淺析福建土樓博物館研學(xué)旅行活動(dòng)

范才英

（福建土樓博物館，福建 龍巖 364100）

研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。近幾年來研學(xué)熱潮的興起，離不開國(guó)家有關(guān)部門出臺(tái)政策的推動(dòng)。早在2013年2 月2 日國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《國(guó)民休閑旅游綱要》中就明確提出：“在放假時(shí)間總量不變的情況下，高等學(xué)校可結(jié)合實(shí)際調(diào)整寒、暑假時(shí)間，地方政府可以探索安排中小學(xué)放春假或秋假”，并提出了要“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”，“鼓勵(lì)學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行寓教于游的課外實(shí)踐活動(dòng)，健全學(xué)校旅游責(zé)任保險(xiǎn)制度”；2016年11月，教育部等11個(gè)部門印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，對(duì)全國(guó)中小學(xué)研學(xué)旅行工作的推進(jìn)提出明確要求，將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃，要求各地采取有力措施，推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。博物館作為校外教育的重要場(chǎng)所，成為研學(xué)旅行熱門選擇。博物館研學(xué)旅行能讓中小學(xué)生通過實(shí)地參觀博物館，接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合各種配套活動(dòng)，為他們提供學(xué)校之外的學(xué)習(xí)課堂，這也充分發(fā)揮了博物館課外育人的功能。但博物館如何才能利用自身的文化資源及硬件條件更高質(zhì)量的服務(wù)研學(xué)旅行呢？本文將對(duì)獲得永定區(qū)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐基地福建土樓博物館的研學(xué)旅行進(jìn)行淺析。

一、福建土樓博物館概況

福建土樓博物館位于永定區(qū)城郊鎮(zhèn)東溪村的客家博覽園，是世界文化遺產(chǎn)專題博物館，占地總面積為4320 m2，建筑總面積10692.7 m2，展廳面積4320 m2，樓體高4 層，整個(gè)建筑以客家土樓五鳳樓為藍(lán)本，呈三堂兩落的格局，兼顧了博物館莊重典雅的個(gè)性和永定土樓的地域特性。福建土樓博物館現(xiàn)有館藏文物件數(shù)10110 件/套，其中珍貴文物1022 件/套。基本陳列“客家夢(mèng)·土樓情”，整個(gè)展覽以福建土樓為主線，突出土樓與客家的關(guān)系，展示了土樓高超的建筑技藝和豐富多彩的客家土樓文化。整個(gè)展覽包括序廳、文化瑰寶、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、薪火相傳、夢(mèng)中故土和守望家園6 個(gè)部分。

福建土樓博物館2018年10 月評(píng)為國(guó)家三級(jí)博物館，在此基礎(chǔ)上2020年12 月再次晉升為國(guó)家二級(jí)博物館，先后被評(píng)定為海峽兩岸交流基地、中國(guó)華僑國(guó)際文化交流基地、福建省社會(huì)科學(xué)普及基地、福建省校外美育實(shí)踐基地、龍巖市愛國(guó)主義教育示范基地、龍巖市青少年傳承客家文化基地、龍巖學(xué)院學(xué)術(shù)研究基地，2019年被永定區(qū)教育局和永定區(qū)文化旅游局授予中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐基地。近兩年來，各地的中小學(xué)生團(tuán)隊(duì)相繼來到福建土樓博物館開展以研學(xué)教育為主題的實(shí)踐活動(dòng)。博物館位于客家博覽園內(nèi)，周邊有客家民俗演藝中心、夢(mèng)幻土樓劇場(chǎng)、客家姓氏碑廊，兩公里外有海峽兩岸交流基地——天子溫泉度假村，三公里外有金豐酒廠，九公里外有永定區(qū)委黨校、紅色金砂小鎮(zhèn)的中央紅色交通線紀(jì)念館、金谷寺，研學(xué)實(shí)踐教育資源豐富。此外，博物館還根據(jù)自身資源特點(diǎn)編排研學(xué)教育路線，如鄉(xiāng)土特色路線：基本陳列“客家夢(mèng)土樓情”、土樓與煙草特別陳列、客家古鎮(zhèn)、金豐酒廠。還有傳統(tǒng)文化路線：基本陳列“客家夢(mèng)土樓情”、客家文化主題講。愛國(guó)主義教育路線：海峽兩岸交流基地——天子溫泉度假村、蘇維埃血脈——中央蘇區(qū)紅色交通線專題展、愛國(guó)教育主題講座、客家民俗演繹中心“信仰”話劇、湖坑土樓-歧嶺牛牯撲-縣城各紀(jì)念館-峰市龍湖、湖雷萬源樓--縣城各紀(jì)念館、金砂革命遺址群-西溪革命遺址群等等。設(shè)置的研學(xué)線路路程距離短，針對(duì)性強(qiáng)，安全性高。

二、福建土樓博物館的研學(xué)活動(dòng)內(nèi)容

（一）參觀展覽與講解活動(dòng)

展覽是博物館教育的主要載體、媒介，講解是博物館教育活動(dòng)最常見的手段。參觀展覽由學(xué)校或校外合作機(jī)構(gòu)組織學(xué)生來博物館參觀，博物館結(jié)合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)，做好展覽講解和輔導(dǎo)。博物館講解員帶領(lǐng)學(xué)生參觀基本陳列“客家夢(mèng)土樓情”，并設(shè)置針對(duì)小、初、高三個(gè)不同年段學(xué)生的講解詞，還有專門以土樓楹聯(lián)文化為專題的展覽講解，進(jìn)一步展示客家文化的核心內(nèi)涵。此外，還安排了講解教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)試講的學(xué)習(xí)活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)土樓客家文化的了解，同時(shí)也提高了學(xué)生的表達(dá)能力，整體流程編排合理，教育性強(qiáng)。

（二）土樓營(yíng)造技藝現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)

福建土樓博物館擁有眾多非遺文化資源，一直致力于傳承弘揚(yáng)非遺文化，客家土樓營(yíng)造技藝也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。福建土樓博物館依托自身的資源優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生零距離感受非遺傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)生們通過參觀建造土樓工序的小視頻，可以知道建造一座土樓，一般要經(jīng)過選址定位、開地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、內(nèi)外裝修等7 道工序。參觀完后可直接到一樓序廳后，在工作人員的指導(dǎo)下現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)生土夯筑土樓墻的工藝。通過這樣的方式參觀、實(shí)踐、親身感受土樓的建筑風(fēng)格和深厚的文化積淀，使學(xué)生們對(duì)世界文化遺產(chǎn)福建土樓博物有更好的了解，對(duì)客家文化、土樓文化更好的傳承和發(fā)展，讓非遺保護(hù)理念及非遺文化根植于青少年的學(xué)習(xí)生活中，營(yíng)造非遺保護(hù)良好社會(huì)范圍。

（三）土樓祖訓(xùn)家風(fēng)傳承活動(dòng)

客家土樓的文化內(nèi)涵博大精深，土樓組訓(xùn)家風(fēng)作為客家文化的重要組成部分，在教育文化與人中發(fā)揮了巨大的作用。福建土樓博物館館內(nèi)收藏了大量有關(guān)土樓家訓(xùn)家風(fēng)的文化內(nèi)容，針對(duì)研學(xué)群體特別設(shè)置了土樓家訓(xùn)家風(fēng)的傳承活動(dòng)，比如楹聯(lián)書寫活動(dòng)、土樓組訓(xùn)家風(fēng)專題講座、傳承客家好家風(fēng)好家訓(xùn)演講比賽等。引導(dǎo)研學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是土樓家訓(xùn)家風(fēng)、傳承土樓良好家風(fēng)的重要意義以及如何傳承良好土樓家風(fēng)家訓(xùn)，從當(dāng)?shù)厝胧郑陨磉叺睦忧腥耄v述客家家風(fēng)組訓(xùn)的古今意義，進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)，對(duì)凝魂聚氣開展核心價(jià)值觀宣傳教育，具有不可替代的價(jià)值和意義。

三、推動(dòng)博物館研學(xué)發(fā)展策略

（一）加強(qiáng)與其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系合作

從整個(gè)博物館研學(xué)旅行的參與主體來看，社會(huì)機(jī)構(gòu)作為連接學(xué)生和博物館的橋梁起著重要作用，它能夠提供健全的服務(wù)、導(dǎo)游、安全保障等配套管理，是研學(xué)發(fā)展不可或缺的力量。而學(xué)校在開展研學(xué)旅行活動(dòng)時(shí)，大多也會(huì)選擇與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作。博物館一般負(fù)責(zé)課程設(shè)計(jì)、館內(nèi)活動(dòng)以及館內(nèi)安全，社會(huì)機(jī)構(gòu)則負(fù)責(zé)館外事務(wù)，如組織學(xué)生以及學(xué)生整個(gè)研學(xué)期間的食宿交通安全等。但是由于博物館與社會(huì)機(jī)構(gòu)之間合作交流不充分，導(dǎo)致博物館研學(xué)仍然存在很多問題。大部分社會(huì)機(jī)構(gòu)重“游”輕“學(xué)”，學(xué)生也因此對(duì)研學(xué)消極，而把重心放到玩樂上，這就失去了研學(xué)旅行的最初目的。因此想要讓博物館研學(xué)更好的發(fā)展，首先要加強(qiáng)和研學(xué)社會(huì)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，與機(jī)構(gòu)開展研學(xué)合作，這樣也能讓博物館文化資源與其他社會(huì)領(lǐng)域資源互補(bǔ)，創(chuàng)新研學(xué)形式。

（二）開發(fā)研學(xué)讀物

研學(xué)讀物不僅可作為研學(xué)活動(dòng)開展之前的導(dǎo)引，也是活動(dòng)結(jié)束之后的延申。此外，研學(xué)讀物作為文化的重要載體還可以起到宣傳博物館文化的作用。因此，開發(fā)研學(xué)讀物是博物館研學(xué)極為重要的一環(huán)。在研學(xué)讀物的設(shè)計(jì)上，博物館所擁有的文物資源就是本身的優(yōu)勢(shì)，選擇具有典型性和趣味性的展品作為教材，采用具有啟發(fā)性、鼓勵(lì)參與式的方法。福建土樓博物館作為一個(gè)地方性基層博物館，獨(dú)立開發(fā)研學(xué)讀物可能存在一些困難，可以聯(lián)合一些出版社，依據(jù)博物館的自身特色，邀請(qǐng)相關(guān)的專家學(xué)者共同開發(fā)研學(xué)讀物。

（三）面向更多的社會(huì)群體

博物館研學(xué)作為文化傳播的重要方式，應(yīng)該是面向社會(huì)公眾進(jìn)行綜合素質(zhì)教育的文化旅游活動(dòng)，而不能僅限于某個(gè)社會(huì)群體。當(dāng)前的博物館研學(xué)，大多面向中小學(xué)生群體，導(dǎo)致了研學(xué)資源的浪費(fèi)。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在2017年1月印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生產(chǎn)生活，大力發(fā)展文化旅游，充分利用歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃設(shè)計(jì)推出一批專題研學(xué)旅游線路，引導(dǎo)游客在文化旅游中感知中華文化。在文旅融合發(fā)展的大背景下，博物館越來越成為休閑旅游發(fā)展的主要方向，因此博物館研學(xué)也應(yīng)該不斷面向更多的社會(huì)群體，利用好自身的文化資源，為廣大群眾服務(wù)，成為國(guó)民的終身教育，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化傳承。

四、結(jié)語

在文旅融合發(fā)展和國(guó)民教育意識(shí)提高的大背景下，研學(xué)旅行蓬勃發(fā)展。博物館要緊緊抓住時(shí)代機(jī)遇開展研學(xué)活動(dòng)，這既是博物館服務(wù)社會(huì)的要求，也是推動(dòng)博物館研學(xué)深入發(fā)展的機(jī)遇。作為博物館應(yīng)依托自身豐富的館藏資源，宣傳弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)新時(shí)期文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)以及伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而取得的重要成果。