從生活到藝術(shù)
——生活動(dòng)作在舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用

闕莎

（婁底技師學(xué)院，湖南 婁底 417000）

緒論

近期熱播的《舞蹈風(fēng)暴》節(jié)目中，很多的舞蹈作品中加入了生活動(dòng)作，如《好，聽你說》里，舞者手中的信紙是整個(gè)舞蹈的中心點(diǎn)。信紙是一個(gè)生活物品，拿包，搶紙是生活動(dòng)作。在作品中，我們不會(huì)覺得因?yàn)橛羞@些生活動(dòng)作的介入而多余，反正是因?yàn)橛辛怂灤┕适虑楣?jié)，才讓人看這個(gè)舞蹈時(shí)一目了然。在我們的生活中處處可見的生活動(dòng)作，是零碎的。如何去運(yùn)用這些動(dòng)作，這些生活動(dòng)作在舞蹈作品中又得到了怎樣的體現(xiàn)？通過舞蹈與生活的密切關(guān)系來(lái)做出研討。

一、藝術(shù)中的生活經(jīng)驗(yàn)

（一）藝術(shù)來(lái)源于生活

藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。生活是什么呢？生活是指人在生活中的一切活動(dòng)。如：洗臉、爭(zhēng)吵、歡笑等等。藝術(shù)是什么呢？藝術(shù)是對(duì)生活動(dòng)作的感悟、去編創(chuàng)，用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)它。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，不是生搬硬套生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過程中，由于每個(gè)人的時(shí)代背景不同、環(huán)境不同、個(gè)人感受不相同而創(chuàng)作產(chǎn)物而不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。

（二）舞蹈是一種生活體驗(yàn)

舞蹈是最早的藝術(shù)形式之一，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就用“手之舞之，足之蹈之”來(lái)表達(dá)他們的思想情感。舞蹈是一種生活的體驗(yàn)，要想創(chuàng)造好的作品，舞蹈創(chuàng)作者要在日常的工作生活中認(rèn)真的去觀察生活，積累這些來(lái)自生活的素材，篩選出典型的、具備象征意義的內(nèi)容，才有可能創(chuàng)作出打動(dòng)人心的成功作品。所以說舞蹈更是來(lái)源于生活的一種生活的體驗(yàn)。性情之藝，即為舞蹈。性情之余，即為生活。舞蹈與生活，相輔相成。

二、生活動(dòng)作在舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用

舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作源泉都是來(lái)自于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。認(rèn)真去觀察、提煉生活，就可以體驗(yàn)到生活中的藝術(shù)以及藝術(shù)中的生活。在舞蹈藝術(shù)中，人體動(dòng)作包括：1、實(shí)用性動(dòng)作2、表意性動(dòng)作3、表情性動(dòng)作。實(shí)用性動(dòng)作是指那些有使用功能性的動(dòng)作，如：手搬物品，用工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)等。表意性動(dòng)作是指在那些表現(xiàn)內(nèi)心思想意念的動(dòng)作，比如說：喜、怒、哀、樂等。首先表意性動(dòng)作和表情性動(dòng)作在舞蹈中表現(xiàn)是比較直接的，我們可以看到舞蹈總能把要表達(dá)的情緒和想法夸張的表演出來(lái)，讓觀眾更能快速的明了舞者要表達(dá)的情感。而實(shí)用性動(dòng)作比較間接，它從生活中提煉出來(lái)。如我們學(xué)過的蒙族舞蹈中的勒馬手，正是人們從生活中提取騎馬時(shí)的手部動(dòng)作，并進(jìn)行了加工和美化，使動(dòng)作不再單一貧乏，且又不脫離生活。我們看到的這些舞蹈動(dòng)作，都是經(jīng)過美化了的生活動(dòng)作。

從生活動(dòng)作“看”分析《看秧歌》

A、合理的選材，從生活中的“看秧歌”為線索貫穿全舞。圍繞“看”而產(chǎn)生的情節(jié)和情緒可以有時(shí)間上的和情景中的各種變化，那些并不靈動(dòng)甚至是有些僵硬的動(dòng)作，卻恰恰把一群土里土氣、“傻”得可愛的農(nóng)村姑娘生動(dòng)地再現(xiàn)于舞臺(tái)，這是基于對(duì)生活的真實(shí)感受和獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)。

B、通過動(dòng)作的夸張變形，引出不同情緒化的“看”舞蹈中，在“看”這個(gè)動(dòng)作上，舞蹈編導(dǎo)設(shè)計(jì)了不同情緒的看：歡喜的看、驚訝地看、羞澀地看、憤怒地看，四種情緒，它們都是以生活中的動(dòng)作為基礎(chǔ)，加以夸張的情緒進(jìn)去，使動(dòng)作變得舞蹈化、舞臺(tái)化。

C、由“看秧歌”時(shí)人體的自然動(dòng)態(tài)，形成了舞蹈中獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。在風(fēng)格的確立上，編導(dǎo)進(jìn)行了大膽的嘗試。走在路上時(shí)，雙擺臂提胯出腿是生活動(dòng)作的提煉變化，在臂與腿直直擺動(dòng)中的出與收，形象地體現(xiàn)了一群農(nóng)村姑娘率真性格，扭秧歌中的風(fēng)格動(dòng)作，都構(gòu)成了舞蹈獨(dú)特的風(fēng)格，有更為生動(dòng)地體現(xiàn)了演員的性格。

三、回歸

生活是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要來(lái)源。無(wú)生活，無(wú)藝術(shù)創(chuàng)作。而舞蹈美是一種高度凝煉的美，是抽象與具抽象完美結(jié)合的美，它通過音樂、服裝、形體、動(dòng)作等體現(xiàn)出或流暢、或諧趣活撥、或嚴(yán)肅深刻等等不同和類型的美。這種美在生活中到處可見，但它們是零碎的片段的，我們要去挖掘美的生活元素、并將美的東西結(jié)合在一起。從舞蹈的角度觀察就能發(fā)現(xiàn)生活中閃爍著太多具有舞蹈美的生活元素。它們天然純粹，是沒有藝術(shù)處理的。創(chuàng)編者就要善于捕捉這些生活元素材，將它們加工整理為藝術(shù)。

結(jié)束語(yǔ)

藝術(shù)來(lái)源于生活,而高于生活，我們的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中離不開生活,我們的動(dòng)作創(chuàng)作從生活中來(lái)，又回到生活中去展現(xiàn)。動(dòng)作既是構(gòu)成舞蹈語(yǔ)言的基本材料，也是舞蹈家創(chuàng)作過程中的靈感材料。作為一個(gè)舞蹈工作者就要善于用一雙美麗的眼光去發(fā)現(xiàn)和捕捉這些舞蹈美的生活原素材，將它們收集、整理、加工、剔除，最后創(chuàng)作出一種全新的高于生活的美，也就是藝術(shù)之美。