談紀(jì)錄片的故事化敘事方式

□陳 浩

紀(jì)錄片要求以現(xiàn)實素材為基礎(chǔ)來布局謀篇，以現(xiàn)在正在發(fā)生的事件為拍攝對象，反映現(xiàn)實生活，發(fā)表個人觀點，也就是創(chuàng)作者要做出一定的藝術(shù)處理，達(dá)到理想的藝術(shù)追求。敘事不是故事的一種靜態(tài)反映過程，而是講述者通過故事文本與觀眾之間形成的一種動態(tài)交流過程。紀(jì)錄片創(chuàng)作就不可避免地存在著故事化、戲劇化敘述的傾向，作者在創(chuàng)作中也喜歡用故事來表現(xiàn)。因此紀(jì)錄片應(yīng)是一種敘事藝術(shù)。

一、欲望對象是紀(jì)錄片的核心特質(zhì)

清華大學(xué)尹鴻教授定義欲望對象是“觀眾欲望投射的對象是觀眾關(guān)懷、期待、注視的對象，是觀眾愛與恨、同情或仰慕的對象，是觀眾欣賞興趣的直接因素”。

在欲望對象中，必須有觀眾的夢想、審美、價值在里面或是觀眾的一種白日夢，即實現(xiàn)自己在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的夢想。通過鏡頭錄制的形象認(rèn)識自我、關(guān)照自我、意識自我，使自己看自己、自己認(rèn)識自己的愿望得到滿足。對紀(jì)錄片而言，這些人物具有什么特征才能更充分地體現(xiàn)紀(jì)錄片的故事化呢?

1.紀(jì)錄片的人物必須具有人情味，必須具有一定的倫理特征

人情味就是人的行為引起的興味，使觀眾產(chǎn)生感情認(rèn)同的因素之一。它來源于觀眾對他人行為的天然的好奇心，這些行為中包括他們的問題、他們的反應(yīng)和使他們感興趣的東西。如《壁畫后面的故事》中教師劉玉安對陶先勇的關(guān)懷，老師可以放手不管，可是他卻一直在堅持，經(jīng)歷從期盼到努力到失望，再期盼到再努力，一直到最后期望徹底破滅，他的行為也得到倫理的認(rèn)同，得到觀眾的贊揚。

2.讓主要人物處在一種變動與變化之中

這種人物的變動與變化，讓觀眾陷入一種前途未卜的沖突中，只有這樣才會使觀眾參與其中，關(guān)心人物的命運變化。如《最后的山神》中，孟京福是鄂倫春族的最后一位薩滿，最后即意味著他處在急變的時代中，與郭寶林這樣的定居族人之間的代際差別。社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，冬天來的時候又一位鄂倫春族的老人去世了,他的去世使得孟京福傷心，一棵畫有山神的樹被砍伐，使得孟京福神傷。他如何尋找文化中的身份，也就深深牽動著觀眾的心。

可見，電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)是全片的核心,敘事結(jié)構(gòu)對于一部電視紀(jì)錄片能否打動觀眾、深入人心起著重要作用。

二、紀(jì)錄片的敘事風(fēng)格

1.階梯遞進(jìn)式

階梯遞進(jìn)式,是指按照事物進(jìn)展情況或人們認(rèn)識事物的邏輯順序來安排層次,使整部作品有脈絡(luò),層層遞進(jìn)地提示人物的命運、事件的趨勢等。它可以以時間為軸線,按人物活動和事件進(jìn)程的線性順序來整合材料,這是講故事最常見和最基本的手法,具有較強(qiáng)的敘事性和生活邏輯。例如黑龍江電視臺拍攝的《拉著老母走天涯》一片,講述的是來自大興安嶺的75歲老人王一民為了報答母親的養(yǎng)育之恩,想讓年邁的母親開眼界,于是用自制的三輪車?yán)?8歲高齡的老母親南下游覽祖國大好河山的故事，這個片子的敘事是遞進(jìn)式的。

2.中心線串聯(lián)式

中心線串聯(lián)式是指以一條或若干條貫穿全片的中心線,將幾部分不同的材料串聯(lián)起來，事物的不同方面展示同一個主題。這一類型的電視紀(jì)錄片有很多,比如紀(jì)錄片《絲綢之路》《望長城》《話說長江》等,它們都是通過一條或若干條自然或人為的線索,將豐富的內(nèi)容串聯(lián)起來,構(gòu)成一部宏大敘事的作品。

3.板塊式

板塊式是先確立一個比較明確的主題,然后將幾大塊相對獨立的內(nèi)容并列組織在起來，說明和印證這個主題。這種敘事結(jié)構(gòu)以拍攝者獨特的感受為依據(jù),具有強(qiáng)烈的主觀色彩。當(dāng)然片中各板塊之間并不是沒有聯(lián)系,只不過不是事物的一種內(nèi)在的聯(lián)系,因此各板塊之間可以不受嚴(yán)格的邏輯要求的限制。這種結(jié)構(gòu)有利于表現(xiàn)繁雜豐富的內(nèi)容，靠創(chuàng)作者獨特的解讀和構(gòu)思，把不同的人物、事件整合在一個主題之中。

4.漫談式

漫談式是指“創(chuàng)作者以自己的目光為線索，看到哪里就談到哪里，就像人們置身于生活之中，用自己的眼睛觀察生活一樣，真實、親切”。這種方法就如同選取生活的片段或是寫一篇散文一樣，所以也可以稱為是片斷式或散文式的記錄。這種結(jié)構(gòu)的特點是真實自然。例如紀(jì)錄短片《雪藩伊犁》，記錄了中國新疆一個叫巴黑拉的哈薩克族小姑娘以及她的父母及兄弟姐妹一天的生活，漫談式地記錄了小姑娘洗碗、喂羊、挑水、擠奶和小羊嬉戲等生活片段，看似散漫，但將這名平凡的哈薩克族小姑娘生性的單純、樂觀、勤勞、純樸等精神表現(xiàn)得淋漓盡致，真實生動。漫談式結(jié)構(gòu)的紀(jì)錄片“形散而神不散”。

5.繪圓式

繪圓式是指像拿圓規(guī)繪圓一樣,找到一個敘事的中心點或圓心,其他的事情都是由它衍生和輻射開去,創(chuàng)作者圍繞它來展開所要講述的人物和故事。繪圓式結(jié)構(gòu)有利于將拍攝的眾多人物、眾多事件或是較為分散的場景,圍繞一個中心點聚合起來形成完整的故事。

6.套層式

套層式結(jié)構(gòu)也可以稱為嵌套式結(jié)構(gòu),它是一個來自敘事學(xué)的術(shù)語,原意指的是一環(huán)套一環(huán)的復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)。我們也可以簡單地理解為是一個故事中穿插另一個故事或另一條線索、一個人物帶出另一個人物的一種特殊的敘事結(jié)構(gòu)。大多數(shù)紀(jì)錄片內(nèi)容比較簡單,所以較少用到套層式結(jié)構(gòu),如在紀(jì)錄片《命運》中,創(chuàng)作者在構(gòu)思人物和選擇對象時做了刻意的挑選,經(jīng)常是在上一個人物的故事即將結(jié)束時,從與他相關(guān)聯(lián)的事件中引出下一個人物來,這是一種最簡單的套層式結(jié)構(gòu)。

三、結(jié)語

總之,敘事結(jié)構(gòu)對于電視紀(jì)錄片創(chuàng)作而言就猶如蓋房子搭框架一樣重要。在紀(jì)錄片內(nèi)容比較類似的情況下,如何去講述內(nèi)容就顯得尤為關(guān)鍵。當(dāng)然,在敘事結(jié)構(gòu)的選取上,要根據(jù)片子所反映的不同內(nèi)容和不同主題,尋找最適合的敘事結(jié)構(gòu),做到量體裁衣。