以德育德:新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的初心,路徑與保障

張水凡

（茂名市官山學(xué)校，廣東 茂名 525000）

對(duì)于學(xué)生的整體思維以及價(jià)值觀念來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)教育對(duì)其具有直接性的影響，這也就凸顯出教師行為舉止以及思想觀念的重要性。作為教師除了要具備較為淵博的知識(shí)儲(chǔ)備之外，還要具有高尚的道德情操與思想，作為學(xué)生的領(lǐng)路人與啟蒙人還要具有崇高的人格魅力。

一、新時(shí)代中師德師風(fēng)的內(nèi)涵與保障機(jī)制

（一）新時(shí)代中師德師風(fēng)的內(nèi)涵

首先是師容：從客觀的角度來(lái)說(shuō)，師容所代表的是一種精神的象征，也就使學(xué)生對(duì)教師的第一印象，如果想要達(dá)到理想中的教學(xué)效果，獲取學(xué)生的尊重，師容一定要做到端莊得體。此處所指的端莊得體不僅僅體現(xiàn)在言行舉止上面，在穿著這方面也要做到干凈利落，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，一部分教師可能認(rèn)為作為教師只要保障課程的教學(xué)質(zhì)量以及效率就好了，不需多注重外表這方面，實(shí)則不然，教育無(wú)小事，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，如果教師穿著不得體進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的注意力就不能夠做到高度的集中，對(duì)教學(xué)的整體質(zhì)量帶來(lái)負(fù)面影響。

其次是言情：言情指的就是作為教師要帶有情感去進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生感受到來(lái)自教師的關(guān)懷，與此同時(shí)這也是教師自身責(zé)任感的一種主要體現(xiàn)方式，處于同一班級(jí)的學(xué)生，難免會(huì)由于各方面因素的影響，成績(jī)就會(huì)處于不同的狀態(tài)，作為教師對(duì)于成績(jī)稍差的同學(xué)不能夠區(qū)別對(duì)待，對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)也不能夠偏愛(ài)，要做到統(tǒng)一對(duì)待，從而避免在學(xué)生心中產(chǎn)生落差與挫敗感。

最后是意志力：意志力為對(duì)人體言行舉止做出控制的一種精神力量，其能夠調(diào)節(jié)人體的行為以及思想，甚至去完成一些具有挑戰(zhàn)性的事物，作為教師要具有良好的意志力才能夠具有師德師風(fēng)，嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范中每一條準(zhǔn)則與要求，抵抗誘惑，一直向前。最后是付諸行動(dòng)，言行一致：對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教師的言行舉止為師德師風(fēng)的關(guān)鍵所在，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師的行為決定了教學(xué)的質(zhì)量與態(tài)度，與此同時(shí)，也能夠體現(xiàn)出教師的個(gè)人修養(yǎng)與見(jiàn)解，小學(xué)階段的學(xué)生本身就具有較強(qiáng)的模仿能力，如果教師對(duì)自身的言行沒(méi)有做到嚴(yán)格的約束，那么就會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。

（二）新時(shí)代中師德師風(fēng)的保障機(jī)制

如何使新時(shí)代師德師風(fēng)處于“長(zhǎng)效”的狀態(tài)，就要在培養(yǎng)教師這方面開(kāi)始入手，通過(guò)嚴(yán)格管理的方式來(lái)達(dá)到理想中的效果，一是要在教師培訓(xùn)過(guò)程中推崇具有關(guān)懷性質(zhì)的文化，從而使教師具有關(guān)懷之心；二是要加強(qiáng)教師培訓(xùn)的專(zhuān)業(yè)化，保證教師的知識(shí)水平；三是要對(duì)教師進(jìn)行規(guī)范化，使教師在教學(xué)的過(guò)程中具有自覺(jué)性。

二、進(jìn)行新時(shí)代師風(fēng)師德師風(fēng)建設(shè)的有效途徑

（一）對(duì)教學(xué)的認(rèn)知進(jìn)行創(chuàng)新

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，各種信息、資源以及數(shù)據(jù)更新的速度越來(lái)越快，在新時(shí)帶師風(fēng)師德師風(fēng)的建設(shè)過(guò)程中最主要的方式之一就是對(duì)認(rèn)知進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)道德的認(rèn)知進(jìn)行創(chuàng)新，從而對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行加強(qiáng)。為了能夠達(dá)到理想中的效果，可以要求教師將師德師風(fēng)規(guī)范中的內(nèi)容通過(guò)生動(dòng)形象的方式變現(xiàn)出來(lái)，舉例來(lái)說(shuō)，可以圍繞著以“愛(ài)崗敬業(yè)”為主題進(jìn)行小品的表演，除此之外，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)的便利對(duì)其中的整體內(nèi)容進(jìn)行宣傳與推廣，從而使教師能夠?qū)υ摲矫娴膬?nèi)容能夠更加的接受，實(shí)現(xiàn)師德師風(fēng)規(guī)范細(xì)則的精準(zhǔn)落實(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，大多數(shù)教師都是采用單一講解的方式進(jìn)行教學(xué)，并沒(méi)有任何的創(chuàng)新方式與內(nèi)容，長(zhǎng)期處于這樣的教學(xué)環(huán)境之下，必然會(huì)感到乏味，失去熱情與興趣，在時(shí)代的不斷發(fā)展過(guò)程中也會(huì)逐漸的落后，這也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué)，基于此，就必須要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，利用信息化的方式提升教學(xué)質(zhì)量，營(yíng)造教學(xué)氛圍，使教師的地位在學(xué)生心目中能夠有所提升。

（二）加強(qiáng)情感教育

教育本身就是一門(mén)具有情感屬性的行為，并且學(xué)生為我國(guó)未來(lái)發(fā)展與建設(shè)的希望與關(guān)鍵所在，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行情感教育才能夠發(fā)揮出教育的真正價(jià)值與作用。作為教師，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中要做到以身作則，規(guī)范自身的言行舉止，不能夠給予學(xué)生負(fù)面的消極影響，教師要做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不能夠?qū)W(xué)生采取區(qū)別對(duì)待的方式，通過(guò)教師的示范作用，學(xué)生才能夠做到學(xué)會(huì)關(guān)懷與感恩，奉獻(xiàn)自身的愛(ài)心，除此之外，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用情感教學(xué)的方式還能夠幫助學(xué)生重塑自己的自信心與自尊心。

（三）將各種教學(xué)想法用行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)

在進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中，如果只有想法，并沒(méi)有將想法落實(shí)到實(shí)處，那么也就失去了進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)的必要性與價(jià)值，基于此，一定要將想法付諸實(shí)踐，首先作為教師不僅要完成自身的本職工作，還要對(duì)《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的相關(guān)規(guī)章制度進(jìn)行學(xué)習(xí)，其次還要在校園內(nèi)定期組織教師的讀書(shū)分享會(huì)，從而在校內(nèi)創(chuàng)建出帶有學(xué)習(xí)性質(zhì)的教學(xué)組織，使教師能夠?qū)沤裰型獾闹R(shí)具有更加全面深刻的了解，豐富自身的儲(chǔ)備知識(shí)，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣；最后還要設(shè)計(jì)出具有話題性的座談會(huì)，將各種教學(xué)想法積極實(shí)踐，并且將生活作為活動(dòng)的載體，全面提升師德師風(fēng)建設(shè)的針對(duì)性與實(shí)效性，舉例來(lái)說(shuō)，在針對(duì)“愛(ài)傳萬(wàn)家”的主題座談會(huì)中，作為教師可以采用自我反省的形式進(jìn)行相應(yīng)的演講，深入的挖掘師德師風(fēng)德內(nèi)涵與用意，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀事跡的宣揚(yáng)作用。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，小學(xué)階段的教師對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有至關(guān)重要的影響，具有一定的啟蒙作用，為了使該階段的教學(xué)能夠達(dá)到理想中效果，應(yīng)著重進(jìn)行師德師風(fēng)的建設(shè)，做好學(xué)生的領(lǐng)路人，為國(guó)家未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。