在黨史學習教育中做到學史崇德

☉樊偉偉

高尚的道德是共產黨人的精神支柱，修身立德是共產黨人的終身課題。習主席在青?？疾鞎r深刻指出：“在黨史學習教育中做到學史崇德，就是要引導廣大黨員、干部傳承紅色基因，涵養(yǎng)高尚的道德品質?！睂V大黨員、干部而言，“德”既是立身之本、固魂之根，又是處事之基、成事之要，只有經常主動從黨史中升華道德認知、砥礪道德品質、汲取道德力量，才能永葆追夢的姿態(tài)、趕考的心態(tài)、自信的狀態(tài)、自我革命的常態(tài)。

每一次向歷史的回眸，都是一次思想的點名、精神的整隊。我們黨在百年奮斗中，涌現出了一大批視死如歸的革命烈士、頑強奮斗的英雄人物、忘我奉獻的先進模范，培育形成了一系列各有特點的革命精神，成為各個時代的精神標識和道德風尚。共產黨人的“德”是什么？不少人用汗水、用足印，乃至用鮮血、用生命作出了回答。那是毛澤東“我只解決大多數人的困難，為大多數人謀利益”的大公無私，是任弼時“一怕工作少，二怕麻煩人，三怕多用錢”的竭誠奉獻，是焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷，是孔繁森“冰山愈冷情愈熱，耿耿忠心照雪山”的堅定執(zhí)著，是杜富國“你退后，讓我來”的鐵血擔當……一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的百年黨史畫卷，聳立著一座又一座永不褪色的道德豐碑，既為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)，也立起了踏上新征程、奮進新時代的精神航標。

崇尚對黨忠誠的大德?！疤煜轮恋?，莫大乎忠。”西南聯大學生、“紅巖”烈士劉國鋕出身名門，1948年因叛徒出賣不幸被捕，家人通過各種途徑進行營救，國民黨特務機關答應放人，但提出：劉國鋕必須在報紙上發(fā)表聲明退出中共組織。在忠貞與背叛的生死抉擇面前，劉國鋕毫不猶豫地說：“不行。我死了，有共產黨，我就等于沒有死；如果出賣組織，我活著也沒什么意義?！弊鳛楣伯a黨員，對黨忠誠從來就不是可選項、而是必選項，是在入黨之前就要作出的選擇，是在入黨之后一輩子的堅守。在黨史學習教育中做到學史崇德，廣大黨員、干部永遠不能忘記入黨時所作的對黨忠誠、永不叛黨的誓言，自覺增強黨的意識、黨員意識，堅決把應承擔的任務承擔好、把應完成的使命完成好，始終與黨“一條心”、同黨“一條道”、對黨“一根筋”，做到鐵心跟黨走、九死而不悔。

崇尚造福人民的公德。公德就是公眾之德、公權之德和工作之德。關于做官和做工作兩種態(tài)度，鄧小平曾說，“誰叫你當共產黨人呢，既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”。做官還是做事，為己還是為民？心中有德、守好公德，才能做好這道選擇題。江山就是人民，人民就是江山。我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。恪守為民造福的公德，廣大黨員、干部應不移公仆之心、不忘為民情懷、不改黨員本色，始終站穩(wěn)人民立場，與群眾有福同享、有難同當，有鹽同咸、無鹽同淡。聚焦大家普遍關注的問題，立足本職崗位為人民服務，滿腔熱忱出實招、辦實事、求實效，增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，以自己的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。

崇尚嚴于律己的品德。品行端正、品德高尚，做人才有底氣，做事才會硬氣。對黨員干部而言，嚴于律己這根弦永遠不能松，否則就會“一次守不住，次次做讓步”。在這方面，老一輩革命家是我們的榜樣：周恩來制訂《我的修養(yǎng)要則》，并要求自己“活到老，學到老，改造到老”；徐特立告誡身邊人，一不要有特殊思想、二不要有優(yōu)越感、三不要脫離群眾；黃克誠有“三不準”的家規(guī)，即不準動用公家的汽車、不準找工作人員幫自己辦事、不準靠我的什么“關系、后門”。廣大黨員、干部學習黨史，尤須悉心感悟這種慎獨自律、慎微自警、慎初自省的品格，堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，從一點一滴中完善自己，不斷加強自我約束、自我控制，努力做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。

“道不可坐論，德不可空談。”做到學史崇德，既需要從思想層面提升境界，更需要從實踐層面長期修煉。每名黨員都應立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的忠實傳人，正確把握小我與大我、人性與黨性、私德與公德的平衡，堅定自覺地把共產黨人的崇高道德內化為信心信念、轉化為思維理念、外化為工作成效，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。