傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐分析

張迪

摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾糠帧２煌挠脩魧?duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求不同。設(shè)計(jì)師要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入新鮮元素以滿足不同人的需求。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，設(shè)計(jì)師可以從傳統(tǒng)文化中尋找各式各樣的文化元素，將其融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，這樣既能展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)人特色，還能傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓更多的用戶受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)熏陶。鑒于此，文章針對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐途徑進(jìn)行了分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào);室內(nèi)設(shè)計(jì);實(shí)踐途徑

1導(dǎo)言

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族經(jīng)歷多年的發(fā)展所形成的，其存在于各個(gè)領(lǐng)域，與此同時(shí)，也被各個(gè)行業(yè)廣泛應(yīng)用。在這種環(huán)境下，室內(nèi)設(shè)計(jì)師也開始將傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中來，這是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是必然的結(jié)果。運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)融合在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以有效滿足人們對(duì)美的追求。因此，為了在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中科學(xué)合理的融入傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)，從而打造出既能滿足人們審美需求，又能傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品。

2現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，人們的生活壓力變大，這促使人們?cè)诨氐郊抑兄笙Ｍ幸粋€(gè)輕松愉悅的環(huán)境，而室內(nèi)環(huán)境就是影響人們心情的一大重要因素。此種環(huán)境下，室內(nèi)設(shè)計(jì)師們紛紛開始尋找出路，并將傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，以期能夠打造出更符合人們審美和居住的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)也讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更上一層樓。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要滿足人們的物質(zhì)需求，還要滿足人們的精神需求。從某種意義上來說，室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格直接體現(xiàn)出房屋主人的審美和文化層次，因此越來越多的人開始關(guān)注室內(nèi)設(shè)計(jì)背后所代表的文化意境。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，傳統(tǒng)文化的豐富程度不言而喻，合理的應(yīng)用傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為眾多領(lǐng)域發(fā)展的奠基石。其中，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，很多讓人眼前一亮的設(shè)計(jì)作品都將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的淋漓盡致。現(xiàn)階段，科技發(fā)展程度、民族風(fēng)格、國(guó)外設(shè)計(jì)理念等因素影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，在這個(gè)基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)出有文化內(nèi)涵、方便人們居住又滿足人們審美需求的室內(nèi)裝修風(fēng)格，已經(jīng)成為眾多室內(nèi)設(shè)計(jì)師奮斗的目標(biāo)。

3傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是時(shí)代與藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，而且藝術(shù)又屬于廣義文化的范疇。文化是不同地點(diǎn)、不同時(shí)代人們思想、精神的產(chǎn)物，是一個(gè)地區(qū)一個(gè)時(shí)代的精神文明象征。在社會(huì)發(fā)展的歷程中，傳統(tǒng)文化均會(huì)對(duì)藝術(shù)或時(shí)代的發(fā)展起到一定程度的影響，同時(shí)也會(huì)間接或直接地影響室內(nèi)設(shè)計(jì)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的陳列、造型和裝飾等，無不體現(xiàn)出人們對(duì)生活的追求。不同風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)往往代表不同風(fēng)格的文化底蘊(yùn)，反映出相應(yīng)的文化精神。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過數(shù)千年的積累與傳承，已經(jīng)深深地印在了國(guó)人的心中，也應(yīng)用到人們生活的方方面面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也是如此。我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)和其他類型裝飾符號(hào)相比，具有韻味十足、高雅大氣等特點(diǎn)，將其應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅能體現(xiàn)我國(guó)的文化特色，更有利于我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

4傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐途徑

4.1傳統(tǒng)空間分隔形式的應(yīng)用

根據(jù)不同的使用功能和使用效果，在保證不破壞室內(nèi)整體結(jié)構(gòu)的前提下，通常要對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行合理的分隔布局。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，空間布局直接影響著整個(gè)房屋的使用和裝飾效果。如果空間布局不合理，不僅會(huì)減少使用面積還會(huì)給日常生活帶來不便，而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中巧用傳統(tǒng)空間分隔形式，既能合理的規(guī)避空間還能美化室內(nèi)環(huán)境。如今的商品住房普遍使用面積偏小，為了在視覺上增加通透感使居住更加愜意，就必須采用傳統(tǒng)的空間分隔形式，因?yàn)閷?shí)體分隔只會(huì)讓空間面積變得更為狹小。傳統(tǒng)空間分隔方式可以通過鏤空的虛實(shí)變化來增添視覺上的寬闊，還能通過現(xiàn)代的燈光創(chuàng)造出更深層次的美感，這都是實(shí)體分隔所實(shí)現(xiàn)不了的。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)于較大的庭院，很多人會(huì)直接把室外的景觀，如小橋流水、花草樹木、噴泉搬到室內(nèi)，使人充分感受大自然的美。這些景觀在起到裝飾作用的同時(shí)，也是良好的室內(nèi)分隔物，其效果就如同古人常用的屏風(fēng)，這些都是傳統(tǒng)空間分隔形式的展現(xiàn)。

4.2空白意境

從設(shè)計(jì)的角度來看，藝術(shù)作品要達(dá)到一種審美的意境，向受眾傳達(dá)出藝術(shù)家的所思所想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的空白意境能夠給人留下無限的想象空間，增加了藝術(shù)的韻味。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以將空白意境加以應(yīng)用，利用適當(dāng)?shù)牧舭讉鬟_(dá)出某類意境，給藝術(shù)作品帶來諸多活力。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用留白，不僅可以給用戶留有想象的空間，還能給建筑物帶來一定的美感。當(dāng)置身于具有留白的設(shè)計(jì)作品之中，受眾可以感同身受，細(xì)細(xì)體會(huì)藝術(shù)家傳達(dá)的意境。除此之外，留白還可以給受眾帶來無窮無盡的感覺，聯(lián)想諸多情景，激發(fā)受眾的想象力，去感受作品的美。一般認(rèn)為，留白部分能給人極大的張力，它雖然沒有具體的形狀，但卻能直接觸摸到受眾的心靈，讓受眾能夠感受到不同的情感，獲得不同的美感體驗(yàn)。當(dāng)代設(shè)計(jì)師通常在房屋設(shè)計(jì)中充分地應(yīng)用空白意境中的虛實(shí)，達(dá)到“無形有意”的境界，在凸顯出美感的設(shè)計(jì)前提之下體現(xiàn)出作品的經(jīng)濟(jì)意義。評(píng)價(jià)一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品是否優(yōu)秀，不僅要看線條、色彩，還要看其所體現(xiàn)出來的語(yǔ)言和圖形，在具體的形象之后表達(dá)出意象。

4.3圖案的應(yīng)用

圖案或是融合地方特色或是體現(xiàn)民族底蘊(yùn)，這為室內(nèi)設(shè)計(jì)師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)提供了新的靈感，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，各種傳統(tǒng)文化圖案也被廣泛應(yīng)用。在應(yīng)用這些傳統(tǒng)圖案時(shí)，始終要堅(jiān)持的原則是不能失去原本的神韻，要保證“萬變不離其宗”。為了達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果，針對(duì)現(xiàn)有的情況，設(shè)計(jì)時(shí)可以將傳統(tǒng)文化圖案與現(xiàn)代裝飾材料以及裝修技術(shù)結(jié)合使用。其中，三亞珠江南田溫泉度假區(qū)酒店的整體室內(nèi)設(shè)計(jì)就是一個(gè)典型的成功案例。酒店內(nèi)部裝飾大量的應(yīng)用了當(dāng)?shù)乩枳宓奶厣棥D案、紡織物等元素，這些很好的向人們展現(xiàn)出黎族的文化特征，使游客在放松游玩的同時(shí)還能了解到當(dāng)?shù)乩枳宓奈幕厣途耧L(fēng)貌。

4.4與數(shù)字化應(yīng)用相結(jié)合

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中突出中國(guó)文化傳統(tǒng)元素的數(shù)字化應(yīng)用，主要指的是不僅表達(dá)出藝術(shù)作品的意境，還將用戶的個(gè)人體驗(yàn)納入進(jìn)來，讓用戶以主動(dòng)參與者的身份感受傳統(tǒng)文化。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在展示房屋設(shè)計(jì)時(shí)，要從用戶的角度去考慮，注意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的操作流程，使那些沒有任何設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的用戶也能夠簡(jiǎn)單上手，減少因操作不方便而降低用戶的體驗(yàn)效果。在數(shù)字化應(yīng)用中滲入中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以讓用戶參與到室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的過程中來，使它成為一個(gè)可以展示的空間。用戶可以根據(jù)自己的偏好，對(duì)居住的空間進(jìn)行控制，把用戶想要突出的重點(diǎn)凸顯出來，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的定制。這種展現(xiàn)形式較為特殊，可以讓用戶對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)加以聯(lián)想，構(gòu)建一個(gè)立體化的思維，滿足人們的直觀感官感受需求。

結(jié)束語(yǔ)

總之，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以從符號(hào)設(shè)計(jì)、空白意境和不規(guī)則圖形的設(shè)計(jì)等方面入手，將我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，還可以利用數(shù)字化技術(shù)，將我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，以提高室內(nèi)設(shè)計(jì)中的科技感與現(xiàn)代感。在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，只有滿足時(shí)代發(fā)展的需求和特點(diǎn)，才能為室內(nèi)設(shè)計(jì)注入新的活力，才能更好地將傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅有利于我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)的傳承發(fā)展，同時(shí)也有助于室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

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