王耀鋒
(鄭州市二七區文化館,河南 鄭州 450000)
城市作為人類生活的重要依托,對社會經濟發展、優秀文化傳統有著重要的作用,而良好的城市風貌有利于提高城市整體經濟效益。城市景觀雕塑作為社會發展的產物,不僅反映了當今社會經濟現狀,而且多種形式的藝術造型充分體現了當地文化特色,這對城市發展建設來說是十分重要的。為此,在新的時代背景下,景觀工作者要注重景觀雕塑與環境有效結合,從性質、色彩、形式等方面出發,促進城市景觀雕塑與生態環境可持續發展的同時,全面提高城市經濟效益,從而推動我國社會經濟的平穩發展。
隨著社會經濟的不斷發展,城市化建設的步伐也在不斷提高。城市景觀雕塑作城市文化的重要體現,對社會發展有著舉足輕重的作用。但從目前景觀雕塑使用情況來看,部分城市在選擇時并未正確認識其根本性質,沒有很好處理其與生態環境之間的關系,致使許多景觀雕塑缺乏文化內涵,與當地城市實際情況相脫節。同時,一些城市過于注重形式主義,在選擇時過于注重雕塑形式,導致景觀雕塑與周邊環境無法融為一體,進而造成性質上的迥異。
景觀雕塑的本質在于反映創作者對應的社會背景及人文風情,相比于外表,顏色、內涵則是景觀雕塑的靈魂。通過景觀雕塑顏色配比、構筑形態不僅能夠反映該城市的歷史文化和內涵,而且還有利于促進人們情感認知、思想道德的提升。但從實際來看,大多數城市并未正確認知景觀雕塑的作用,只是為了追求的藝術美、形式美等表面藝術,對其細節的刻畫以及內涵的把握流于表面。不僅如此,一些城市只是對目前市場上的雕塑進行復刻,但由于技術、藝術認知等方面的不足,這類雕塑顏色使用過于淺顯,隨著環境、其他因素影響下就會發生物理變化,不僅影響了城市整體美觀性,而且技術的不達標,就會縮短景觀雕塑的使用周期。
目前城市景觀雕塑與環境融合困難的主要原因在于其比例與周邊環境存在失衡,不同于其他景觀小品,景觀雕塑的形體普遍較大,一般反映了當地文化特色與人文風情,其審美要求更傾向于公共審美觀念,如果雕塑形式過大或是過小,無法融入周邊生態環境,就會導致雕塑變形。其次,對于雕塑藝術品來說,其規模大小與其蘊含的文化情感并無聯系,若一味追求雕塑規模,忽略了其背后的文化情感,不僅會影響城市與生態環境的協調性,而且還會對城市形象造成一定影響,進而影響城市的生態、經濟效益。
中華文化源遠流長,每個城市都有其獨特的文化及人文特點,而景觀雕塑作為城市特有的藝術表達形式,是體現城市人文風情的重要方式,不僅能夠渲染城市氛圍,引起當地人的共鳴,而且在傳統文化的引導下,能夠喚醒人們對中華優秀文化的認同感、歸屬感,從而促進雕塑與環境的和諧統一。為此,在新的時代背景下,景觀工作者在設計雕塑時要注重人文情感的滲透,通過對當地歷史文化的深度解讀,探尋二者的有效契合點,結合當今世界發展理解、合理運用色彩,彰顯文化魅力的同時,喚醒人們對自然生活的向往之情,進而實現社會與自然的有機融合。
我國幅員遼闊、地貌多樣,環境氣候和地理位置的差異,使得每個城市蘊含的文化情感各不相同。在進行景觀雕塑設計過程中,景觀工作者要充分考慮其地理位置及環境的特殊性,將其合理融入景觀雕塑中,凸顯自然魅力的同時,拉近人們與自然的距離。其次,隨著城市建設的范圍原來越廣泛,景觀雕塑也應隨之擴大,如廣場、街道、草坪等環境位置都可以設置相應景觀小品,并從形態、大小、顏色、風格等方面進行區分,滿足人們精神需求的同時,以實現景觀雕塑與環境的緊密相連。
在社會經濟快速發展的推動下,人們對城市建設及環境提出了更高的要求,這也使得各個城市對于雕塑的功能、藝術設計標準愈發嚴格。在城市經濟發展建設過程中,人們首先會通過對雕塑的整體空間結構進行賞析、評價,然后會根據其延伸出的功能、設計理念進行深度解讀,從而判斷出其是否滿足當今綠色設計理念。
例如,我國的北京體育館“鳥巢”正是注重了這種空間設計,通過明顯的線條交錯構建,凸顯雕塑層次感的同時,簡約的線條也能夠反映出中國傳統禮儀、大道至簡等優秀文化。其次,從整體結構來看,線條的交錯堆疊、相互支撐也象征著團結、合作,這既是當今世界發展的主題,也是我國社會主義制度的核心內涵,彰顯了我國“工匠精神”。
綜上所述,當今世界經濟的不斷發展,人們對于精神層面的需求愈發強烈,為了進一步提高我國社會經濟效益,促進人們審美觀及價值觀的提升,城市要緊跟時代發展需求,立足當地文化特色,從形式、文化等方面進行綜合考量,選擇合適的城市景觀雕塑,做到建筑與自然環境有機融合、協調發展的同時,為人們提供一個理想的生活環境。