王芳芳
(云南省曲靖市宣威市寶山鎮樂紅完小,云南 曲靖 655405)
文言文作為傳統藝術的豐厚載體,呈現出中國文化的古典美。小學課本上的文言文非常具有代表性,可以引導學生從中感受到國學的魅力,塑造文學鑒賞的雛形。其中蘊含的博大智慧幫助學生升華思想情操和道德修養。語文老師要引導學生繼承和發揚中華民族傳統文化精神。
小學的文言文具有內容短小、淺顯易懂的特點,其故事性也能夠激發學生的好奇心,符合小學生的閱讀理解能力。語文老師可以引導學生從中體悟作者的真情實感,深入總結文中蘊含的人生哲學,還可以將文章中所蘊含的人生道理延伸到學生的日常生活中,加深學習印象,做到學以致用。
小學階段的學生理解能力有限,以前很少接觸文言文,導致很多老師由于擔心學生理解不了文言文中的深奧文字和語法句式,陷入了傳統教學模式的誤區。在課堂上爭分奪秒的灌輸,逐字逐句地拆解釋義,忽略了小學生在課堂上的主觀能動性,使得文言文的課堂形成一種老師滔滔不絕、學生昏昏欲睡的尷尬局面,課堂氛圍死氣沉沉。這樣反而不利于學生整體領悟文言文的文化精髓,難以體現出文言文的古典美學價值。學生作為教學目標,是活動的、會思考、有思想的主體。因此學生學習的主觀能動性是否得到最大程度的發揮,對文言文教學有至關重要的決定性因素。
文言文由日??谡Z中精減提煉而來,升華為文學創作。雖然書面語與口語看似分離,但是二者關系相輔相成,文言文的形成源于口語,所以文言文的理解釋義就應該回歸口語。但是,小學語文老師在進行文言文解析時過于咬文嚼字,死扣各個字眼具體含義,導致文言文的翻譯成為各個字詞釋義機械式的堆疊,翻譯出來的句子生硬晦澀,毫無美感可言,難以展現文中飽含的思想感情,導致學生喪失鑒賞古文言文的熱情。
學好文言文離不開語感的培養,這就需要大量的文言文知識積累。不光要積累常用字、詞、句在現代漢語中的釋義和語法結構來梳通文意,還要了解文言文的具體出處、作者的生平事跡、所處的社會背景等來分析作者所抒發的思想感情。但是部分小學語文老師基于應試化的考慮,偏重于學生對課本內容的死記硬背,不注重文章相關知識的聯系和背景拓展,忽略了學生基礎性的學習積累,導致學生文言文學習功底不足。
對于零基礎的小學生而言,文言文學習是一個苦樂交織的過程。若沒有科學的方法去引導,很容易讓學生失去文言文學習的興趣。當前教學的主流思想意在培養學生學習主體意識,使其熱愛學習,學會學習,主動學習。老師一定要摒棄單一教學觀念,從多角度出發,不斷豐富和完善教學手段,使學生能自主地規劃自己學習的任務及學習方向。比如增加師生互動環節,引導學生發揮自身主體作用提升教學實操技能;熟練應用多媒體設備教學,加強語言文學修養;巧妙設計課堂情境等等,激發學生的學習興趣。
小學階段的學生模仿性強、記憶力好,學好文言文的要領就是誦讀。小學生不熟悉文言文的行文習慣,很難把文章意思理解透徹,通過反復多次的誦讀文言文,能夠幫助學生培養文言文閱讀語感,掌握文言文的行文規律。學生通過自主反復閱讀增強語感的同時,加深了體會,深刻了解含義,增強了情感體驗。老師在進行示范性朗讀的同時,要注意引導學生一起跟著讀、反復練著讀、流利背著讀,讀得感情飽滿,讀得擲地有聲,從而真正挖掘出文言文中所蘊藏的文化內涵。
處于文言文啟蒙階段的小學生,字詞既是基礎根底,也是重點難點,需要具有一定的基礎知識儲備。了解更多實詞的活用和通假、明白更多虛詞的用法及意義、掌握各種特殊句式的應用條件和規律、學會根據文字的象形特點及語境推斷含義,才能使閱讀理解問題迎刃而解。因此,教師要從學習文言文的初期開始端正學生的學習態度,督促學生形成善于積累的習慣,為以后的文言文學習打下扎實的基礎。
老師在文言文的教學實踐中,除了鍛煉學生的聽、說、讀、寫能力,還要注重總結文中所表達的思想感情,提煉文中所蘊涵的深刻文化精髓,引導學生傳承經典傳統文化,提升自身道德修養品格。小學教材中的文言文大多是一段完整的小故事,比較貼近學生生活,方便學生理解延伸,提煉其中為人處世的道理。從而在潛移默化中幫助學生形成認真做事的態度,將踏實肯干內化成自身的品格,實現中華民族傳統美德的繼承和弘揚。
綜上所述,在小學階段開展文言文教學具有深遠的社會意義。小學語文老師在實際教學中要以生為本,充分調動學生學習自主能動性,要注意揚長避短,發散自身教學思維,完善教學方式方法,創設課堂朗讀情境,培養學生學習習慣,弘揚古典國學文化魅力,傳承中華民族文化精髓。