞同國家的興衰緊密相連,家風的塑造是培育家國情懷的起點,與儒家倡導的“齊家”思想相契合,傳統家訓在事親事長上強調“謙良恭順,孝親敬長”。“一孝立,萬善從”。百善孝為先,只要有孝心,人就會有更多的善行。在夫妻關系上應該追求“夫義婦順”,在親鄰關系上應該提倡“睦鄰友親,互相幫助”,在家務治理上要求嚴謹治家,勤儉節約。傳統家訓在強調齊家思想的同時,也極為注重治家之道,要做到家庭和睦、長幼尊卑有序,最根本的要求是家長心中明大德,公正無私。
誠信是優秀傳統家訓文化的核心價值觀之一,也是社會主義核心價值觀的重要內容,它不僅是個人安身立命之基、修身之本,更是齊家之道、立國之本[1]。中國傳統家訓文化中的誠信一是指為人處事真誠、尊重事實、實事求是;二是指信守承諾。縱觀優秀傳統家訓家書經典,大多數都認為誠信是儒家“五常”之本,在教導子女修身治學、為人處世、齊家治家的過程中,優秀傳統家訓每時每刻都在強調誠信的重要性。如《彭氏家訓》中對“誠”的論述:“人只一誠耳,少一不實,盡是一腔虛詐,怎得成人”[2],其中所表達的意思是:誠實在人的成長發展過程中起著至關重要的作用。《袁氏世范》提到“有所許諾,纖毫必償,有所期約,時刻不易,所謂信也”[3]的觀點,教導晚輩為人處世必言而有信。《顏氏家訓》中也指出:“巧偽不如拙誠,承之以羞大矣”[4],意思是巧妙地偽裝遠不如笨拙且不加掩飾的誠實,提醒后輩在修身立德的過程中要將誠信內化于心、外化于行。可見,以誠立身是古人修身的重要基礎。
優秀傳統家訓文化的內涵豐富,涵蓋的內容多,覆蓋面廣,道德和人格的教育始終是優秀傳統家訓文化的出發點和落腳點。廉潔作為個人品德的重要內容,在歷代家訓中都備受重視[5]。我國傳統文化講究“禮義廉恥”,而廉潔奉公對于國之生死存亡有著更為重要的意義。若是官員們揮霍無度、驕奢淫逸、無心理政,將會導致國家未富先奢,當奢靡之風蔓延盛行,即是亡國之日。因此,廉潔奉公的主要內涵包括以儉養德、取之有道、量入為出、公私分明,廉潔奉公的行為準則具有實用價值、道德價值和教育價值,對于培養官員的廉政之心具有重要意義。
家國情懷是在中華民族優秀傳統文化積淀中形成的,責任擔當是其精髓所在。習近平指出:“歷史深刻表明,愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力”[6]。愛國主義是中華民族最深層次的精神追求,是中華兒女的本分,也是職責。隨著宗法制度的確立,以血緣關系為紐帶的氏族社會更加注重“家”與“國”一體化的觀念,“天下為公”“盡忠報國”等優秀傳統家訓思想早已融于中華民族的精神血脈。在帝王、仕官的家訓中,愛國恤民、忠心報國等為官之道的特征尤為突出。大多數出身官宦之家的子弟時常被教導:無論官位幾品,都要忠君愛國、為官清廉、報效朝廷、造福百姓。“天下興亡,匹夫有責”是個人的家國情懷和責任擔當的體現;“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”是報國思想的文化熏陶。無數仁人志士在國難當頭之際拋頭顱、灑熱血,尤其是在近代社會,集中體現為中華各族兒女極力捍衛國家和民族的利益、奮勇抗爭外來侵略的家國情懷。
家國情懷是近代社會特殊歷史時期的思想產物,是對儒學文化中“修齊治平”的集中表達,是傳統家訓文化中的重要組成部分,是社會成員對民族與國家的基本認同[7],是文明時空、政治想象、世界圖景、道德理想的有機統一。中華民族雖歷盡滄桑,但中國傳統家訓文化仍流傳至今,優秀傳統家訓文化中蘊含的家國情懷,孕育了以愛國主義為核心的民族精神,展現了中華民族傳統美德的精神風貌,提煉出社會主義核心價值觀的價值取向。運用中國傳統家訓文化涵養大學生的家國情懷,為新時代大學生弘揚中華優秀傳統文化、傳承良好家風、立志將愛國情轉化為報國志、增強社會責任感等方面提供了充足的精神養料。
文化是一個國家的靈魂,是一個民族生存和發展的力量。中華優秀傳統文化的地位、作用、價值,為傳承和弘揚中華優秀傳統文化提供了方向指南。中華優秀傳統文化的繁榮興盛,關乎中國夢的實現,更關乎中華民族的偉大復興。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是屹立于世界文化之林的堅實基礎,也是涵養大學生家國情懷的精神源泉。
家國情懷的思想觀念源于中華傳統文化的長期積淀,體現著中華兒女深層次的價值選擇和精神追求,引領著無數中華兒女奮勇前行。大學生是中華民族偉大復興的擔當者,更是中華優秀傳統文化的弘揚者和傳播者。涵養大學生家國情懷的思想觀念,要從思想上引導大學生增強對優秀傳統文化的價值認同,從內容上使大學生感受優秀傳統文化的底蘊,從實踐上豐富大學生對傳統文化的體驗,由此增強大學生對優秀傳統文化的使命感、認同感和歸屬感。
中國傳統家訓文化展現了中華民族傳統美德的精神風貌,弘揚了孝老愛親、正心誠意、廉潔自律、艱苦奮斗的傳統美德。中華民族歷來重視家風建設,家風作為社會風氣的重要組成部分,對大學生精神世界的成長具有重要意義,對大學生道德觀念的形成起著至關重要的作用,對大學生的人格完善具有深遠持久的影響。優良家風是促進家庭幸福的基礎,是促進社會良好風氣的重要條件,是助推國家繁榮發展的必要之舉,更是社會主義核心價值觀在現實生活中的直觀體現。
傳勤書儉學家風,承忠義孝善本色。家風是大學生世界觀、人生觀、價值觀的集中體現,家風的塑造是涵養大學生家國情懷的起點。家訓文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分,是最深厚的文化軟實力,是個人品德的鮮明底色,也是自覺抵制不良習氣的保護屏障。運用中國優秀傳統家訓文化涵養大學生家國情懷,是堅定文化自信、傳承文化基因、傳承良好家風的有效途徑。
在中華優秀傳統文化的長期積淀中,家訓文化孕育了以愛國主義為核心的民族精神。在我國歷史發展的長河中,愛國主義都隨著社會歷史條件和歷史階段的變化而發展。在儒學文化中,“內圣外王”被視為太平時期個人內心修煉的最高目標,其局限性在于沒有將個人利益與國家利益相結合,缺乏“家國天下”的道德格局。而儒學文化孕育家國情懷,才是對于道德修煉的最高要求。“家國情懷”對“內圣外王”的超越不僅僅停留在所謂的“家”“國”圈子里,而是追求“治國”“平天下”的終極目標。
中國傳統家訓文化中始終強調愛國之情,這一觀念延續至今并逐漸發展成為愛國主義精神,對新時代大學生而言,熱愛祖國是立身之本。通過涵養大學生家國情懷,使其對愛國情和報國行有了清晰的認知,明白愛國是無私的、奉獻的,也是具體的、實踐的。要做到自覺樹立愛國情,自覺踐行報國志,要有一往無前的勇氣、砥礪前行的韌勁、永久奮斗的精神,將愛國之情落實到實現中華民族復興大業的行動中。
面對新時代,要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點。當代青年思想活躍、思維敏捷,思想觀念新穎、興趣愛好廣泛,探索未知事物的勁頭足,接受新生事物快,主體意識和參與意識強,對追求個人夢想、實現個人目標滿懷期待。但他們生長在和平的年代,尚未體驗過民族存亡的危機,容易滿足于“小我”成就、追求當下快樂,諸如此類的原因造成了部分大學生社會責任感的缺失,責任認知與責任行為的斷裂。因此,培育富有社會責任感的新時代大學生尤為重要,這關乎國家和民族的前途和命運。教師不僅要做知識的傳播者,更要做大學生成長的引路人,幫助新時代大學生明確社會責任感的核心要義,使大學生提升社會責任意識,自覺增強對歷史文化與傳統文化的學習,自覺傳承優秀傳統家訓文化中立德修身的品質,為實現國家富強和民族復興不懈奮斗。
習近平指出:“我們要在全社會大力弘揚家國情懷,培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神,提倡愛家愛國相統一,讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻。”[8]提倡愛家與愛國相統一,讓每一位社會成員、每一個“小家”都為中華民族的“大家”作貢獻。家國情懷作為家訓文化的核心內容,在新時代被賦予了重要的時代價值。高校是培養大學生的主要場所,肩負著立德樹人的根本任務,涵養新時代大學生家國情懷,有助于滋養大學生的精神世界、提升大學生的道德意識、增強大學生的精神力量,使其內化于心、外化于行。
思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道,也是培育大學生家國情懷的主要途徑。愛國主義教育與涵養家國情懷都是一個過程,高校必須落實立德樹人的根本任務,重視第一課堂教學,將愛國主義教育融入課堂。首先,要對大學生進行國情教育,積極推進愛國主義教育進課堂,優先解決大學生對“愛國”的基本認知問題,讓大學生了解基本國情、中華文化、民族精神,并將認知教育滲透到課程教學設計的各個環節,實現愛國主義教育與思想政治理論課教學的有機統一。其次,辦好思想政治理論課,關鍵在教師。教師應當講求“博”、講求“精”、講求“專”[9],力求博采眾長,拓寬個人學術視野,增添人格魅力,在課堂上發揮積極的引導作用。在敘述歷史事件時,要全面、客觀地還原歷史真相,為學生講述事實,分析歷史事件,講明歷史意義,引發學生思考。注重挖掘在抗疫救災中的先進典型,激發學生的愛國情懷。最后,將家國情懷教育的相關課程嵌入必修課與選修課當中,實現必修選修全覆蓋。相關課程設置一是要遵循大學生的成長規律,二是要配合恰當的形式,展現鮮活的內容,以便于最大限度地降低傳遞中的遞減率,實現教育效果最優化[10]。
文化對人的影響是深遠持久的,環境對人的影響是潛移默化的。學校需要充分利用優秀傳統家訓文化中的教育資源,豐富校園文化活動,增強引導作用,促進良好班風校風的形成,細雨潤物般涵養大學生的家國情懷。第一,學校可以充分挖掘優秀傳統家訓文化中的愛國主義教育元素,將家國情懷融入愛國主義教育中,增設相關的宣傳版塊;定期開展相關講座及閱讀分享會;建設特色文化研究院,以文化人、以文育人,讓學生看得見、摸得著、能了解。第二,把優秀傳統家訓家風引進校園,運用藝術形式陶冶學生情操,舉辦“傳承良好家風,涵養家國情懷”等校園征文大賽、朗誦比賽、誦讀經典活動及演講比賽,激活校園文化氛圍,讓大學生在感官享受的同時震撼心靈,在藝術審美的過程中接受教育,進一步提升家訓文化的吸引力;第三,定期舉辦文藝晚會或話劇觀賞活動,編排關于弘揚紅色文化、弘揚革命精神的舞臺劇及話劇,讓大學生參與其中,浸潤在濃厚的文化氛圍中,傳承和弘揚中華優秀傳統文化。
開展關于家國情懷主題實踐活動是對第一課堂理論知識的有效補充。 中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確指出:“加強愛國主義教育基地建設, 形成實體展館與網上展館相結合、涵蓋各個歷史時期的愛國主義教育基地體系。”[11]組織大學生進行社會實踐是高校實踐教育的關鍵環節, 其目的是彌補課程教學中的不足, 從而促進大學生在理論結合實踐的過程中全面發展。 高校應深入領會文件精神, 積極落實文件要求, 創建愛國主義教育實踐基地,定期組織大學生參加社會實踐活動, 如參觀烈士紀念館、英雄人物紀念館、紅色革命文化紀念館等, 并進行現場教學, 講述真實故事, 發揮英雄模范的榜樣作用, 激發大學生的家國情懷。
隨著數字媒體科技的進步,大學生對文化消費和文化體驗要求的快速轉變催生了一系列創新體驗產品,如網上虛擬展廳、3D展會、數字沙盤等,隨時隨地體驗“真實場景”,讓虛擬場景貼近現實生活。學校可以打造功能全面、內容豐富、體驗感和互動性強的紅色文化數字虛擬展館,建立數字化傳承機制,為學生提供參觀體驗各地紅色文化展館的機會,給予他們感官上的觸動和視覺上的沖擊,破除時間和空間的局限性,實現全方位、全天候、全過程的開放。
新時代大學生是互聯網上的活躍群體,各類新媒體平臺成為大學生獲取信息和溝通交流的主要途徑,將家國情懷教育融入各類新媒體平臺,符合新時代大學生的生活習慣和學習習慣。首先,建立網絡宣傳的教師隊伍,及時掌握學生對家國情懷的認知態度和需求程度。尋找學生的學習興趣點,以家訓文化為主要內容,寫出具有現實性、指導性、教育性的推文,力求邏輯清晰、三觀端正、重點突出,打造有深度、有廣度、有溫度的公眾號,使家國情懷精神傳得更開、更廣、更深。其次,高校可以充分利用新媒體資源,如學堂在線、高校慕課、學習強國app等,搭建學習平臺,實現多渠道育人。此外,學校可以發揮大學生專業優勢,為學校官網搭建服務與學習為一體的特色信息資料庫,打造內容精簡、功能全面的校園網站,將相互關聯的內容模塊有序排版。指導學生自己做,促進學生自己學,在建立文化資源數據庫的同時,融入娛樂元素,激發大學生的學習興奮點。