農村遺產繼承中法律與道德沖突問題的分析

王每超

（黑龍江大學研究生院 黑龍江，哈爾濱 150080）

1 前言

在《民法典》繼承編領域內，道德與法律的沖突在很長的時間都是普遍性存在的，在農村的生產生活中，由于知識層次的欠缺，導致法律不可能將道德完全覆蓋，“多數人都想獲取多的利益,導致的結果是各方利益糾葛更加嚴重。法律和道德各自站在不同的立場，雖然目的是為了促進公平，但難免發生沖突。[1]”道德與法律的斗爭是一個揚棄的過程，有利于道德和法律的自我提升和鞏固。因此，從沖突中分析問題繼而建立健全的《民法典》繼承編規則在當下應當具有重大的意義。

2 遺囑繼承中道德與法律的沖突問題

“遺囑繼承與法定繼承在實際使用時是互相排斥的,遺囑繼承中繼承人是遺囑人通過各種繼承方式指定的，合法有效的遺囑是遺囑繼承的前提，這樣繼承人就可以依法接受遺囑人分配的遺產”[2]在現實生活中，由于農村文化素質差異較大，存在各種各樣的爭議情況，使法律與道德相沖突的問題時有發生，下面主要列舉以下幾個方面。遺囑自由是《民法典》繼承編領域的一項最根本的原則，遺囑自由也被很多國家采用，在這個原則的基礎上的適當合理的做出相應的限制。現今農村，遺囑自由因為“自由”二字，經常會被當事人濫用，造成對法定繼承人的合法權利和繼承利益的侵害，有時候還會對家庭造成親情上的傷害，破壞家人之間的倫理綱常，諸多問題導致繼承中道德與法律規定上的沖突，在實際操作中處理的作法也不統一，所以在這方面引起很大爭議。

由于遺囑形式多樣導致的爭議，遺囑人在立遺囑時可能會遇有特殊情況以及個人的主觀傾向性，將遺產分配給與自己晚年關系緊密的繼承人。“所以即使遺囑形式最終合法也未必合理，此類問題也是最終需要通過制度的逐步完善從而更好落實的。[3]”

我國農村的法律意識還不夠，大眾礙于個人親屬關系或者“面子”，很多時候對于訂立遺囑的意識還沒有形成或者意識存在但是執行起來意識卻很薄弱，諸多遺囑繼承糾紛案件給我們帶來的思考是盡可能正確規范的訂立遺囑,減少去世后給家人親屬帶來不便和爭議。一般情況下，遺囑形式不規范不正確的就應該被認定無效，因為要確保遺囑真實有效，只能是確認是遺囑人真實的意思表示。

3 法定繼承中道德與法律的沖突問題

法定繼承實際使用與遺囑繼承是有很大區別的，法定繼承有時不能真實有效的體現被繼承人的心里動態，這樣會引起很多時候道德與法律難以平衡的局面。由于規則不完善導致的道德和法律的沖突問題，使繼承案件在遇到一些類型的糾紛時,法院的斷案依據常常只能依靠社會秩序和善良風俗等基本原則。《民法典》繼承編理論和法律實踐中,如果把握尺度過大容易發生司法不公平的現象，這種現象只能通過完善相關的法律制度來盡可能規避,使法官的行使自由裁量權時切實做到有法可依此外還有由于行使酌分遺產請求權導致的道德與法律沖突問題。

4 現行《民法典》繼承編規定的不足

4.1 遺囑繼承中的不足

遺囑自由在一定情況下會造成情與法的沖突，在我國農村，遺囑雖然形成但是因為其沒有充分考慮遺囑繼承人的實際情況。因此，在遺囑自由的相關規定方面應該從實際情況出發完善制度。我國關于《民法典》繼承編有關規定，設立的遺囑的形式內容或表述上有欠缺，但是遺囑具體內容是合理合法的，達到條件就可以作為有效遺囑。根據我國農村復雜的家庭情況和文化素質等方面的差異來看，不能將稍有瑕疵的遺囑就嚴格按照規定判定為無效遺囑，而該綜合考量關于遺囑瑕疵帶來的問題以及如何提出更好的解決方案。

4.2 法定繼承中的不足

《民法典》繼承編規則不完善導致法定繼承的范圍和順序不合理。“根據我國國情，《民法典》繼承編規定的擁有繼承權的家庭成員越發減少，到最后可能遺產變成沒有人繼承的財產，最后歸公”[4]。農村留守兒童較多，涉及到繼承問題卻沒有給孫子女、外孫子女明確的繼承地位在社會倫理風俗角度顯然是有失偏頗的，而這樣的繼承辦法也會不利于農村良好家庭環境的營造。

5 關于減少《民法典》繼承編中道德與法律沖突的幾點意見和建議

5.1 對遺囑繼承中存在問題的建議

應對遺囑自由原則做出必要的限制。在農村，有很多老人立遺囑時只是一念之間，沒有充分考慮被繼承人的處境。遺囑繼承與很多國家的遺囑繼承相比，過于隨意化，對繼承人的勞動能力和繼承人的生活來源又做出了更多的限制條件。我們應該適當考慮借鑒西方國家對遺囑繼承中的“特留份”、“必留份”，同時也要更加限制被繼承人所進行的財產處分份額。

應對遺囑形式的確認條件加以明確的規定。在實際審判中，農村很多的訴訟案件產生的原因往往都是立遺囑人訂立遺囑不規范導致的，選擇好遺囑形式對遺囑是否有效也有一定的影響作用。由于農村人口文化程度較低，如果遺囑人一旦沒有嚴格按照遺囑形式訂立遺囑，就馬上被認定無效，這樣也是草率的，應該根據實際情況予以考慮，以更加人性化和視角去對待遺囑的訂立，同時應該通過多種途徑提高公民的法制意識，并將我國《民法典》繼承編中的幾種遺囑形式確認有效的規則加以明確。應對遺囑瑕疵程度及現實情況予以充分考慮。遺囑要想發揮作用，首先必須要沒有瑕疵。但是正因為農村人口文化程度以及思維方式的局限，如果瑕疵已經形成，而遺囑人又已經離世，那么對遺囑的效力的確定應該遵循何種辦法也是需要有明確的規定的。也就是說，有多大的瑕疵導致該遺囑無效，或者瑕疵形成原因是怎樣的導致該遺囑無效，法律在這方面應該做出更具體詳實的規定，從而盡可能避免因為遺囑瑕疵導致的本該繼承遺產的繼承人喪失繼承權，或者對自己應當分得部分權益的喪失。

5.2 對法定繼承中存在問題的建議

完善《民法典》繼承編規則減少農村遺產繼承中道德與法律沖突問題的發生。社會發展之迅速帶來的經濟沖擊之下，兩種繼承方式相比較，遺囑繼承將會更加適應社會現實情況，由此也可以大膽建議將法定繼承置于遺囑繼承之后。在《民法典》繼承編中，如果被繼承人生前有債務，繼承人一般會為了繼承更多的財產而侵害到債權人的利益，甚至出現編造的繼承情況。基于這種情況，繼承人需要及時做出決定，也就是是否接受繼承所帶來的一切問題，而規定也應該對違背繼承意愿的繼承人給予相應的懲罰措施。

6 結語

在《民法典》繼承編中可能出現的農村遺產繼承中道德與法律的沖突問題，對于國家和社會而言，都是有待立法完善從而進一步解決的。為了更好地應對諸多繼承問題產生的情與法的沖突，我們可以逐步做好相應法律制度的完善，使得在涉及道德與法律相沖突時，處理問題達到一個多方滿意的效果。相關法律制度的建構和完善，對于農村的和諧是十分有利的，它不僅規定制度上提供了依據，還為實際操作中提供了指導。在道德與法律沖突之下，催生解決問題的辦法，而后農村出現各類繼承糾紛時，我們能夠有理有據的使問題得到最大化的解決，而這一切均需要法律，也需要道德相互促進，謀求社會真正的和諧繁榮。