基于鄉(xiāng)村旅游的傳統(tǒng)村落保護與活化思考

和淑云

（怒江州民族中等專業(yè)學校，云南 怒江 673199）

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者要秉持正確的開發(fā)思路和開發(fā)理念，本著可持續(xù)發(fā)展的原則和充滿智慧的旅游經(jīng)營策略，讓鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)村落得到相應的保護和維護。保護相關(guān)的傳統(tǒng)村落的同時，也要讓傳統(tǒng)村落的內(nèi)在魅力和核心優(yōu)勢得到相應的發(fā)展和凸顯。農(nóng)村地區(qū)要注意統(tǒng)籌協(xié)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、旅游景點開發(fā)等多個方面，并且讓地區(qū)的影響力、文化感召力和經(jīng)濟實力得到綜合性的發(fā)展，讓農(nóng)村的村落在得到保護后又能凸顯其巨大的魅力。

一、鄉(xiāng)村旅游的傳統(tǒng)村落保護策略分析

（一）從源頭開展相應的保護

鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)村落的保護者和開發(fā)者，要懂得相關(guān)的保護策略，在開發(fā)的同時始終不曾忘卻保護的相關(guān)道理，尤其開發(fā)者從源頭著手，完成好相應的保護工作，從而令傳統(tǒng)村落得到完整地發(fā)展，又能在發(fā)展經(jīng)濟的同時，維持好生態(tài)平衡。

（二）本著誰開發(fā)誰保護的相關(guān)原則

誰污染誰治理，誰開發(fā)誰保護。當下的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落的開發(fā)和保護，也應該秉持著這樣的原則。相關(guān)的旅游開發(fā)商要懂得捍衛(wèi)自身的原則，承擔相應的責任，并且也要及時地旅行相關(guān)的法律條文，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，不可忘卻了對于傳統(tǒng)村落的保護和修繕，不能以“殺雞取卵”的方式去發(fā)展經(jīng)濟，那是注定無法長久的行為。

（三）注重依法保護鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)村落

在發(fā)展中國鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)村落的同時，相關(guān)的負責人也要懂得依法依規(guī)的相關(guān)道理，在完成相關(guān)的工作后，也要懂得遵紀守法，不可以毀壞自然的方式去發(fā)展經(jīng)濟。這樣做注定要遭到自然的反噬。因此，中國鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)村落的開發(fā)者要具備相應的法律意識和法律頭腦，并且也能在具備法律意識和法律頭腦的同時，確保自己的每一種行為都符合法律法規(guī)。讓自己立得住，才能在事業(yè)上發(fā)大財。每一個熱愛鄉(xiāng)村的人，都要使用合法的方式去開發(fā)利用鄉(xiāng)村，由此才能讓鄉(xiāng)村的未來更加美好[1]。

（四）讓傳統(tǒng)村落取得更大的影響力

當下是一個信息技術(shù)時代，在信息技術(shù)大發(fā)展的今天，如何讓鄉(xiāng)村地區(qū)的村落取得更大的生命力和影響力？這不單單是一個品牌的問題，也還是一個推廣的問題。相關(guān)的鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游開發(fā)者和建設(shè)者，要懂得依托于新興傳媒去發(fā)展本地的鄉(xiāng)村品牌，在發(fā)展了鄉(xiāng)村品牌后，又能得到更大的市場關(guān)注度，由此讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落在激烈的旅游業(yè)的競爭中占據(jù)一個比較有利的位置，這對全體的當?shù)厝硕际怯兄卮蟮囊饬x的。

二、如何讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落得到更大的發(fā)展契機

（一）引入高素質(zhì)的發(fā)展人才

招攬賢才也是確保農(nóng)村傳統(tǒng)村落得到合理的、健康的、持久的、穩(wěn)定的發(fā)展？首先要懂得招攬能人。鄉(xiāng)村要將更多的旅游業(yè)的專有人才吸引到農(nóng)村中去，并且讓更多的能人得到證明自己、發(fā)展自己和驗證自我的機會。當人才能集中到鄉(xiāng)村中去，那必然令鄉(xiāng)村的村落得到更加繁榮的景象。沒有了人才的融入和加入，必然令鄉(xiāng)村地區(qū)的村落無法煥發(fā)出巨大的生機和活力，也必然無法讓鄉(xiāng)村內(nèi)的更多村民感受到幸福和喜悅。沒有人才就沒有鄉(xiāng)村旅游業(yè)的核心競爭力。

（二）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全局

鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展和繁榮是全體村民孜孜以求的，但是，在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，也要懂得遵循相關(guān)的均衡意識。要將對于生態(tài)環(huán)境的保護，對于鄉(xiāng)村文明的尊重、對于傳統(tǒng)村落的維護等多個方面加以協(xié)調(diào)，唯有善于協(xié)調(diào)大局，唯有統(tǒng)籌兼顧，才能讓整個的鄉(xiāng)村得到更大的發(fā)展和變化，能將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”，同時在要求“金山銀山”的同時，又能讓村落的綠水青山得到相應的維護和保護。

（三）令更多的城市人愿意來到傳統(tǒng)村落

鄉(xiāng)村要具備重大的吸引力和感召力，能讓更多的城市人愿意來到農(nóng)村的部落中去，完成相應的觀賞和游玩，并且又能在觀賞和游玩的同時，讓城市內(nèi)流傳著關(guān)于傳統(tǒng)村落的口碑。這也必然讓傳統(tǒng)村落的知名度和聲明更高。無數(shù)的鄉(xiāng)村人要懂得打開市場，從而讓鄉(xiāng)村的村落得到更大的知名度，引發(fā)品牌效應，同時讓大家樂于欣賞鄉(xiāng)村之美，充分地享受鄉(xiāng)村地區(qū)的寧靜和淳樸[2]。

（四）要本著持久發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的理念

鄉(xiāng)村地區(qū)村落發(fā)展應該是可持續(xù)發(fā)展，也應該是創(chuàng)新發(fā)展。當可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展能真正深入到每個人的心中，必然扭轉(zhuǎn)長期存在著的急功近利的思維模式，鄉(xiāng)村的村落，應該成為鄉(xiāng)村人長期的驕傲，也應該成為鄉(xiāng)村的活字招牌和物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]。鄉(xiāng)村地區(qū)的人民要懂得珍惜自己所擁有的，并且也要在擁有村落的競爭力后，又能在漫長的發(fā)展和經(jīng)營中，更加懂得如何實現(xiàn)創(chuàng)新化的發(fā)展。要將更多的創(chuàng)新性元素注入其中，同時又讓無數(shù)的鄉(xiāng)村人品味到文化品牌的意義和力量。從各大城市和高校招聘來的人才也應該積極地為鄉(xiāng)村村落的發(fā)展做出應有的貢獻。

結(jié)語：鄉(xiāng)村地區(qū)要發(fā)展本地區(qū)的村落文化，同時形成相應的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，在保護鄉(xiāng)村地區(qū)的村落的同時，又能讓村落的市場競爭力、生命力和知名度得到大大的提高和發(fā)展。鄉(xiāng)村地區(qū)也要使用正確的思維模式和發(fā)展戰(zhàn)略，讓鄉(xiāng)村通過發(fā)展村落，形成自身的競爭力，又能得到更大的知名度。傳統(tǒng)村落也要在繼承和保護優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，更好地向前發(fā)展，同時又能讓村落的未來更加美好，讓每一個鄉(xiāng)村人致富，走向幸福。