運(yùn)用科學(xué)方法論 樹立正確黨史觀

陳 陣

近些年來，部分別有用心之人肆意歪曲和顛覆百年黨史的論調(diào)甚囂塵上，這些人為達(dá)到不可告人的政治目的，把黨史糟蹋得如此不堪，就是要“滅人之國，必先去其史”，不遺余力地鼓噪錯(cuò)誤的黨史觀。可見，樹立正確黨史觀，以正確的立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史，意義極其重大而深遠(yuǎn)，關(guān)乎黨心聚散、民心向背，關(guān)乎國家興亡、民族盛衰，關(guān)乎黨的領(lǐng)導(dǎo)地位鞏固和中國特色社會(huì)主義前途命運(yùn)。習(xí)主席在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上首次提出并深刻闡述要樹立正確黨史觀，為我們學(xué)習(xí)黨史、研究黨史、運(yùn)用黨史提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。

一、堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀

學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用好黨史，前提是要把黨史搞清楚搞準(zhǔn)確。1942年，毛澤東就在《如何研究中共黨史》一文中提出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”怎么才能把黨史搞清楚搞準(zhǔn)確？毛澤東號(hào)召要“學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法”研究歷史，鄧小平強(qiáng)調(diào)“評價(jià)人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事”，習(xí)主席指出“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法”，黨史學(xué)習(xí)教育要善于運(yùn)用這一根本方法總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)清歷史規(guī)律、把握歷史主動(dòng)。如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)。

堅(jiān)持人民立場。為什么人的問題是唯物史觀的根本問題。是否堅(jiān)持人民立場，是否代表最廣大人民的根本利益，是唯物史觀和唯心史觀的根本分野。“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。”人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本立場，是判別馬克思主義政黨的試金石。中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。我們黨百年來所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到新時(shí)代創(chuàng)造新奇跡的驚天動(dòng)地，這些歷史成就的取得，靠的就是始終與人民群眾有福同享、有難同當(dāng)，有鹽同咸、無鹽同淡，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民。站在人民立場上，就能理解人民革命的必然性，就能理解沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國、沒有中國特色社會(huì)主義、沒有中華民族偉大復(fù)興，就能理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇。站在人民的對立面，就無法理解中國共產(chǎn)黨為什么會(huì)產(chǎn)生，為什么那么多人舍命跟黨干革命，為什么黨能奪取政權(quán)并長期執(zhí)政。

堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是我們黨的思想路線，也是樹立正確黨史觀必須始終堅(jiān)持的重要原則。怎樣看待黨史上的失誤和曲折？只有實(shí)事求是、客觀全面地分析發(fā)生失誤和曲折的主客觀原因，才能掌握真實(shí)歷史、還原歷史真相。我們黨從事的是前無古人的崇高事業(yè)，猶如攀登一座座人跡未至的高山，需要在披荊斬棘中不斷探索、不斷找尋新路。在百年黨史進(jìn)程中，出現(xiàn)這樣那樣的失誤和挫折都是難以避免的，重要的是，每一次失誤和曲折都是通過黨自身而不是借助什么外在力量糾正的，而且每一次自我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都使我們黨更加清醒、更加成熟。我們要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問題，不論是“左”傾錯(cuò)誤還是右傾錯(cuò)誤，有就是有，沒有就是沒有；對就是對，錯(cuò)就是錯(cuò)；勝仗就是勝仗，敗仗就是敗仗；成功就是成功，不成功就是不成功。既不能文過飾非，也不能顛倒是非；既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。

堅(jiān)持辯證否定。辯證的否定觀是馬克思主義的科學(xué)發(fā)展觀。也就是說，任何事物的發(fā)展都是否定之中有肯定，肯定之中有否定，是“揚(yáng)棄”，而不是全盤否定。用這樣的觀點(diǎn)來看待黨的歷史，我們就能更加深刻認(rèn)識(shí)黨的百年歷史，是一代又一代共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗推動(dòng)的，是繼承與發(fā)展、守正與創(chuàng)新、前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；是一部與時(shí)俱進(jìn)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史；是過去、現(xiàn)在、未來相貫通的統(tǒng)一整體。只有秉持這種觀點(diǎn)，才不會(huì)將改革開放前后兩個(gè)時(shí)期彼此割裂、相互對立起來。正如習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出的，“改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展”，這兩個(gè)時(shí)期既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義的實(shí)踐探索。

二、堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)

樹立正確的黨史觀，不僅要掌握正確的立場、觀點(diǎn)、方法，還要掌握評價(jià)黨的歷史的科學(xué)依據(jù)。總的來說，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評價(jià)黨史，要堅(jiān)持以1945年黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》、1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)。

準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。百年黨史，脈絡(luò)盤根錯(cuò)節(jié)，細(xì)節(jié)浩如煙海。怎么找準(zhǔn)黨史的“中軸線”和“定盤星”，做到“不畏浮云遮望眼”？這就必須運(yùn)用唯物辯證法和科學(xué)的歷史思維，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。否則，就會(huì)陷入歷史細(xì)節(jié)的汪洋大海，拾魚目以為珠璣，只見樹木、不見森林。那么，什么是黨的歷史的主題主線和主流本質(zhì)？近代以來，中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福這兩大歷史任務(wù)，就是黨的歷史發(fā)展的主題主線。而黨的歷史的主流本質(zhì)，可以概括為不懈奮斗史、理論探索史和自身建設(shè)史。只有準(zhǔn)確把握黨的歷史的主題主線和主流本質(zhì)，才能抓住黨史的總綱，才能在亂云飛渡中把牢正確方向，真正做到以史為鏡、以史明志。

正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。如何客觀、公正地評價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議和重要人物至關(guān)重要，很多黨史分歧往往集中在這些方面。關(guān)于黨史上的重大事件、重要會(huì)議和重要人物，“兩個(gè)決議”都有明確結(jié)論，集中體現(xiàn)了我們黨對待黨史的科學(xué)態(tài)度，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和擁護(hù)。改革開放以來，隨著實(shí)踐的發(fā)展和研究的深入，我們黨對此不斷有新的認(rèn)識(shí)、新的評價(jià)，主要體現(xiàn)在習(xí)主席關(guān)于黨的歷史重要講話重要批示指示中，包括在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話、在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話、在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話、在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話、在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話，等等。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握這一系列重要論述，從中獲得主要結(jié)論并掌握正確認(rèn)識(shí)黨的歷史的立場觀點(diǎn)方法。對歷史人物的評價(jià)，應(yīng)該放在其所處的時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系，不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。

三、堅(jiān)持固本培元與正本清源相結(jié)合，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義

樹立正確黨史觀，在反對歷史虛無主義這個(gè)問題上，我們腦子要特別清醒、眼睛要特別明亮、立場要特別堅(jiān)定。

要看清它的齷齪表現(xiàn)。歷史虛無主義以所謂“重新評價(jià)”為名，或者歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史，或者否定、抹黑黨的領(lǐng)袖人物和英雄模范，或者割裂黨的歷史，極盡攻擊、丑化、污蔑之能事。其慣用手法，無非是用歷史的支流片段和細(xì)枝末節(jié)來否定歷史的主題主線和主流本質(zhì)，看似有理，實(shí)則荒謬；看似揭示了所謂歷史真相，實(shí)則掩蓋了歷史真實(shí)；看似要說出什么真理，實(shí)則歪曲了正確的歷史認(rèn)知。

要揭露它的本質(zhì)危害。歷史虛無主義的本質(zhì)，是從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。對歷史虛無主義的謬論，必須充分認(rèn)清它從來不是什么學(xué)術(shù)問題、理論問題，而是包裹著學(xué)術(shù)理論外衣的政治問題。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，絕不容許半點(diǎn)“虛無”“戲說”“惡搞”，否則后果不堪設(shè)想。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是任由歷史虛無主義蔓延擴(kuò)散，“全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！”

要提高斗爭本領(lǐng)。一方面，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席關(guān)于黨的歷史的重要論述，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和精深細(xì)致的研究分析基礎(chǔ)之上，讓歷史的天空日月昭昭、乾坤朗朗。加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，用黨的百年光輝歷程和偉大成就堅(jiān)定信念、砥礪品格、鼓舞斗志，從歷史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量。另一方面，要堅(jiān)持“正面應(yīng)對為主、更加積極主動(dòng)”的方針，在正面應(yīng)對歪曲丑化黨的歷史的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向的同時(shí)，更加積極地應(yīng)對，主動(dòng)設(shè)置議題，積極大膽發(fā)聲，駁斥錯(cuò)誤言論，澄清歷史事實(shí)，引導(dǎo)輿論方向。對一切歪曲、丑化、否定的言行，大膽運(yùn)用紀(jì)律和法律武器，堅(jiān)決依法嚴(yán)懲，絕不姑息。